百晓学者学者目录

郭静云

教授,南京大学

精选作品

期刊论文

2026

商文明铜戈的器型来源与功能演化

郭静云

《殷都学刊》

2026

狮子崇拜在苏美尔和埃兰文明中的差异

郭静云,郭立新

《宗教学研究》,No. 2

2026

中国文明对中亚草原诸文化的影响——以喇叭口形耳铛为考察对象

郭静云,郭立新

《中原文化研究》

2026

先秦“天命”观念之本源及演变

郭静云

《世界宗教文化》,No. 1

2026

日熊崇拜:南阳汉画构图上“熊祖”形象的寓意

郭静云,郭立新

《民族艺术》,No. 1

2026

阿凡纳谢沃文化的时空范围及历史角色

郭静云

《中华文化论坛》

2025

先秦出土文献表达“天命”的词汇分析

郭静云

《文史哲》,No. 6

2025

镇墓兽所见楚国始祖日熊的形象

郭静云,郭立新

《南方文物》

2025

南方地区新石器时代白陶礼器的创造与传播

郭静云,郭立新

《东南文化》

2025

甲骨文“戈”字的形、义考

郭静云

《齐鲁文物》

2025

两河流域上古帝国时代翼牛形象的形成及其文化精神

郭静云

《美术大观》,No. 2

2025

《君奭》记载上帝赐文王大命之本义新考——兼重考“■”“■”与“■”三字

郭静云

《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》,Vol. 62, No. 1

2024

两河流域崇拜安祖狮鹰的信仰意义

郭静云,郭立新

《宗教学研究》,No. 3

2024

新石器农民和猎民白陶形象和信仰之异同

郭静云,郭立新

《南方文物》

2024

象征古埃及统一政权神禽兽的原型和艺术内涵

郭静云,郭立新

《美术大观》,No. 9

2024

两河流域安祖神鹰在帝国时期的演变暨鹰狮翼兽形象的形成

郭静云,郭立新

《美术大观》,No. 2

2024

释“知”

郭静云

《中国文字研究》

2024

华南新石器时代农、猎、渔三种生活方式的形成与互动

郭静云,郭立新

《中国农史》,Vol. 43, No. 5

2024

析华南新石器中期渔猎文化

郭静云,郭立新

《湖南省博物馆馆刊》

2024

汉代熊罴瑞兽考

郭静云,郭立新

《秦汉研究》

2024

古埃及狮子神母与丝路东传之翼狮形象的萌生

郭静云,郭立新

《民族艺术》,No. 6

2023

华南新石器猎民“日兽”信仰原型考

郭静云,郭立新

《南方文物》

2023

拜日信仰演变、神权庙法兴衰与上古政治变革——以扶桑十日、羿射日和十日丧礼神话为线索

郭静云

《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》,Vol. 60, No. 2

2023

千家坪礼器图像造型规律及信仰意义

郭静云,郭立新

《民族艺术》,No. 5

2023

千家坪信仰传衍的蛛丝马迹

郭静云,郭立新

《美术大观》,No. 10

2022

中国最早城市体系研究(三)

郭立新,郭静云

《南方文物》

2022

从稻作起源到中华文明成长的早期历史图景

郭立新,郭静云

《齐鲁学刊》,No. 4

2022

商国、虎国和三星堆文化“神目”形象的来源流变

邱诗萤,郭静云

《民族艺术》,No. 4

2021

《缁衣》中儒家礼学的"德"概念

郭静云

《齐鲁学刊》,No. 1

2021

中国最早城市体系研究(一)

郭立新,郭静云

《南方文物》

2021

中国最早城市体系研究(二)

郭立新,郭静云

《南方文物》

2021

从古环境与考古资料论夏禹治水地望

郭立新,郭静云

《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》,Vol. 43, No. 2

2021

夏处何境——大禹治水背景分析

郭立新,郭静云

《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》,Vol. 43, No. 1

2021

夏是哪国王朝——历史英雄大禹的文化属性暨原乡

郭立新,郭静云

《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》,Vol. 43, No. 3

2021

神农神话源于何处的文化记忆?(下)

郭静云,郭立新

《中国农史》,No. 1

2021

饕餮神目与华南虎崇拜——饕餮神目形象意义及来源

邱诗萤,郭静云

《民族艺术》,No. 1

2020

汉代有翼仙兽:从多样形像到新创典范

郭静云,王鸿洋

《宗教学研究》,No. 2

2020

邓家湾屈家岭文化祭坛上的冶炼遗迹考辨

郭静云,郭立新

《南方文物》

2020

石家河文化:东亚自创的青铜文明(二)

