赵书峰

期刊论文

1. 赵书峰（2026）. 音乐地理学的研究范式演进及其与民族音乐学的关系. 《民族艺术研究》, Vol. 39, No. 2.下载原文
2. 赵书峰（2026）. 新“两张皮”“去田野化”:民族音乐学研究中出现的两个新问题. 《贵州大学学报(艺术版)》.DOI
3. 赵书峰（2026）. 艺术遗产文化基因的象征意义与符号化建构. 《艺术探索》.
4. 阳佳媚，赵书峰（2026）. 印度尼西亚歌舞在海南的传播研究——以万宁市兴隆镇印尼归侨为调查个案. 《音乐生活》.
5. 赵书峰（2026）. 再论中国“区域国别音乐研究”的对象、范畴与存在的问题. 《音乐文化研究》.
6. 赵书峰，李坦林（2026）. “澜-湄”流域（泰国伊桑段）音乐文化遗产研究问题的多重维度. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
7. 刘益行，赵书峰（2026）. 百年回眸：走向体系化阐释的中国民间音乐研究. 《北方音乐》.
8. 赵书峰，赵琳博（2025）. 时间性·空间性·交融性·整体性：武陵民族走廊传统音乐研究的四个维度. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 43, No. 6.
9. 赵书峰（2025）. “语境”的力量:音乐表演意义的生成研究. 《人民音乐》.
10. 赵书峰，李政航（2025）. 线性音乐文化空间与传统音乐的互动关系——基于对流域、走廊、古道音乐的田野考察. 《民族艺术研究》, Vol. 38, No. 2.下载原文
11. 赵书峰（2025）. 民族音乐学研究与教学工作感悟. 《歌海》.
12. 赵书峰（2025）. 合作·重构——“非遗”乐舞表演文本的“再语境化”. 《中国音乐》.
13. 赵书峰，谈瀚镁（2025）. 声音景观. 《民族艺术》.DOI
14. 赵书峰（2025）. 关系化·语境化:音乐文化身份的“地方性”生产. 《星海音乐学院学报》.
15. 邱颖，赵书峰（2025）. 文本·身体·语境：越南红瑶“度戒”仪式舞蹈的象征阐释. 《民间文化论坛》.DOI
16. 赵书峰（2025）. 东南亚区域国别音乐理论与方法研究再认识. 《艺术探索》.DOI
17. 赵书峰，周心雨（2025）. 湘南过山瑶“还家愿”仪式音声变迁研究——以唢呐乐班的加入作为考察个案. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
18. 赵书峰，赵飞（2024）. 海外音乐民族志研究刍议. 《民族艺术研究》, Vol. 37, No. 1.下载原文
19. 赵书峰（2024）. 《区域国别音乐研究的理论与实践》专题主持人语. 《民族艺术》, No. 3.下载原文
20. 赵书峰（2024）. 区域国别音乐研究的属性、方法与问题——基于东南亚瑶族音乐的田野工作思考. 《民族艺术》, No. 3.下载原文
21. 赵书峰，徐驰（2024）. 民族音乐学跨学科研究的再审视. 《原生态民族文化学刊》.
22. 赵书峰（2024）. 何谓“区域国别音乐研究”？——基于对民族音乐学学科史的回顾与反思. 《民族艺术研究》, Vol. 37, No. 4.下载原文
23. 赵书峰，李政航（2024）. 东南亚优勉瑶《盘王大歌》唱本的比较分析研究. 《星海音乐学院学报》.
24. 赵书峰（2024）. 海南传统乐舞文化研究的问题意识反思. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
25. 李星星，赵书峰（2024）. 乐舞表演“场景”中的民族交往交流交融——基于贵州雷山黄里村、大龙村苗族鼓藏节的田野考察. 《贵州大学学报(艺术版)》.
26. 赵书峰，房珩（2024）. 区域国别视域中的泰国优勉瑶民间礼俗传世唱本的在地化表达——基于对中、老、泰《盘王大歌》的比较分析. 《音乐探索》.
27. 赵书峰（2023）. 东南亚勉瑶音乐田野工作的回顾与思考. 《人民音乐》.
