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阮炜

湖南师范大学

个人简介

阮炜，湖南师范大学潇湘学者特聘教授，深圳大学西方文化研究中心主任，从事文明比较研究（含宗教研究与古希腊罗马研究）、英美文学研究、语言学研究；研究方向包括世界文学、出版、外国语言文字；著有《文明理论》《危机中的文明 现代英国小说评论》等，主编；曾任北京大学、北京外国语大学、香港城市大学客座教授。

精选作品

期刊论文

  1. 阮炜（2026）. 寄语. 《外国语言与文化》.
  2. 阮炜（2025）. 再造文明 巨变时代的文化主体性问题.
  3. 阮炜（2025）. 浪漫冒险与平淡稳定：伍尔夫《达罗维夫人》对生命意义的再探索. 《英语文学研究》.
  4. 阮炜（2024）. “封建”概念的所指及其适用性. 《贵州社会科学》, No. 10.下载原文
  5. 阮炜（2024）. 文明的命运 当东方遇见西方.
  6. 阮炜（2024）. 仍在狂欢的现代性:《从后现代到“后后现代”——当代英国小说诠论》序. 《英美文学研究论丛》.
  7. 阮炜（2024）. 危机中的文明 现代英国小说评论.
  8. 阮炜（2023）. 从新文科建设之视角看英文学科的起源与跨学科性. 《外语学刊》, No. 3.下载原文
  9. 阮炜（2023）. 文明交流的力量：中国与世界体系中力量的消长. 《国际汉学》, No. 5.下载原文
  10. 高照成，阮炜（2023）. 关于劳伦斯、乔伊斯、康拉德三位经典作家的对话——阮炜教授20世纪英国文学访谈录. 《广东外语外贸大学学报》.
  11. 阮炜（2023）. 西方文明三千年 从希腊城邦到工业革命. 《东方出版中心》.
  12. Ruan Wei (2023). English language and literature as an academic subject in China. Literature Compass.DOI
  13. 阮炜，高照成（2022）. 今天我们怎么读奈保尔、戈尔丁等小说家? 《外国语言与文化》.
  14. 阮炜（2021）. 文明理论. 《上海三联书店》.
  15. 阮炜，殷企平（2020）. “英语专业与人文教育”二人谈. 《山东外语教学》.
  16. 阮炜（2020）. Be动词与Have动词的深层语义统一. 《外语学刊》, No. 3.下载原文
  17. Ruan Wei (2020). REFLECTIONS ON ENGLISH AS AN ACADEMIC SUBJECT IN CHINA. Revista Brasileira de Literatura Comparada.DOI
  18. 阮炜（2019）. 外国文学应当“内敛”,抑或“溢出”?——兼论何为“Department of English”. 《国外文学》, No. 4.下载原文
  19. 阮炜（2019）. “认真”的闹剧. 《读书》.
  20. 陆建德，阮炜（2019）. 跨文化视角下的东方和西方. 《外国语言与文化》.DOI
  21. 阮炜（2019）. 犹太—基督宗教强烈的道德意识自何而来？ 《外国语言与文化》.DOI
  22. 阮炜（2018）. 文明的壮大. 《外国语言与文化》.
  23. 阮炜（2018）. 改革家的“永在者”与英国人的“道德心”——马修·阿诺德对转型期传统与现代、信仰与理性冲突的调和. 《国外文学》, No. 3.下载原文
  24. 阮炜（2018）. 何为英语文学专业? 《当代外语研究》.
  25. 阮炜（2017）. 理性的开显：古典时期诸“哲学”或精神形态的考察报告. 《上海三联书店》.
  26. 阮炜（2017）. 理性的开显. 《上海三联书店》.
  27. 阮炜（2016）. 阿伽门农们是君王还是头人？——从荷马史诗看早期希腊政制. 《国外文学》, No. 3.下载原文
  28. 阮炜（2015）. 不能成立的“极权主义”罪名——论哲学与诗“争吵”的古代启蒙意义. 《文学评论》, No. 1.下载原文
  29. 阮炜，倪娜（2015）. 多余的“勇气”——评毛翔青小说《勇气的多余》. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, No. 5.下载原文
  30. 阮炜（2015）. 不断推进的民主观. 《领导科学》, No. 15.下载原文
  31. 阮炜（2015）. 论大国民主：关于非普选民主的几点思考 = Reflections on non-suffrage democracy. 《华东师范大学出版社》.
  32. 阮炜（2015）. 苏格拉底因何牺牲? 《读书》.
  33. 阮炜（2015）. 论大国民主. 《华东师范大学出版社·六点分社》.
