冯文开

期刊论文

1. 冯文开（2026）. 史诗界定的重识——基于文类和概念史的考察. 《民族文学研究》, Vol. 44, No. 3.下载原文
2. 冯文开（2026）. 史诗的传承与阐释(代主持人语). 《北疆文化研究》.
3. 冯文开（2026）. 性别与技艺：女性传承人在史诗传统中的传承实践与边缘地位. 《北疆文化研究》.
4. 冯文开（2026）. 从古典诗学到口头诗学：西方史诗研究的实践进路. 《华西民俗研究》.
5. 冯文开（2026）. 主持人语. 《华西民俗研究》.
6. 冯文开（2025）. 北宋咏茶诗的茶俗书写与文人精神建构. 《北疆文化研究》.
7. 冯文开（2025）. 《水浒传》的口头叙事论析. 《明清小说研究》, No. 2.下载原文
8. 冯文开，王淏（2025）. 陕北说书的跨媒介演述实践：以《黑神话：悟空》中的《黄风起兮》为例. 《中北大学学报(社会科学版)》.
9. Wenkai Feng, Hao Wang (2025). Transmedia Performance Practices in Northern Shaanxi Storytelling： An Example of The Rise of the Yellow Wind from Black Myth： Wukong. Journal of North University of China.DOI
10. 冯文开（2024）. 中国史诗研究百年学术史的回顾与反思. 《北疆文化研究》.
11. 冯文开（2024）. 包容与创新：北疆文化永续发展的生命力. 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》.
12. 冯文开，奥日莎（2024）. 清代指画中多民族交融现象论析. 《黑龙江民族丛刊》.
13. 冯文开（2024）. 口头诗学的本土化：中国民间文学自主知识体系构建的实践. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
14. 毛巧晖，冯文开，黄景春，陈泳超，施爱东（2024）. 民间文学学科建设笔谈. 《民间文化论坛》.
15. 冯文开（2024）. 《格萨尔》多民族交融的特点与启示. 《青海民族大学学报(社会科学版)》.
16. 冯文开（2024）. 中国史诗研究学术档案(1949-1999). 《She hui ke xue wen xian chu ban she, 2024. 北京市 : 社会科学文献出版社》.
17. 冯文开（2023）. 口头文学与文人创作之间的双向转化——以《清平山堂话本》为中心的考察. 《民族文学研究》, Vol. 41, No. 5.下载原文
18. 冯文开（2023）. 胡仁乌力格尔对汉文小说《说唐全传》的蒙古演绎. 《黑龙江社会科学》.
19. 冯文开（2022）. 章回体英雄传奇小说中的口头叙事. 《中国文学批评》, No. 4.下载原文
20. 冯文开（2022）. 汉鼓吹曲《战城南》的结构及其文学传统论析. 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》.
21. 王萨日娜，冯文开（2022）. 内蒙古高校非物质文化遗产学科群建设的思考. 《民族高等教育研究》.
22. 杨艳如，冯文开（2022）. 北宋茶诗与文人茶会. 《农业考古》.
23. 冯文开（2022）. 汉乐府民间歌辞程式化创作的诗学技巧及其与文人创作的关系. 《西北民族研究》, No. 3.下载原文
24. 冯文开（2022）. 汉调二黄唱念结构形态论析——以杨家才的安康汉调二黄手抄本为例. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 40, No. 5.下载原文
25. 冯文开（2022）. 清初宗室诗人文昭交游考论. 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》.
26. 冯文开（2021）. 中国少数民族文学学术史书写的方法与路径——兼评多卷本《中国少数民族文学学术史》. 《民族文学研究》, Vol. 39, No. 6.下载原文
27. 冯文开（2021）. 史诗：诗性的历史叙事及其认同功能. 《青海民族大学学报(社会科学版)》.
28. 冯文开，周春兰（2020）. 清初宗室诗人与汉族文士交游述论. 《民族文学研究》, Vol. 38, No. 6.下载原文
29. 冯文开（2020）. 琶杰《景阳冈武松打虎》对汉文小说《水浒传》的蒙古演绎. 《明清小说研究》, No. 1.下载原文
30. 冯文开（2020）. 口传史诗田野案例若干评析. 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》.DOI
31. 冯文开（2019）. 史诗英雄的共性与个性论析. 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》.DOI
32. 冯文开（2019）. 史诗研究中国学派构建的现状、理据及路径. 《民族文学研究》, Vol. 37, No. 5.下载原文
33. 冯文开（2019）. 中国少数民族史诗研究的反思与建构. 《She hui ke xue wen xian chu ban she, 2019. 北京市 : 社会科学文献出版社》.
34. 冯文开，白存良（2019）. 口头诗歌诗行的演述与誊录论析. 《民俗研究》, No. 5.下载原文
35. 冯文开（2019）. 史诗研究七十年的回顾与反思(1949-2019). 《民间文化论坛》.DOI
36. 冯文开（2018）. 陈岗龙《蟒古思故事论》述评. 《民族文学研究》, No. 1.下载原文
37. 冯文开，赵志强（2018）. 论高士奇蒙古行纪中的扈从诗. 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》.
38. 冯文开（2018）. 史诗演述中语图交互指涉的诗学特质. 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》.
39. 魏永贵，冯文开（2018）. 口头诗学视野下《古诗十九首》对汉乐府承继的论析. 《文艺争鸣》, No. 11.下载原文
40. 王立霞，冯文开（2018）. 萨都剌茶诗探析. 《新东方》.
