姚中秋

期刊论文

1. 姚中秋，任梦瑶（2026）. 《祭黄帝陵文》的历史政治学解读. 《文化纵横》.
2. 姚中秋（2026）. 论大一统秩序能动主体之历史演变. 《社会科学》, No. 1.下载原文
3. 姚中秋（2026）. 中国式家本位的有情意共同体：事实、规范与路径. 《学术前沿》, No. 1.下载原文
4. 姚中秋，任梦瑶（2026）. 中国共产党为什么行：先进性、组织化维度上的比较性考察. 《公共治理研究》, No. 2.下载原文
5. 姚中秋，胡书坤（2026）. 列宁民族理论再认识——基于先锋队政党领导发展的视角. 《当代世界社会主义问题》.
6. 姚中秋（2025）. 以马列主义重建政治学基本原理. 《天府新论》.
7. 姚中秋（2025）. 以中国式现代化为方法建立新发展政治学. 《学海》, No. 2.下载原文
8. 姚中秋（2025）. 封建化的普遍性及其克服：以中国为方法的历史政治学研究. 《东方学刊》.
9. 姚中秋（2025）. 党的领导权：社会主义与市场机制辩证统一的能动性中介. 《江海学刊》, No. 2.下载原文
10. 姚中秋（2025）. 如何进一步发展阐释政治哲学？ 《公共治理研究》, Vol. 37, No. 6.下载原文
11. 姚中秋，谭安奎，叶会成，李海默，孙国东（2025）. 阐释政治哲学：一种构建中国自主政治哲学理论的尝试及反思. 《公共治理研究》.DOI
12. 姚中秋，张泽（2025）. 替代支配性世界体系:构建全球发展共同体的理由、动力与方案. 《海派经济学》.
13. 姚中秋（2024）. 文教国家：中国国家形态的历史政治学研究. 《中国人民大学出版社》.
14. 姚中秋（2024）. 世界视野的历史政治学——以历史发展普遍理论. 《中国政治学》.
15. 姚中秋（2024）. 谁的、对谁的自主性：以现代世界政治体系理论重构国家自主性理论. 《社会科学》, No. 6.下载原文
16. 姚中秋（2024）. 列宁式先锋队政党：改变世界的能动主体. 《文化纵横》, No. 4.下载原文
17. 姚中秋（2024）. 历史唯物主义发展辩证法：对邓小平发展思想哲学基础的一种阐释. 《公共治理研究》, No. 6.下载原文
18. 姚中秋（2024）. 中华民族现代文明的世界定位：基于辩证的现代文明发展观. 《江西社会科学》, Vol. 44, No. 5.下载原文
19. 姚中秋（2024）. 中国式现代化实践对政治经济学、历史唯物主义的理论意义. 《东方学刊》.
20. 姚中秋（2024）. 马克思主义中国化过程中“两个结合”的递进发展逻辑. 《天府新论》.
21. 姚中秋（2024）. 全面深化改革的政治动力学——基于先锋队政党本质属性的内在解释. 《天府新论》.
22. 姚中秋（2024）. 以中国定义国家：“国-家”作为有情意的政治共同体. 《北京大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 61, No. 1.下载原文
23. 姚中秋（2023）. 历史政治学相遇中共党史研究：“党史政治学”刍议. 《党史研究与教学》.
24. 姚中秋（2023）. 政治学的新定向：平等、发展与历史. 《中国政治学》.
25. 姚中秋（2023）. 发展型社会主义：中国式现代化与世界社会主义的方向. 《文化纵横》, No. 2.下载原文
26. 姚中秋（2023）. 现代国家何以同样需要礼治：历史政治学视角的研究. 《人文杂志》, No. 3.下载原文
27. 姚中秋，朱怀洋（2023）. 政党中心主义现代化理论：以中国式现代化为方法. 《政治学研究》, No. 6.下载原文
28. 姚中秋（2023）. 作为能动的解放与发展的总体性理论的列宁主义的四根理论支柱. 《政治经济学研究》.
29. 姚中秋（2023）. 中国式现代国家的形态特征及其理论意涵. 《学术前沿》, No. 10.下载原文
30. 姚中秋（2023）. 中国共产党的领导与超大规模国家的现代化. 《天府新论》.
