张举文

期刊论文

1. 张举文，宁静（2026）. 迈向民俗翻译的去殖民导向. 《民俗研究》, No. 1.下载原文
2. 张举文（2024）. 童话译写与画本中的殖民主义和种族主义刻板印象：以《中国五兄弟》为例. 《民间文化论坛》.
3. 托克·汤普森，张举文（2023）. 后人类民俗：概述、探索与对未来研究的呼吁. 《西北民族研究》, No. 1.下载原文
4. 杰克·齐普斯，张举文（2023）. 为被猎杀而生——《小鹿斑比》的原作与迪士尼的演绎. 《民间文化论坛》.
5. 张举文（2023）. 《杰克·齐普斯童话研究三部曲》. 《民间文化论坛》.
6. 张举文（2023）. 《谚语的民俗学研究：沃尔夫冈·米德文集》. 《民间文化论坛》.
7. 张举文（2022）. 民俗功能新探. 《西北民族研究》, No. 2.下载原文
8. 陈连山，张举文（2022）. 走向民俗学的未来——评李牧《遗产的旅行：中国非遗的北美之路》. 《民间文化论坛》.
9. 沃尔夫冈·米德，张举文（2022）. 作为文化单元或民俗事象的谚语. 《温州大学学报(社会科学版)》.
10. 张举文（2022）. 儿童民俗及其研究探论. 《温州大学学报(社会科学版)》.
11. 张举文（2021）. 探索互联网民俗研究的新领域. 《西北民族研究》, No. 1.下载原文
12. 张举文（2021）. 民俗研究视域下的身体与性别民俗实践. 《中国传统文化研究》.
13. 张举文（2021）. 民俗影视记录与数字时代的民俗学研究. 《民间文化论坛》.DOI
14. 张举文（2021）. 从实践概念"非物质文化遗产"到学科概念"文化遗产"的转向. 《民俗研究》, No. 5.下载原文
15. 张举文（2021）. 民俗认同是日常生活与人文研究的核心. 《文化遗产》, No. 1.下载原文
16. 杰克·齐普斯，张举文（2021）. 记忆·重访·重写:作为美国神话的《绿野仙踪》. 《遗产》.
17. 张举文，西蒙·布朗纳（2021）. 在实践中界定民俗的"实践民俗理论"——西蒙·布朗纳教授访谈录. 《民俗研究》, No. 1.下载原文
18. 张举文，[美]张举文 Zhang Juwen(不详)（2020）. 民俗中没有母题而有象征--兼谈“叶限”故事与仪式的象征分析方法. 《民族艺术》, No. 1.下载原文
19. 张举文，[美]张举文 Juwen Zhang(不详)（2020）. 非物质文化遗产从记录到消费中的伦理问题. 《文化遗产》, No. 1.下载原文
20. 张举文，[美]杰克·齐普斯，方云(译)，张举文(校) Jack DavidZipes，FANG Yun，ZHANG Juwen(不详)（2020）. 沃尔特·迪士尼的文明化使命:从革新到复兴. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
21. 张举文，[美]张举文 ZHANG Juwen(Willamette University)（2020）. 从走向民间的田野到走在民间的实地:意识形态范式的转换. 《民俗研究》, No. 2.下载原文
22. 张举文（2020）. 姜还是老的辣:谚语表达的四种人生价值观. 《民间文化论坛》.DOI
23. 张举文（2020）. 主持人语. 《民间文化论坛》.DOI
24. 沃尔夫冈·米德，张举文（2020）. 欧美谚语的起源. 《民间文化论坛》.DOI
25. 张举文（2020）. 沃尔夫冈·米德. 《民间文化论坛》.DOI
26. 丹·本-阿默思，张举文（2020）. “格林童话”之今昔. 《遗产》.
27. 张举文，[美]杰克·齐普斯，刘思诚(译)，张举文(校) (USA)Jack Zipes，LIU Sicheng(Translates)，ZHANG Juwen(Proofreads)(不详)（2020）. 重构:文化产业中的儿童与儿童文学. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 38, No. 5.下载原文
28. 周诗语，张举文，李梦，刘雪瑽，刘光发，李敬儒，苏筱（2019）. 《文学类型还是生活信仰:童话在中国的蜕变及其思考》问答、评议与讨论. 《民族艺术》, No. 6.下载原文
29. 杰克·齐普斯，张举文（2019）. 迈向文学童话的定义. 《民间文化论坛》.
