傅安辉

期刊论文

1. 傅安辉（2025）. 乡村民俗文化的城市嵌入及其意义——黔东南侗族地区的个案研究. 《凯里学院学报》.
2. 傅安辉（2018）. 论民族生态文化与国民生态教育. 《教育文化论坛》.
3. 龙泽江，傅安辉（2017）. 清代贵州清水江流域的保甲与团练——九寨侗族村落保甲团练档案的文献价值释读. 《原生态民族文化学刊》.
4. 王雨容，傅安辉（2017）. 开创跨省区合作先河,谱写民族教育新篇章——评《中国侗族教育史》. 《教育文化论坛》.
5. 傅安辉（2016）. 夏同龢状元楹联的课堂教育价值分析. 《凯里学院学报》.
6. 傅安辉（2016）. 近三十年《红楼梦》在黔东南的读者情况研究. 《凯里学院学报》.
7. 傅安辉，龙泽江（2016）. 国法与习俗之间——清代黎平府开泰县一座石桥的官司始末. 《原生态民族文化学刊》.
8. 傅安辉（2015）. 侗族芦笙文化论. 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》.
9. 傅安辉，吴媛姣，吴文梅（2015）. 评侗族大歌音乐诗剧《行歌坐月》. 《凯里学院学报》.
10. 王先琼，傅安辉（2015）. 《黔东南侗族文化大典》总序. 《凯里学院学报》.
11. 杨序顺，傅安辉（2014）. 《侗族大歌》导读. 《凯里学院学报》.
12. 傅安辉（2014）. 论《红楼梦》在黔东南侗乡的传播. 《凯里学院学报》.
13. 傅安辉（2014）. 简论侗族的民族品德. 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》.
14. 傅安辉（2013）. 曹雪芹逝世250周年祭. 《凯里学院学报》.
15. 傅安辉（2013）. 西部少数民族生活方式转型研究——以黔东南苗族侗族自治州为例. 《凯里学院学报》.
16. 傅安辉（2013）. 侗族文化多样性简论. 《凯里学院学报》.
17. 傅安辉（2013）. 吴文彩创立侗戏对侗族文化艺术的影响. 《原生态民族文化学刊》.
18. 傅安辉（2012）. 文化多样性——以侗族为例. 《第十一届人类学高级论坛》.
19. 傅安辉（2012）. 论族群的原生性文化. 《吉首大学学报(社会科学版)》, Vol. 33, No. 1.下载原文
20. 傅安辉，毛家贵（2012）. 作家石新民. 《凯里学院学报》.
21. 杨明良，傅安辉，张和平，毛家贵，孟立霞，石开花（2012）. 月亮山地区梯田生态功能与耕作文化调查. 《凯里学院学报》.
22. 傅安辉（2012）. 历经七十春秋,依然光芒四射——重温毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》. 《凯里学院学报》.
23. 傅安辉（2012）. 原生态民族文化论. 《原生态民族文化学刊》.
24. 傅安辉（2012）. 重读太虚幻境石牌坊联语——“假作真时真亦假,无为有处有还无”. 《红楼纵横谈——2012年贵州省社会科学学术年会第二十二分会场暨贵州省《红楼梦》研究学会2012年学术年会》.
25. 傅安辉（2011）. 黔东南侗族地区火患与防火传统研究. 《原生态民族文化学刊》.
26. 傅安辉，吴育瑞，杨子奇（2011）. 瑶白村——在融合中演进. 《凯里学院学报》.
27. 傅安辉（2011）. 国学大师张毕来论. 《凯里学院学报》.
28. 傅安辉（2011）. 大观园里尽芳菲——薛宝钗的形象新探. 《凯里学院学报》.
29. 傅安辉（2011）. 《红楼梦》的现实意义——谈巨著给当代人的警示. 《2011年贵州省社会科学学术年会论文集》.
30. 杨子奇，傅安辉（2010）. 贵州省黔东南侗族使用语言文字情况的调查报告. 《凯里学院学报》.
31. 傅安辉（2010）. 论侗族的群体意识. 《原生态民族文化学刊》.
32. 傅安辉，张和平，苏长卫（2010）. 2010年月亮山苗族议榔. 《凯里学院学报》.
33. 傅安辉（2010）. 论历史上清水江木材市场繁荣的原因. 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》.
34. 傅安辉（2009）. 杨卓光的《苗岭纪行》评析. 《凯里学院学报》.
35. 傅安辉（2009）. 论清水江木商文化遗产的现代价值. 《原生态民族文化学刊》.
36. 傅安辉（2008）. 善良与凶残——读欧阳黔森的短篇小说《敲狗》. 《凯里学院学报》.