31. 姚中秋（2023）. 西方思想学术霸权的形成、支配机制及其反抗者. 《江海学刊》, No. 2.下载原文
32. 姚中秋（2023）. 中国共产党如何破解古今中西之争. 《国家治理》.
33. 姚中秋（2023）. 找回列宁主义：作为能动的解放与发展的总体性理论. 《开放时代》, No. 4.下载原文
34. Zhongqiu Yao (2022). Agenda of Historical Political Science in China. Chinese Political Science Review, Vol. 70, No. 10.DOI
35. 姚中秋（2022）. 现代世界政治体系理论:基于对列宁帝国主义、殖民地理论的重述. 《社会科学》, No. 6.下载原文
36. 姚中秋（2022）. 从垄断支配转向共同发展——双奥十四年的世界体系之变. 《文化纵横》, No. 2.下载原文
37. 姚中秋（2022）. 中国政治经济体制的历史连续性：从厚生主义传统到社会主义市场经济体制. 《中国政治学》.
38. 姚中秋（2022）. 领导权:基于中国实践的权力类型学研究. 《政治学研究》, No. 1.下载原文
39. 姚中秋（2022）. 中国何以创造出人类文明新形态——基于新的政党类型学的内在解释. 《学术月刊》.
40. 姚中秋（2022）. 现代政党演进逻辑中的中国共产党:世界体系视角的解释. 《江西社会科学》, Vol. 42, No. 3.下载原文
41. 姚中秋（2022）. 历史政治理性的成熟：作为中国思想之基本取向和方法. 《天府新论》.
42. 姚中秋（2022）. 绝地天通:中国式宗教治理之道与世界宗教分类之尺度. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 43, No. 1.下载原文
43. 姚中秋（2022）. 以国家整合为中心的大一统理念：基于对秦汉间三场政治论辩的解读. 《学海》, No. 5.下载原文
44. 姚中秋（2022）. 论中国式文教国家:基于与西方古今国家形态之宏观历史比较. 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 61, No. 3.下载原文
45. 姚中秋（2022）. 论西式民主的帝国主义基础——对恩格斯列宁命题的验证和发展. 《江苏社会科学》, No. 4.下载原文
46. 姚中秋（2022）. 干部作为政治能动者的一种类型：一个初步的分析框架. 《江苏行政学院学报》.
47. 姚中秋（2021）. 生生论的关系主义:构建一种普遍的社会科学理论基石. 《中国人民大学学报》, Vol. 35, No. 5.下载原文
48. 姚中秋（2021）. 以历史拯救政治思想史. 《中国政治学》.
49. 姚中秋（2021）. 领导性治理者：对士大夫的历史政治学研究. 《江苏行政学院学报》.
50. 姚中秋（2021）. 文翁兴学与文教国家之构建. 《天府新论》.
51. 姚中秋（2021）. 千年困局与中国思想的前路. 《中央社会主义学院学报》, No. 1.下载原文
52. 姚中秋（2021）. 世界体系的裂变与中国共产党的成立. 《开放时代》, No. 4.下载原文
53. 姚中秋（2021）. 经史传统抑或文史哲传统. 《开放时代》, No. 1.下载原文
54. 姚中秋（2021）. "和而不同"蕴含的政治智慧. 《人民论坛》, No. 24.下载原文
55. 姚中秋（2021）. 构建大国学术. 《东方学刊》.
56. 姚中秋（2021）. 中国与世界体系的两轮脱钩——重新挂钩：以自主发展为中心. 《世界政治研究》.
57. 姚中秋（2021）. 为己之学可嘉,未及于《易传》可责——邹晓东《性善与治教》审查报告之三. 《当代儒学》.
58. 姚中秋（2020）. 厚生主义:优于资本主义的经济社会体制. 《文化纵横》, No. 1.下载原文
59. 姚中秋（2020）. 政治家:大一统政制之生机所在. 《中国政治学》.
60. 姚中秋（2020）. 学科视野中的历史政治学:以历史社会学、政治史、比较政治学为参照. 《政治学研究》, No. 1.下载原文
61. 姚中秋（2020）. 生产型国家与军事贸易国家:中西长时段宏观历史比较. 《学海》, No. 4.下载原文
62. 姚中秋（2020）. 论学统复建. 《上海三联书店》.