30. 张举文（2019）. 主持人语. 《民间文化论坛》.DOI
31. 张举文（2019）. 民俗影像的核心符号记录与相关伦理. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 41, No. 1.下载原文
32. 丹·本-阿默思，张举文（2019）. 犹太式幽默的“神话”. 《长江大学学报(社会科学版)》.
33. 张举文（2019）. 一位改变英语世界对格林兄弟童话认识的学者：杰克·齐普斯. 《民间文化论坛》.DOI
34. 张举文，杰克·齐普斯，邵凤丽(译)，李文娟(译)，张举文(校)（2019）. 全球化世界中作为景观的讲故事活动. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 37, No. 2.下载原文
35. 张举文（2018）. 非物质文化遗产与中国文化的自愈机制. 《民俗研究》, No. 1.下载原文
36. 张举文（2018）. 民俗学核心概念的界定与辨析(四):丹·本-阿默思之理论研究. 《民间文化论坛》.
37. 丹·本-阿默思，张举文（2018）. 传统的七股力量:论传统在美国民俗学中的多重意义. 《民间文化论坛》.
38. 丹·本-阿默思，张举文（2018）. 民俗中到底有母题吗? 《民间文化论坛》.
39. 张举文（2018）. 民俗学核心概念的界定与辨析(三):丹·本-阿默思之理论研究. 《民间文化论坛》.
40. 丹·本-阿默思，张举文（2018）. 民俗的承启关系:暗示与启示. 《民间文化论坛》.
41. 张举文（2018）. 一位追求格物致知的民俗学家——丹·本-阿默思(Dan Ben-Amos). 《民间文化论坛》.
42. 张举文（2018）. 民俗认同:民俗学关键词之一. 《民间文化论坛》.
43. 张举文（2018）. 民俗概念的形成与发展. 《民间文化论坛》.
44. 黛布拉·科迪斯，张举文（2018）. 想象公共民俗. 《民间文化论坛》.
45. 张举文（2018）. 文化自愈机制及其中国实践. 《北京师范大学学报(社会科学版)》, No. 4.下载原文
46. 张举文（2018）. 民俗影视记录手册 = A handbook for video-documenting folklore. 《商务印书馆》.
47. 张举文（2018）. 民俗学概念与方法 丹·本-阿默思文集 essays by Dan Ben-Amos.
48. 张举文，沃尔迪玛·哈福斯坦[冰岛]，张举文[美（2018）. 山鹰之行：非物质文化遗产的制造过程. 《文化遗产》, No. 5.下载原文
49. 张举文（2018）. 从刘基文化的非物质文化遗产表象看民俗认同的地域性和传承性. 《温州大学学报(社会科学版)》.
50. 张举文，桑俊（2017）. “定亲”型故事中“月老”形象传承的文化根基. 《民俗研究》, No. 2.下载原文
51. 张举文（2017）. 亚民俗：学科发展的有机动力. 《民俗研究》, No. 3.下载原文
52. 张举文，惠嘉（2016）. 美国华裔文化的形成：散居民民俗和身份认同的视角与反思. 《文化遗产》, No. 4.下载原文
53. 张举文（2016）. 迈向民俗认同的新概念：美国散居民民俗研究的转向. 《文化遗产》, No. 4.下载原文
54. 张举文，桑俊，王继超（2016）. 美国亚裔民俗研究的新视角. 《文化遗产》, No. 4.下载原文
55. 熊迅，张举文，孙正国（2016）. 民俗影像的操作化与可能性——中美民俗影像记录田野工作坊三人谈. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
56. 张举文（2015）. 龙信仰与海外华人认同符号的构建和重建. 《文化遗产》, No. 6.下载原文
57. 张举文（2013）. 非物质文化遗产与乡土影视的民族认同情结：浅谈古琴和古埙的运用. 《文化遗产》, No. 1.下载原文
58. 张举文，桑俊（2011）. 影视民俗与中国文化认同. 《温州大学学报(社会科学版)》.
59. 张举文（2009）. 也谈现代校长素质. 《中国教育学刊》, No. 10.下载原文
60. 张举文（2007）. 迈向民俗学的影视与民俗研究. 《民俗研究》, No. 1.下载原文
61. 理查德·道尔逊，张举文（2000）. 城市里有俗民吗? 《民俗研究》, No. 4.下载原文