精选作品
期刊论文
- 任军锋(2025). “希腊的教育者”——荷马的政治理论. 《云南大学学报(社会科学版)》.DOI
- 任军锋(2025). 政治民族的肇端与世界帝国的缔造——维吉尔的政治理论. 《中国政治学》.
- 任军锋(2024). 论马基雅维里的原创性——《曼陀罗》与《君主论》. 《中国政治学》.
- 任军锋(2024). 西方·政治·思想·历史. 《政治思想史》.
- 任军锋(2022). 帝国的政治理论——修昔底德与希罗多德. 《云南大学学报(社会科学版)》.
- 任军锋(2022). 寻找“敌人”:“政治的”施米特与施米特的“政治”. 《中国政治学》.
- 任军锋(2022). 修昔底德四论.
- 任军锋(2021). 历史政治学:拨乱反正,抑或矫枉过正? 《中国政治学》.
- 任军锋(2021). 偏执易感的心智与误入歧途的大学——读卢金诺夫、海特《娇惯的心灵》. 《通识教育评论》.
- 任军锋(2020). 危机时代的学术与政治——韦伯百年祭. 《中国政治学》.
- 任军锋(2020). 寻找“美国”——美国总统候选人党团会观摩日记. 《当代美国评论》, Vol. 4, No. 3.下载原文
- 任军锋(2020). 我们需要怎样的通识核心课教师?——构建“复旦通识”核心课程教师共同体. 《通识教育评论》.
- 任军锋(2019). 古典传统与文明国家——读卡尔·理查德《古典传统在美国》. 《通识教育评论》.
- 任军锋(2018). 帝国、政治与哲学——柏拉图与修昔底德. 《中国政治学》.
- 任军锋(2018). 盛世乡愁——雅典帝国的“传统”与“现代”. 《云南大学学报(社会科学版)》.
- 任军锋(2018). 中国的“托克维尔时刻”? 《知识分子论丛》.
- 苏聪,任军锋(2017). 第四次十字军东征的四大影响. 《贵州师范大学学报:社会科学版》, No. 2.下载原文
- 任军锋(2017). 帝国的兴衰:修昔底德的政治世界. 《生活·读书·新知三联书店》.
- 任军锋(2017). 帝国的兴衰. 《生活·读书·新知三联书店》.
- 任军锋(2017). 分裂的国家与美利坚人的乡愁—一读阿莉.霍奇切尔德《本土的陌生人:美国右翼的愤怒与哀伤》. 《学海》, No. 5.下载原文
- 任军锋(2016). 寻找“回家”的“星与罗盘”——读李猛《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》. 《政治思想史》.
- 任军锋,苏聪(2016). 试论11-12世纪拜占庭的农业经济. 《农业考古》.
- 任军锋(2016). “立法诗”与“悲剧诗”——霍布斯与修昔底德对观. 《云南大学学报(社会科学版)》.
- 任军锋(2015). 论赫西俄德的五个时代神话. 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》.
- 任军锋(2015). 超越左与右?:北欧五国政党政治比较研究 = Beyond right and left?:a comparative study of the Nordic Party Politics. 《上海三联书店》.
- 任军锋(2014). 贵族·民主·自由——道德哲学家托克维尔. 《复旦政治学评论》.
- 任军锋(2014). 帝国的民主:重读托克维尔. 《文化纵横》, No. 5.下载原文
- 柏拉图,斯蒂文·福德,任军锋(2013). 希帕库斯:论爱利者. 《政治思想史》.
- 艾伦·布鲁姆,任军锋(2013). 民主社会中的政治哲学家:苏格拉底的观点. 《政治思想史》.
- 孙锦泉,任军锋(2013). 西方学者对马基雅维里共和思想的研究. 《四川大学学报(哲学社会科学版)》, No. 6.下载原文
- 任军锋(2011). 革命者与立法者之间:新英格兰乡镇的政治学理. 《甘肃行政学院学报》, No. 6.下载原文
- 任军锋(2006). 国家、社会与政治——英语学界当代中国政治研究. 《上海行政学院学报》, Vol. 7, No. 1.下载原文
- 任军锋(2004). 政党·公民社会·国家——以瑞典政党模式为中心. 《欧洲研究》, Vol. 22, No. 4.下载原文
- 任军锋(2004). 地域本位与国族认同 美国政治发展中的区域结构分析.
- 任军锋(2003). 后工业·后物质·政党——以北欧五国政治文化变迁为中心. 《欧洲研究》, Vol. 21, No. 6.下载原文
- 罗伯特·基欧汉,孙嫣骊,任军锋(2003). 部分全球化世界的治理. 《复旦政治学评论》.
- 任军锋(2002). 现代背景下的国族建构. 《复旦政治学评论》.
- 任军锋,程竹汝(2000). 选举与公共政策:美国的实践. 《政治学研究》, No. 1.下载原文
- 程竹汝,任军锋(2000). 当代中国政党政治的功能性价值. 《政治学研究》, No. 4.下载原文
此主页由公开资料整理,尚未经学者本人认领。