28. 赵书峰，房珩（2023）. 东南亚勉瑶民间礼俗音乐文化考察研究. 《民族艺术研究》, Vol. 36, No. 3.下载原文
29. 赵书峰（2023）. 论民族音乐学的“再研究”. 《中国音乐》.
30. 赵书峰（2023）. “音乐”·“文化”·“人”:民族音乐学研究的三个层次. 《音乐文化研究》.
31. 赵书峰（2023）. “海南传统音乐研究”栏目主持人语. 《歌海》.
32. 赵书峰（2023）. 从全球史观审视当下中国民族音乐学研究的热点问题. 《星海音乐学院学报》.
33. 赵书峰（2023）. 历史语义学分析与概念史知识考古——《民族音乐学“关键词”研究》后记. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
34. 李星星，赵书峰（2023）. 显著性舞蹈身体动态在社会记忆中的承续与演变——基于湖南汨罗“打猖”民间信仰仪式的考察. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
35. 赵书峰（2023）. 跨界语境中的瑤族婚俗音乐文化研究 : 以中, 老瑤族为考察个案. 《Min zu chu ban she, 2023. 北京 : 民族出版社》.
36. 张然，赵书峰（2023）. 湖南桑植花灯的舞蹈民族志研究——以瑞塔铺镇文艺轻骑队花灯班子为例. 《青海师范大学学报(社会科学版)》.
37. 赵书峰，李星星（2023）. 乐舞文化重构与表演空间生产——基于湖南通道侗族“大戊梁歌会”的田野考察. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 45, No. 4.下载原文
38. 杨声军，赵书峰（2023）. 图像·田野·文献：湘桂边界平地瑶“吹笙挞鼓”的历史人类学研究. 《北方音乐》.
39. 赵书峰，肖志丹（2022）. 历史民族音乐学. 《民族艺术研究》, Vol. 35, No. 2.下载原文
40. 赵书峰，余媛（2022）. 双重音乐能力. 《民族艺术研究》, No. 1.下载原文
41. 赵书峰（2022）. 专题:民族音乐学关键词研究——学术话语的中国实践(一). 《民族艺术研究》, No. 1.下载原文
42. 赵书峰，肖志丹（2022）. 田野考察 理论研读 成果回馈——“中国南方少数民族音乐文化研究中心”成立三周年学术经验谈. 《人民音乐》.
43. 赵书峰（2022）. 乐舞重建与族群认同——以贵州盘州旧营乡白族乐舞田野考察为例. 《人民音乐》.
44. 赵书峰（2022）. 田野回馈：应用民族音乐学研究的“3F”互动模式思维. 《音乐探索》.
45. 赵书峰（2022）. 中国与东南亚瑶族婚俗音乐文化的发展与变迁研究——以中国湘粤桂，老挝琅南塔、博胶、万象与泰国清莱瑶族考察为例. 《中国音乐》.
46. 赵书峰（2022）. 非遗·自媒体·语境：传统音乐表演的建构与生成. 《中央音乐学院学报》, No. 4.下载原文
47. 赵书峰（2022）. 论赵毅对中国少数民族音乐研究的学术贡献. 《中国音乐》.
48. 谈瀚镁，赵书峰（2022）. 城市民族音乐学. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
49. 欧阳平方，赵书峰（2022）. 民族音乐学研究之路——赵书峰教授访谈. 《贵州大学学报(艺术版)》.
50. 李婷，赵书峰（2022）. 仪式展演双重场域与非遗传承人身份认同——以乳源瑶族“拜盘王”仪式乐舞为例. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 44, No. 5.下载原文
51. 肖志丹，赵书峰（2022）. 作为展演的族群文化记忆——广东乳源过山瑶“拜盘王”仪式音声考察研究. 《北方音乐》.
52. 赵书峰（2022）. 中国舞蹈人类学研究再思考. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
53. 赵书峰（2022）. 线性音乐文化空间研究. 《原生态民族文化学刊》.
54. 余媛，赵书峰（2022）. 从乐谱分析到以表演为中心的研究范式转型：基于中国学者音乐表演民族志的分析与研究. 《艺术探索》.