  34. 阮炜（2015）. 英国跨文化小说中的身份错乱 奈保尔、拉什迪、毛翔青小说研究 a study in Naipaul, Rushdie and Mo's Novels.
  35. 阮炜（2014）. 古希腊文学的东方化革命——兼论《伊利亚特》、《神谱》等希腊经典里东方元素的翻译. 《外国文学评论》, No. 1.下载原文
  36. 阮炜（2014）. 不自由的希腊民主. 《上海三联书店》.
  37. 阮炜（2014）. 一种独立于西方的现代主义话语. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, No. 3.下载原文
  38. 阮炜（2014）. 文明的复兴：从鸦片战争到中美博弈——兼论西方地缘政治理论的短视. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
  39. 阮炜（2014）. 文明对话与文化比较. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
  40. Xiao-Hong Zhang, Wei Ruan（2014）. 问题驱动的学术——阮炜谈英国小说家、文明研究和中国学术现状.
  41. 阮炜，杨露（2012）. “猴王”被生吃的跨文化意涵. 《山东外语教学》.DOI
  42. 阮炜（2012）. 一个黄种白人眼里的鸦片战争和中国人形象. 《国外文学》, No. 4.下载原文
  43. Shu-Neng Zhong, Wei Ruan（2012）. 认知与忠实——汉、英上下位词翻译的认知视角.
  44. Wei Ruan（2012）. 译出字幕的喜怒哀乐——以《金陵十三钗》为例.
  45. Wei Ruan (2012). Two Concepts of "Civilization".
  46. Wei Ruan (2011). 'Civilization' and 'Culture'.
  47. Wei Ruan (2011). The Role of Translation in the Sinicization of Buddhism.
  48. 黄彩虹，阮炜（2010）. 阴阳失衡 两顾无依——《酸甜》的文化身份解读. 《英美文学研究论丛》.
  49. 阮炜（2009）. 非理性英语热必须降温. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 26, No. 2.下载原文
  50. Wei Ruan (2009). The Irrational English-learning Frenzy Must Be Cooled Down.
  51. 阮炜（2008）. 《撒旦诗篇》里的身份错位、“后现代”和双主角. 《国外文学》, No. 2.下载原文
  52. Wei Ruan (2007). Translation and the Rise of Christianity.
  53. Wei Ruan (2005). ″Shi″ and ″Zai″.
  54. Wei Ruan（2005）. 《游击队员》与《在一个自由的国度》.
  55. 阮炜（2004）. 维迪亚爵士的鞭子. 《国外文学》, No. 4.下载原文
  56. 阮炜（2004）. 文明的空间运动. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 21, No. 3.下载原文
  57. Wei Ruan (2004). On the Non-existence of Postmodernism.
  58. Wei Ruan (2004). Space Movement of Civilizations.
  59. 阮炜（2003）. 人文主义短暂的雄起——《好好谈一谈》中三角关系的社会历史内涵. 《国外文学》, No. 2.下载原文
  60. 阮炜（2003）. 文明的自性. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 20, No. 5.下载原文
  61. Wei Ruan (2003). The Essence of Civilization.
  62. 阮炜（2001）. 文明的多元性与历史的统一性. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 18, No. 5.下载原文
  63. Wei Ruan (2001). The Pluarality of Civillization and the Unity of History.