37. 傅安辉（2006）. 论“榕江国师”对贵州民族人才培养的贡献. 《凯里学院学报》.
38. 傅安辉（2006）. 杨至成将军诗词的思想内容和艺术特色. 《凯里学院学报》.
39. 傅安辉（2006）. 杨至成将军诗词艺术特色研究. 《民族论坛》.
40. 傅安辉（2006）. 试论丁西林喜剧《妙峰山》的思想内容. 《铜仁学院学报》.
41. 傅安辉（2005）. 西南民族地区放蛊传说透视. 《凯里学院学报》.
42. 傅安辉（2004）. 论文学范畴的情感体验与把握. 《凯里学院学报》.
43. 傅安辉（2004）. 品评石新民的长篇小说《太阳石》. 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》.
44. 傅安辉（2003）. 侗族服饰的历史流变. 《凯里学院学报》.
45. 傅安辉（2002）. 论侗族传统文化的现状及其走向. 《黔南民族师范学院学报》.
46. 傅安辉（2002）. 《讲话》开创了人民文艺的新时代——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年. 《凯里学院学报》.
47. 傅安辉（2002）. 试论龙大道的故乡情结. 《凯里学院学报》.
48. 傅安辉（2002）. 文学理论的学科思考. 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》.
49. 傅安辉（2002）. 论电媒文艺的优势. 《贵州师范大学学报：社会科学版》, No. 4.下载原文
50. 傅安辉（2002）. 20世纪中国美学发展误区浅说. 《贵州社会科学》, No. 4.下载原文
51. 傅安辉（2001）. 都市的恶与乡间的善——读沈从文的人生小说. 《凯里学院学报》.
52. 傅安辉（2001）. 《古道关隘木级卡》的成功之处. 《凯里学院学报》.
53. 傅安辉，于达忠（2000）. 寻找九寨“鬼族”. 《民间文化论坛》.
54. 傅安辉，余达忠（2000）. 九寨侗族的巫师、屋山头与款组织. 《凯里学院学报》.
55. 傅安辉（2000）. 论郭沫若文学作品的抒情方式与风格. 《凯里学院学报》.
56. 傅安辉（1999）. 伟力的雕塑——试析郭沫若《女神》中的抒情形象. 《凯里学院学报》.
57. 傅安辉（1999）. 《蔡文姬》主题考. 《凯里学院学报》.
58. 傅安辉（1999）. 《蔡文姬》主题争议求是说. 《郭沫若学刊》.
59. 傅安辉（1999）. 试论郭沫若对鲁迅评价的改变. 《六盘水师范学院学报》.
60. 傅安辉（1999）. 五四时期郁达夫对艺术与人生意蕴的解读. 《贵州师范大学学报：社会科学版》, No. 2.下载原文
61. 傅安辉（1999）. 艺术无禁区 巨笔写巨人——从曹操形象被否定谈如何看待历史剧. 《兴义民族师范学院学报》.
62. 傅安辉（1998）. 黔东南区域民族文学创作的思考. 《凯里学院学报》.
63. 傅安辉（1998）. 九寨侗族的原始食俗遗风初探. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
64. 傅安辉（1997）. 九寨民俗 : 一个侗族社區的文化变迁. 《Guizhou ren min chu ban she : Xin hua shu dian jing xiao, 1997. 贵阳市 : 贵州人民出版社 : 新华书店经销》.
65. 傅安辉（1997）. 学报编辑应向鲁迅学点什么. 《凯里学院学报》.
66. 傅安辉（1997）. 学习鲁迅　当好编辑. 《贵州师范大学学报：社会科学版》, No. 4.下载原文
67. 傅安辉（1997）. 学习鲁迅,当好编辑. 《兴义民族师范学院学报》.
68. 傅安辉，余达忠（1996）. 文化变迁理论透视. 《凯里学院学报》.
69. 傅安辉（1996）. 九寨侗族的传统社会规范述略. 《凯里学院学报》.
70. 傅安辉（1996）. 诠释郭沫若悼念鲁迅的挽辞. 《郭沫若学刊》.
71. 傅安辉（1995）. 试论郭沫若小说里的三种主人公. 《凯里学院学报》.
72. 傅安辉（1995）. 侗族的织绣艺术. 《民俗研究》, No. 1.下载原文
73. 傅安辉（1994）. “爱”在哪里——读王统照的《一叶》. 《凯里学院学报》.
74. 傅安辉（1993）. 侗族的织绣艺术. 《民族艺术》, No. 1.下载原文
75. 傅安辉（1992）. 侗族祭天初探. 《中央民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 2.下载原文
76. 傅安辉（1990）. 周作人的民俗文化研究. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
77. 傅安辉（1989）. 鲁迅与欧洲民俗学. 《民俗研究》, No. 3.下载原文