郭静云,邱诗萤,郭立新

《南方文物》

2020

甲骨文“寧■”考——兼論“■”字的象形意義

郭静云

《甲骨文与殷商史》

2020

从历史“世界化”的过程思考中国翼兽的萌生

郭静云

《民族艺术》,No. 3

2020

古史复原应遵从的史料学原则——以大禹治水在豫西晋南说为例

郭立新,郭静云

《齐鲁学刊》,No. 3

2020

神农神话源于何处的文化记忆?(上)

郭静云,郭立新

《中国农史》,Vol. 39, No. 6

2020

中国洪水与治水故事:范型神话或历史传说

郭静云,郭立新

《史林》,No. 4

2019

探讨中国翼兽问题之要点

郭静云,王鸿洋

《中国美术研究》

2019

中国冶炼技术本土起源:从长江中游冶炼遗存直接证据谈起(二)

郭静云,邱诗萤,范梓浩,郭立新

《南方文物》

2019

石家河文化:东亚自创的青铜文明

郭静云,邱诗萤,郭立新

《南方文物》

2019

“蓝色革命”:新石器生活方式的发生机制及指标问题(下)

郭静云,郭立新

《中国农史》,Vol. 38, No. 5

2019

“蓝色革命”:新石器生活方式的发生机制及指标问题(上)

郭静云,郭立新

《中国农史》,Vol. 38, No. 4

2019

从西亚到东亚:翼兽形象之原义及本土化

郭静云,王鸿洋

《民族艺术》,No. 3

2019

从新石器时代到国家时代长江中游礼器所见“四方”观念刍议

赵柏熹,郭静云

《人文论丛》

2018

从石家河玉质礼器看殷商玉器渊源

郭静云,郭立新

《河南大学学报(社会科学版)》,Vol. 58, No. 1

2018

中国冶炼技术本土起源:从长江中游冶炼遗存直接证据谈起(一)

郭静云,邱诗萤,范梓浩,郭立新,陶洋

《南方文物》

2017

“三皇五帝”和“六帝”作为哲学范畴的意义

郭静云

《史林》,No. 1

2016

天神与天地之道:巫觋信仰与传统思想渊源

郭静云

《上海古籍出版社》

2016

关于《从古文字角度谈(夏商周:从神话到史实)的若干问题》的简要回应

郭静云

《历史研究》,No. 1

2016

上古国家与文明研究中年代学方法的反思

郭立新,郭静云

《南方文物》

2016

古史研究主题、史料及方法刍议

郭静云

《学术研究》,No. 9

2016

早期稻田遗存的类型及其社会相关性

郭立新,郭静云

《中国农史》,Vol. 35, No. 6

2014

从新石器时代刻纹白陶和八角星图看平原与山地文化的关系

郭静云,郭立新

《东南文化》

2014

社会取象于大自然:礼制及孝道的神明观

郭静云

《人文论丛》

2014

牙璋起源刍议——兼谈陕北玉器之谜

郭静云

《三峡大学学报(人文社会科学版)》

2014

商周虎方和盧方:两国空间范围考

郭静云

《南方文物》

2014

论稻作萌生与成熟的时空问题

郭静云,郭立新

《中国农史》,Vol. 33, No. 5

2013

殷周王家关系研究

郭静云

《考古与文物》,No. 2

2013

楚简《缁衣》的“谨言慎行”论——第十五至十六章的本义考

郭静云

《学术研究》,No. 1

2012

古代亚洲的驯马、乘马与游战族群

郭静云

《中国社会科学》,No. 6

2010

幽玄之谜:商周时期表达青色的字汇及其意义

郭静云

《历史研究》,No. 2

2010

殷商的上帝信仰与“帝”字字形新解

郭静云

《南方文物》

2009

郭店楚简《太一》四时与四季概念

郭静云

《文史哲》,No. 5

2009

《缁衣》“君以民芒”原义之推论

郭静云

《湖南大学学报(社会科学版)》

2009

《尚书·吕刑》不同版本及其思想研究

郭静云,郭静云[俄] Oiga Gorodetskaya

《史学史研究》,No. 2

2008

秦始皇陶俑:墓俑或功臣肖像?

郭静云

《中山大学学报(社会科学版)》,Vol. 48, No. 1

2007

论中西古代个人像艺术及其观念

郭静云,郭静云[俄

《考古学报》,No. 3

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