55. YANG WANG, NATAPORN RATTACHAIWONG, SHUFENG ZHAO (2022). THE CHANGES AND MUSIC ESTABLISHMENT AND IDENTIFICATION OF THE "SANYUESAN" FESTIVAL OF THE "SHE" PEOPLE IN JINGNING COUNTY. Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research).DOI
56. 赵书峰（2021）. 跨界族群与音乐认同——老挝优勉瑶婚俗仪式音乐的身份问题研究. 《中国音乐》.DOI
57. 赵书峰（2021）. 2020年中国民族音乐学研究热点现象述评. 《民族艺术研究》, No. 2.下载原文
58. 赵书峰，杨声军（2021）. 语境·身体·互文·权力:音乐表演民族志研究再思考. 《音乐研究》, No. 3.下载原文
59. 赵书峰（2021）. 城市音乐人类学研究新思考. 《人民音乐》.
60. 赵书峰（2021）. 文化重构与声景变迁——以瑶族"还家愿"与"盘王节"仪式音声为例. 《民族艺术研究》, No. 6.下载原文
61. 赵书峰，谈瀚镁（2021）. 国外舞蹈人类学研究综述——基于对期刊Dance Research Journal和Ethnomusicology(2015—2020年)的分析. 《当代舞蹈艺术研究(中英文)》.
62. 赵书峰（2021）. 流域·通道·走廊:音乐与"路"文化空间互动关系问题研究. 《民族艺术》, No. 2.下载原文
63. 赵书峰（2021）. “音乐民族志”专题. 《贵州大学学报(艺术版)》.
64. 王爱红，赵书峰（2021）. 被重建与置换的音乐表演语境——湘南过山瑶“坐歌堂”音乐田野作业反思. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
65. 杨志强，张应华，赵书峰（2021）. “音乐与‘路’文化空间互动关系问题”三人谈实录. 《音乐探索》.
66. 王爱红，赵书峰（2021）. 湘南瑶族“盘王节”暨“坐歌堂”仪式音乐田野文化志. 《歌海》.
67. 赵书峰（2021）. 谁的“非遗”?——中国传统乐舞类“非遗”传承与传播问题再思考. 《贵州大学学报(艺术版)》.DOI
68. 赵书峰（2021）. 音乐民族志书写与表述的多元风格. 《歌海》.
69. 赵书峰（2020）. 传统的延续与身份的再造——瑶族“盘王节”音乐文化身份研究. 《中国音乐》.DOI
70. 赵书峰（2020）. 老挝优勉瑶婚俗音乐田野考察与初步研究. 《中国音乐学》, No. 1.下载原文
71. 赵书峰（2020）. 湘、桂边界平地瑶音乐的族性建构与文化认同. 《中央音乐学院学报》, No. 2.下载原文
72. 赵书峰（2020）. 文化非本质主义·主体性·自我民族志——民族音乐学研究的三个重要学术观念. 《星海音乐学院学报》.
73. 杨民康，魏琳琳，赵书峰（2020）. 当代跨界族群音乐研究的学术格局——中国艺术人类学前沿话题三人谈之十八. 《民族艺术》, No. 5.下载原文
74. 赵书峰（2020）. 民族音乐学为何要研究人. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
75. 赵书峰，徐花（2020）. 当下瑶族音乐研究几个关键问题的思考. 《云南艺术学院学报》.DOI
76. 赵书峰（2020）. 中、老瑶族婚俗乐舞的风格与形态描述. 《贵州大学学报(艺术版)》.DOI
77. 赵书峰（2019）. 关于中国历史民族音乐学研究中几个关键问题的思考. 《中国音乐》.DOI
78. 赵书峰（2019）. 传统的发明与本土音乐文化的重建——基于中国少数民族音乐身份认同变迁问题的思考. 《音乐研究》, No. 1.下载原文
79. 赵书峰（2019）. 符号学理论与中国民族音乐学研究. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
80. 赵书峰（2019）. 改革开放40年中国民族音乐学研究的回顾与展望. 《民族艺术研究》.DOI
81. 赵书峰（2019）. 湘中民间仪式音声的“在地化”与互文性研究. 《民族艺术研究》.DOI
82. 赵书峰（2019）. 原生民俗性与舞台审美性——“云南省第十届民族民间歌舞乐展演”观后感. 《人民音乐》.