  64. 阮炜（2000）. 多元语境中的中华文化认同. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 17, No. 2.下载原文
  65. Wei Ruan (2000). The Chinese Sense of Identity in the Intercultural Context.
  66. 仲冬，阮炜（1999）. 跨文化交际中的英语称谓形式. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, No. 2.下载原文
  67. Wei Ruan（1999）. 中國文化向何處去？(上)－論現代中國人的文化身份問題.DOI
  68. Wei Ruan（1999）. “大写”的人,抑或谦卑的人?
  69. 阮炜（1998）. 几部英国小说中的知识分子形象——从《霍华兹别墅》到《天意》. 《外国文学》.
  70. 阮炜（1998）. 梁启超的中西文化观. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, No. 4.下载原文
  71. 阮炜（1998）. 梁启超的中道精神——谨以此文纪念梁启超诞生一百二十五周年. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, No. 3.下载原文
  72. 阮炜（1997）. 巴恩斯和他的《福楼拜的鹦鹉》. 《外国文学评论》, No. 2.下载原文
  73. 阮炜（1997）. 钱与性的世界——评马丁·艾米斯的《钱:自杀者的绝命书》. 《外国文学评论》, No. 4.下载原文
  74. 阮炜（1997）. “伦敦原野”上最后的死——评《伦敦原野》. 《国外文学》, No. 3.下载原文
  75. 阮炜（1997）. 传统学术话语现代转型的再思考. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, No. 4.下载原文
  76. 阮炜（1996）. 吉姆的笑. 《外国文学评论》, No. 3.下载原文
  77. 阮炜（1996）. 《法国中尉的女人》的社会历史内涵. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, No. 3.下载原文
  78. 阮炜（1995）. 评《逃离巫师》. 《外国文学研究》, No. 2.下载原文
  79. 阮炜（1995）. 《还算体面的失败》里的善与恶. 《国外文学》, No. 1.下载原文
  80. 阮炜（1995）. 大学教育的现状与英语专业的回应对策. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, No. 2.下载原文
  81. 阮炜（1994）. 温和的法国型写实主义者阿诺德·贝内特. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, No. 3.下载原文
  82. 阮炜（1993）. 理性为什么被邪恶击败?——读戈尔丁的《蝇王》. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
  83. 阮炜（1992）. 有“洞见”的秩序扰乱者——读斯帕克的《佩克姆草地叙事曲》. 《外国文学研究》, No. 3.下载原文
  84. 阮炜（1991）. 《霍华兹别墅》中的文化人与生意人. 《外国文学评论》, No. 2.下载原文
  85. 阮炜（1991）. 论布鲁姆的现代性. 《深圳大学学报(人文社会科学版)》, No. 2.下载原文
  86. 阮炜（1990）. 朦胧中的哲理——《砍掉的头》简析. 《外国文学评论》, No. 3.下载原文
  87. 阮炜（1989）. 从《尤利西斯》看艺术的再现论. 《外国文学评论》, No. 2.下载原文
  88. 阮炜（1989）. 试论《恋爱中的女人》的主题. 《四川师范大学学报(社会科学版)》, No. 5.下载原文
  89. 阮炜（1988）. 茫茫黑夜中的一线希望之光——戈尔丁《黑暗昭昭》初探. 《外国文学评论》, No. 1.下载原文
  90. 阮炜（1988）. 《霍华兹别墅》的“连接”主题. 《四川师范大学学报(社会科学版)》, No. 5.下载原文
  91. 阮炜（1987）. 《五镇的安娜》中视点技巧的运用. 《四川师范大学学报(社会科学版)》, No. 4.下载原文
  92. 阮炜. 文化观念流变中的英国文学典籍研究：总论. 《上海外语教育出版社》.

研究方向

世界文学出版外国语言文字

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