41. 冯文开（2017）. 新时期中国少数民族史诗研究史论(1978-2012). 《Zhongguo she hui ke xue chu ban she, 2017. 北京 : 中国社会科学出版社》.
42. 冯文开（2016）. 明清小说的蒙古演绎——论胡仁乌力格尔的创编. 《民族文学研究》, No. 5.下载原文
43. 冯文开（2016）. 口传文学文本化观念的演进:转向以演述为中心的学术实践. 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》.
44. 冯文开（2016）. 口承与书写视域下的《诗经》研究. 《民俗研究》, No. 5.下载原文
45. 冯文开（2016）. 中国史诗学史论. 《中国社会科学出版社》.
46. 冯文开，乌兰（2016）. 民族地区口头传统教学的实践与探索. 《民族高等教育研究》.
47. 冯文开（2015）. 论满族诗人文昭对唐诗的接受. 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》.
48. 冯文开（2015）. 20世纪中国少数民族史诗的搜集整理与出版. 《中国出版》, No. 22.下载原文
49. 冯文开，王立霞（2015）. 论郑振铎的史诗观. 《民间文化论坛》.
50. 冯文开，王旭，马静（2015）. 胡仁·乌力格尔《隋唐演义》对汉文小说《说唐全传》的蒙古化. 《前沿》.
51. 秋喜，冯文开（2015）. 口传史诗的口承性特征——对瓦尔特·翁提出的口传思维和表述特征的诠释与思考. 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》.
52. 冯文开，王立霞（2015）. 敦煌写本《汉将王陵变》的口承性及其文本属性. 《江西社会科学》, No. 11.下载原文
53. 冯文开，周春兰（2015）. 中国史诗研究的新趋势与学术范式的转换. 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》.
54. 冯文开，白存良（2014）. 论满族诗人文昭的题画诗. 《民族文学研究》, No. 6.下载原文
55. 冯文开，李青林，王旭（2014）. 元代蒙古族诗人汉文诗歌创作研究谫论. 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》.
56. 冯文开，白存良（2014）. 9世纪后期至21世纪初中国史诗学与研究者的知识构成之关系. 《民俗研究》, No. 6.下载原文
57. 冯文开，李昂格乐玛（2013）. 胡仁·乌力格尔《隋唐演义》对《说唐演义全传》的因革. 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》.
58. 冯文开，贾琦（2013）. 唐代乐人音乐传承方式考述. 《阴山学刊》.
59. 魏永贵，冯文开（2013）. 内蒙古文学研究班与草原作家群的关系及其文学史的意义. 《前沿》.
60. 冯文开（2013）. 口头诗学情境中荷马史诗研究谫论. 《民间文化论坛》.
61. 冯文开，王娟，张保（2012）. 冯梦龙《山歌》与《挂枝儿》的编辑思想及其特色. 《编辑之友》, No. 4.下载原文
62. 冯文开（2012）. 史诗与叙事诗关系的诠释与思考. 《民族文学研究》, No. 2.下载原文
63. 冯文开（2012）. 试论歌妓演述唐诗的口头传播方式. 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》.
64. 朝戈金，冯文开（2012）. 史诗认同功能论析. 《民俗研究》, No. 5.下载原文
65. 冯文开（2012）. 演述中的治病咒语:一种神秘的语言. 《民间文化论坛》.
66. 冯文开，廖明君（2012）. 口头传统诗性智慧的探索者——朝戈金的口头诗学研究. 《民族艺术》, No. 1.下载原文
67. 冯文开，张保（2012）. 新时期中国口头诗学研究与教学实践的诠释与思考. 《集宁师范学院学报》.
68. 冯文开（2011）. 20世纪《诗经》“史诗问题”的论争与反思. 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》.
69. 冯文开（2011）. 论国外史诗及其理论译介与中国史诗学的建构. 《江西社会科学》, No. 12.下载原文
70. 胡泰斌，冯文开（2011）. 燕乐大曲《庆善乐》的创作与变迁考论. 《新余学院学报》.
71. 冯文开（2011）. 挽歌:文类、结构和重构问题之探析. 《民间文化论坛》.
72. 冯文开（2011）. 19世纪后期至21世纪初中国史诗学与外来文化的影响. 《民俗研究》, No. 2.下载原文
73. 冯文开（2011）. 20世纪中国史诗学研究的诠释与思考. 《民族艺术》, No. 3.下载原文
74. 冯文开（2010）. 多重标识：史诗演述中歌手的身体语言. 《民族文学研究》, No. 1.下载原文
75. 冯文开（2010）. 声音的再发现：《捉季布传文》的知识考古. 《民俗研究》, No. 1.下载原文
76. 冯文开（2010）. 西方文论语境中史诗观念和研究范式的演进与转换. 《江西社会科学》, No. 11.下载原文
77. 冯文开，余悦（2009）. 政治变革与20世纪中国史诗学术. 《求索》, No. 12.下载原文
78. 冯文开，胡泰斌（2009）. 宋代歌妓唱词的演述：一种口头话语方式. 《南昌大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 40, No. 6.下载原文
79. Willian A·威尔森，冯文开（2008）. 赫尔德:民俗学与浪漫民族主义. 《民族文学研究》.
80. 余悦，冯文开，王立霞（2007）. 北宋茶诗与文士雅趣简论. 《河北学刊》, No. 6.下载原文