83. 赵书峰（2019）. 作曲家身份表达与文化认同的多层级建构——赵季平音乐作品所引发的民族音乐学启示. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
84. 赵书峰（2019）. 湘南蓝山县瑶族传统仪式音乐的历史与当下——[民国]雷飞鹏纂修《蓝山县图志·瑶俗》(卷十四)读后感. 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》.
85. 项阳，李宏锋，赵倩，张燚，赵书峰，郭威，李欣，赵丹蕾（2019）. 2018年度中国音乐发展研究报告. 《2018年度中国艺术发展研究报告》.DOI
86. 赵书峰（2019）. 为谁书写?谁在书写?——谈影像音乐民族志文本的建构问题. 《艺术探索》.DOI
87. 赵书峰（2018）. 梅山音乐文化研究的现状与反思. 《星海音乐学院学报》.
88. 赵书峰（2018）. 再思中国民族音乐学的“本土化”问题. 《民族艺术研究》.
89. 赵书峰（2018）. 权力与话语操演中的口述音乐史表述. 《人民音乐》.
90. 赵书峰（2018）. 移动的边界 身份的变色龙——冀北丰宁满族“吵子会”音乐认同变迁的历史人类学研究. 《中国音乐》.
91. 赵书峰（2018）. 田野·文献·方法——中国民族音乐学研究的三个必备条件. 《云南艺术学院学报》.
92. 赵书峰（2018）. 民族音乐学理论与方法阐释 : 以中国少数民族音乐研究为例. 《Zhi shi chan quan chu ban she, 2018. 北京 : 知识产权出版社》.
93. 赵书峰（2017）. “南方族群传统音乐文化研究”专栏主持人语. 《歌海》.
94. 赵书峰（2017）. 族群边界与音乐认同——冀北丰宁满族“吵子会”音乐的人类学阐释. 《中央音乐学院学报》, No. 2.下载原文
95. 赵书峰（2017）. 2016“中国·绵阳·茂县古羌城民族音乐学者学术沙龙”述评. 《歌海》.
96. 赵书峰（2017）. 瑶族婚俗仪式音乐的历史与变迁. 《中国音乐学》, No. 2.下载原文
97. 赵书峰（2017）. 民族音乐学研究的后现代思维——基于中国少数民族音乐研究的反本质主义思考. 《音乐研究》, No. 4.下载原文
98. 赵书峰（2017）. 冀北丰宁“吵子会”音乐历史与发展语境研究. 《民族艺术研究》.
99. 赵书峰（2017）. 跨界·区域·历史·认同——当下中国民族音乐学研究的四个关键词. 《云南艺术学院学报》.
100. 赵书峰（2017）. 冀北丰宁满族“吵子会”音乐形态的分析与描述. 《贵州大学学报(艺术版)》.
101. 赵书峰（2017）. 中国少数民族音乐研究问题纵横谈. 《云南艺术学院学报》.
102. 赵书峰（2016）. 多学科交叉视野下的瑶族传统文化研究——2015日本神奈川大学“瑶族的歌瑶与仪礼国际研讨会”述评. 《人民音乐》.
103. 赵书峰（2016）. 多重文化语境中的传统音乐保护与传承问题——由“瑶族style”表演文本所引发的系列反思. 《人民音乐》.
104. 张文，赵书峰（2016）. 白族民间音乐文化的辛勤耕耘者——访大理州剑川白族本土音乐学者张文. 《云南艺术学院学报》.
105. 赵书峰，单建鑫（2016）. 音乐口述史研究问题的新思考. 《中国音乐》.
106. 赵书峰（2016）. 瑶族婚俗仪式音乐的调查研究——以湘、桂、滇瑶族为例. 《民族艺术研究》.
107. 赵书峰（2016）. “认同的力量”/“逃避统治的‘艺术’”--湘、粤、桂过山瑶音乐“族性歌腔”的文化隐喻. 《民族艺术研究》.
108. 赵书峰，李涛（2016）. 河北广宗醮仪音乐文化志——以前魏村为考察个案. 《艺术探索》.
109. 赵书峰（2015）. 历史民族音乐学研究问题的新思考. 《音乐研究》, No. 6.下载原文
110. 赵书峰（2015）. 再议民族音乐学的田野考察. 《贵州大学学报(艺术版)》.