63. 姚中秋（2019）. 一阴一阳之谓中国——中国文明演进动力之文化地理分析. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 7.下载原文
64. 杨光斌，姚中秋（2019）. 专栏主持人语. 《中国政治学》.
65. 姚中秋（2019）. 历史政治学的中国议题. 《中国政治学》.
66. 姚中秋（2019）. 原治道. 《商务印书馆》.
67. 姚中秋（2019）. 构建儒家人文与社会科学体系刍议. 《学海》, No. 1.下载原文
68. 姚中秋（2019）. 世界历史的中国时刻. 《Hainan chu ban she, 2019. 海口市 : 海南出版社》.
69. 姚中秋（2019）. 荀子说秦与秦之儒化:《荀子》相关章节疏解. 《原道》.
70. 姚中秋（2018）. 政府的原型:中国第一政府之治道经义. 《中国政治学》.
71. 姚中秋（2018）. 从中国视野看五百年世界大变局. 《文化纵横》, No. 4.下载原文
72. 姚中秋（2018）. 推动乡贤治理之制度化. 《文化纵横》, No. 1.下载原文
73. 姚中秋（2018）. 王道之凝定:《五帝本纪》的政治哲学解读. 《北大政治学评论》.
74. 姚中秋（2018）. 农民再组织的乡贤治理之路. 《中国乡村发现》.
75. 姚中秋（2018）. 西方政治哲学的病理分析—以《理想国》《利维坦》为样本. 《探索与争鸣》, No. 2.下载原文
76. 姚中秋（2018）. 可普遍的中国信仰-教化之道——基于《尚书》之《尧典》《舜典》的解读. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 39, No. 1.下载原文
77. 姚中秋（2018）. 以太公之道求富 以《尚书》大义施教. 《人文天下》.
78. 姚中秋（2017）. 深圳为什么特别需要“中国文化”. 《特区实践与理论》, No. 5.下载原文
79. 姚中秋（2017）. 再思张君劢、钱穆之争：文明与宪制之辩. 《清华大学学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
80. 姚中秋（2017）. 孝经大义. 《中国文联出版社》.
81. 姚中秋（2016）. 程伊川论经筵劄子义疏. 《政治思想史》.
82. 姚中秋（2016）. 重估新文化运动:它何以不是启蒙运动. 《知识分子论丛》.
83. 姚中秋（2016）. 中华文明与当代宪制诸论平议. 《中国法律评论》, No. 2.
84. 苏国勋，黄万盛，吴飞，何蓉，梁治平，马小红，泮伟江，赖骏楠，高超群，吴增定，陈明，方朝晖，任锋，姚中秋（2016）. 走出韦伯神话——《儒教与道教》发表百年后之反思. 《开放时代》, No. 3.下载原文
85. 甘阳，肖滨，陈少明，姚中秋，唐文明，孙江，吕新雨，杨丽君，张小军，麻国庆，卢晖临，罗成，刘骥，李长春，翁贺凯，刘伟，王婉雯，李嘉敏，于栎，李潇，黄海平，粟霞（2016）. 儒学与社会主义. 《开放时代》, No. 1.下载原文
86. 姚中秋（2015）. 钱穆政治学初探. 《学术月刊》, Vol. 47, No. 12.下载原文
87. 姚中秋（2015）. 秩序底定与史学再造——围绕钱穆的讨论. 《文化纵横》, No. 5.下载原文
88. 任锋，杨光斌，姚中秋，田飞龙（2015）. 民本与民主:当代中国政治学理论的话语重建. 《天府新论》.
89. 任锋，姚中秋，谈火生，李筠（2015）. 治道与政体:理解中国政治的传统视野和现代资源. 《天府新论》.
90. 姚中秋（2015）. 弘道书院. 《开放时代》, No. 4.下载原文
91. 姚中秋（2015）. 从革命到文明：八二宪法序言第一段大义疏解. 《法学评论》, Vol. 33, No. 2.下载原文
92. 姚中秋（2015）. 论孙中山之道统自觉. 《现代哲学》, No. 3.下载原文
93. 姚中秋（2015）. “允执其中”还是“偏执一端”——论中华价值观的思维方式兼与陈来教授商榷. 《探索与争鸣》, No. 4.下载原文
94. 姚中秋（2014）. 论通识教育之文化自觉. 《教育学报》, Vol. 10, No. 2.下载原文
95. 姚中秋（2014）. 重新审视“殡葬改革”. 《文化纵横》.
96. 姚中秋（2014）. 重新思考公民与公共生活基于儒家立场和中国历史经验. 《社会》, Vol. 34, No. 3.下载原文
97. 姚中秋（2014）. 自由主义第四波来临. 《人民论坛》, No. 3.下载原文
98. 姚中秋（2014）. 从哲学史范式转向治理秩序史范式——从《春秋战国思想史探微》谈起. 《政治思想史》.
99. 姚中秋（2014）. 论政教：另一种政治、政府. 《开放时代》, No. 3.下载原文
100. 姚中秋（2014）. 中国之道与中国思想之创发. 《探索与争鸣》, No. 3.下载原文
101. 姚中秋（2014）. 激进与保守：二十世纪中国史的基本线索. 《学术前沿》, No. 15.下载原文
102. 姚中秋（2014）. 中国何以发生边缘革命. 《学术界》, No. 1.下载原文
103. 甘阳，唐文明，张翔，白彤东，姚中秋，姚育松，陈明，曾亦，干春松，陈壁生，陈少明，刘小枫（2014）. 康有为与制度化儒学. 《开放时代》, No. 5.下载原文
104. 姚中秋（2013）. 重构市制. 《文化纵横》, No. 2.下载原文
105. 姚中秋（2013）. 重建中国政治思想史范式. 《学术月刊》, No. 7.下载原文
106. 姚中秋（2013）. 中国式启蒙观:《周易》“蒙”卦义疏. 《政治思想史》.
107. 姚中秋（2013）. 略论中国古典的同心之道. 《学术前沿》, No. 7.下载原文
108. 姚中秋，李强，丛日云，干春松，钱永祥，高全喜，渠敬东，吴增定，周濂，吴飞，赵晓力，朱振宇，陈壁生，翟志勇（2013）. 通识教育与文明复兴. 《学海》, No. 4.下载原文
109. 姚中秋（2012）. 重新思考礼乐社会. 《文化纵横》, No. 4.下载原文
110. 姚中秋（2012）. 人民儒学——人民儒学刍议. 《文化纵横》, No. 1.
111. 姚中秋（2012）. 天人之际的治道:广川董子“天人三策”义疏. 《政治思想史》.
112. 姚中秋（2012）. 欲望时代的性观念——以礼乐驯服放纵的欲望. 《文化纵横》, No. 3.下载原文
113. 姚中秋（2012）. 钱塘江以南中国：儒家式现代秩序——广东模式之文化解读. 《开放时代》, No. 4.下载原文
114. 姚中秋（2012）. 仁本宪政主义——《孟子·离娄上》仁政篇义疏. 《探索与争鸣》, No. 2.下载原文
115. 姚中秋（2011）. 儒家宪政民生主义. 《开放时代》, No. 6.下载原文
116. 姚中秋（2009）. 存在一个中国模式吗? 《中国与世界观察（2009年第3、4期合刊 总第16、17期）》.
117. 姚中秋（2009）. 现代中国立国进程三波论:民族主义、文化保守主义与宪政主义的互动. 《历史法学》.
118. 姚中秋（2009）. 新文化运动与立国进程之转向——以胡适中心. 《中国政法大学学报》.
119. 姚中秋（2009）. 立法企业家与制度生成：门格尔制度理论重述. 《广东财经大学学报》, Vol. 24, No. 3.下载原文
120. 姚中秋（2009）. “上访率”不应成为政绩考核指标. 《领导科学》, No. 8.下载原文
121. 姚中秋（2008）. 论自由主义的保守化. 《原道》.
122. 姚中秋（2008）. 自由主义、宪政主义与立宪政治. 《中国政法大学学报》.
123. 姚中秋（2008）. “大一统”理念辨析. 《学海》, No. 6.下载原文
124. 姚中秋（2008）. 技艺理性视角下的司法职业化. 《华东政法大学学报》, No. 6.下载原文
125. 姚中秋. 可大可久：中国政治文明史.
126. 姚中秋. 为儒家鼓与呼. 《福建教育出版社》.