111. 赵书峰（2015）. 国内瑶族传统音乐文化研究的回顾与思考. 《中央音乐学院学报》, No. 4.下载原文
112. 赵书峰（2015）. 20世纪80年代以来大陆学者有关台湾传统音乐文化研究述评. 《民族艺术研究》.
113. 赵书峰（2015）. 祭、戏的互文——湘中新化县“酬还都猖大愿”仪式音声解读. 《民族艺术研究》.
114. 赵书峰（2015）. 史学家的民族音乐学情结——沈冬主编《宝岛回想曲——周蓝萍与四海唱片》述评. 《云南艺术学院学报》.
115. 赵书峰（2015）. 赵书峰:历史民族音乐学研究再思考. 《2015中国艺术人类学国际学术研讨会论文集（上）》.
116. 赵书峰（2015）. 2015年河北邢台民间音乐考察活动实录. 《人民音乐》.
117. 赵书峰（2015）. 多元一体 互融互渗的民间仪式音乐文本——以湖南省新化县水车镇锡溪村“和娘娘”音乐为个案. 《大音》.
118. 赵书峰（2015）. 湘中地区“和娘娘”音乐文化研究. 《云南艺术学院学报》.
119. 赵书峰（2015）. “战后台湾国语流行歌曲与唱片工业的传奇”——沈冬主编《宝岛回想曲——周蓝萍与四海唱片》述评. 《第三届两岸文化发展论坛论文集（下册）》.DOI
120. 赵书峰（2014）. 瑶族传统音乐研究的一篇重要文献——读黄友棣《连阳瑶人的音乐》有感. 《歌海》.
121. 赵书峰（2014）. 中国音乐民族志电影发展前景与展望——由国际传统音乐学会(ICTM)第42届世界大会放映的6场音乐民族志电影所引发的思考. 《人民音乐》.
122. 赵书峰（2014）. 当下中国少数民族音乐研究现状评析——以博士学位论文选题为例. 《中国音乐学》, No. 3.下载原文
123. 赵书峰（2014）. 口述文本在民族音乐学研究中的作用与意义——以中国少数民族音乐研究为例. 《云南艺术学院学报》.
124. 赵书峰（2013）. 梅山教仪式及其音乐的文化阐释——以瑶、汉梅山教仪式为例. 《民族艺术》, No. 2.下载原文
125. 赵书峰（2013）. 增强保护观念 敢于面对问题——以我国传统音乐类“非遗”项目的保护与传承为例. 《人民音乐》.
126. 赵书峰（2013）. 仪式音乐文本的互文性与符号学阐释. 《音乐研究》, No. 2.下载原文
127. 赵书峰（2012）. 古梅山峒区汉族梅山教仪式音乐的考察与研究——以湖南省隆回县金石桥镇益门村五组“和娘娘”仪式为例. 《黄钟(武汉音乐学院学报)》.
128. 赵书峰，吴宁华（2011）. 国外瑶族传统文献研究现状综述. 《音乐研究》, No. 6.下载原文
129. 赵书峰（2010）. 《民歌与安魂——武当山民间歌师与社会、历史的互动》. 《中央音乐学院学报》, No. 3.下载原文
130. 赵书峰（2010）. 瑶族“还家愿”仪式及其音乐的互文性研究——以湖南蓝山县汇源瑶族乡湘蓝村大团沅组“还家愿”仪式音乐为例. 《中国音乐》.
131. 赵书峰（2010）. 湖南新化民间道教仪式的音乐民族志考察与研究——以奉家镇报木村民间丧葬仪式音乐为例. 《黄钟(武汉音乐学院学报)》.
132. 赵书峰（2009）. “东方主义的幽灵来到了彩云之南”——读杨民康著《本土化与现代性:云南少数民族基督教仪式音乐研究》. 《交响(西安音乐学院学报)》.
133. 赵书峰（2007）. 巫、傩民间祭祀文化的聚合体——湘西土家族梯玛信仰“集成”式描述及其仪式音声环境分析. 《交响(西安音乐学院学报)》.
134. 赵书峰，刘能朴（2007）. 湘西土家族梯玛神歌调查研究综述. 《中国音乐》.
135. 赵书峰（2006）. 怀庆梆子源流与形成辨析. 《交响(西安音乐学院学报)》.
136. 赵书峰（2004）. 小议民族音乐学者的审美价值观. 《音乐天地》.