百晓学者学者目录

李世武

云南大学民族学与社会学学院

个人简介

李世武，云南大学民族学与社会学学院教授、博士生导师，中国少数民族艺术专业博士生导师，西南联合研究生院博士生导师，国家社科基金艺术学重大项目“多民族艺术交融与中华民族认同研究”首席专家。研究方向为宗教、文化、中国文学，聚焦多民族艺术交融、创世史诗、民间建筑民俗、巫术与艺术治疗、艺术人类学方法论等领域。

精选作品

期刊论文

  1. 李世武（2024）. 中国南方创世史诗中的多民族交往交流交融记忆. 《民族艺术》, No. 2.下载原文
  2. 李世武，梁路（2024）. 民间舞蹈的多民族共享机制研究——以云南省红河县乐作舞为例. 《西北民族研究》, No. 4.下载原文
  3. 李世武（2024）. 中华民族创世史诗导论. 《中国社会科学出版社》.
  4. 李世武（2024）. 毕摩的深层类比思维与彝族丧葬“梅葛”中类比性诗歌的演成. 《人文艺术与美育研究》.
  5. 李世武（2023）. 多民族本根论：铸牢中华民族共同体意识的重要理论基石. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 44, No. 2.下载原文
  6. 李世武（2023）. 从古滇国蟠蛇立虎祭祀柱看中华文明的历史延续性. 《思想战线》, Vol. 49, No. 1.下载原文
  7. 李世武，谭雪（2023）. 从多民族乐舞交流机制看春秋战国时期的夷夏观. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 45, No. 6.下载原文
  8. 李世武（2023）. 族际艺术互动规律及意义论析——以彝汉交融区月琴装饰工艺变革为例. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 45, No. 1.下载原文
  9. 李世武（2022）. 国外“民族艺术”相关概念辨析. 《民族艺术》, No. 5.下载原文
  10. 李世武（2022）. 论活态史诗传承人的多重社会职能——以彝族支系罗罗颇呗玛为例. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 44, No. 3.下载原文
  11. 李世武（2021）. 多民族艺术"三维交融"铸牢中华民族共同体意识. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 43, No. 4.下载原文
  12. 李世武（2021）. 转向文化交融理论:论文化同化理论的缺陷与出路——以姚安芦笙乐舞为例. 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 53, No. 4.下载原文
  13. 李世武（2021）. 史诗文类划分方法再探:以彝族《梅葛:丧葬祭辞》为例. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
  14. 李世武（2021）. 神话在铸牢中华民族共同体意识过程中的作用——以彝族史诗中的"月中有树"神话为例. 《思想战线》, Vol. 47, No. 2.下载原文
  15. 李世武（2020）. 万物一体：彝族史诗“梅葛”演述传统蕴含的生态智慧. 《原生态民族文化学刊》.
  16. 李世武（2020）. 彝族创世史诗中的中华古帝王叙事与中华民族认同. 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》.DOI
  17. 杨福泉，李世武（2019）. 民族艺术的滋养与国际视野的形成——人类学家杨福泉教授访谈录. 《民族艺术》, No. 5.下载原文
  18. 李世武（2019）. 从地方知识到史诗学术语:彝族史诗“梅葛”的内涵和外延. 《民族艺术》, No. 1.下载原文
  19. 李世武（2018）. 艺术人类学研究方法的回顾与反思. 《民族艺术研究》.
  20. 李世武（2018）. 论西方艺术哲学与艺术人类学间分歧及成因. 《思想战线》, No. 1.下载原文
  21. 李世武（2018）. 悬置审美,回归语境:艺术人类学方法论反思——以左门罗罗颇的艺术传统为例. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 40, No. 2.下载原文
  22. 李世武（2018）. 西南地区“跳端公”的历史演变及人类学意义. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
  23. 李世武（2018）. 论宗教仪式中艺术的心理治疗功能——以彝族为例. 《西南研究》.DOI
  24. 李世武（2018）. 彝族黄巢信仰考释. 《河南财政金融学院学报(哲学社会科学版)》.
  25. 李世武（2018）. 彝族杨四将军、雷神及七星姑娘图像溯源. 《河南财政金融学院学报(哲学社会科学版)》.
  26. 李世武（2018）. 论20世纪80年代以来西方艺术人类学研究视角的形成. 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》.
  27. 李世武（2018）. 彝族史诗《梅葛》研究的回顾与反思. 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》.
  28. 李世武（2018）. 视觉文本与史诗口头文本的互文性——以彝族毕颇身体装饰及祖师坛神像为中心. 《民族艺术》, No. 3.下载原文
  29. 李世武（2018）. 清代彝族《百乐书》中的巫医图像与祭司图像研究. 《百色学院学报》.
  30. 李世武（2018）. 重解傩戏:戏剧治疗的视角. 《云南艺术学院学报》.
  31. 李世武（2017）. 论少数民族村寨旅游背景下的旅游艺术开发——以哈寨为例. 《西南边疆民族研究》.
  32. 李世武（2017）. 云南彝族宗教艺术治疗的经典案例及一般原理. 《河南财政金融学院学报(哲学社会科学版)》.
  33. 李世武（2017）. 文化生态变迁与族群认同的艺术表达——以哈寨布朗族为例. 《艺术探索》.
  34. 李世武（2017）. 论西方艺术哲学与艺术人类学间的分歧及成因. 《艺术人类学的中国建构》.DOI
  35. 李世武（2017）. 丁兰刻木：宗教艺术治疗的传统实践. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
  36. 李世武（2017）. 论汉族、彝族“丁兰刻木”艺术传统的异同. 《青海民族大学学报(社会科学版)》.
  37. 李世武（2017）. 彝族土主庙神像研究. 《中国美术研究》.
  38. 李世武（2017）. 论非西方艺术研究中审美中心主义的误区及超越路径. 《艺术学界》.
  39. 李世武（2017）. 彝族洪水史诗《慕颇密约》论析. 《民族文学研究》, No. 1.下载原文
  40. 李世武（2017）. 论部落时代艺术在族群身份建构与识别过程中的意义——以百濮为例. 《内蒙古艺术学院学报》.
  41. 李世武（2017）. 中国工匠建房民俗考论. 《中国社会科学出版社》.
  42. 李世武（2016）. “鲧化玄鱼”与鸱尾的起源及演变. 《民族艺术研究》.
  43. 李世武（2016）. 萨满教“艺术治疗”的艺术治疗学研究述评. 《世界民族》, No. 1.下载原文
  44. 李世武（2015）. 神话、仪式的互动与巫医疗法的文化逻辑——以彝族巫医PWZ为例. 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 47, No. 3.下载原文
  45. 李世武（2015）. 战争焦虑与巫者的兵学艺术治疗——以云南为例. 《青海民族大学学报(社会科学版)》.
  46. 李世武（2015）. 巫术起源的“焦虑说”辨析. 《西南边疆民族研究》.
  47. 李世武（2015）. 口头叙事与仪式对民间信仰的建构——以大理波长廊地区白族葬俗为个案. 《百色学院学报》.
  48. 李世武（2015）. 艺术治疗师与巫者:朝向艺术治疗的跨文化对话. 《河南财政金融学院学报(哲学社会科学版)》.
  49. 李世武（2015）. 古代乞巧习俗的宗教现象学阐释. 《河南财政金融学院学报(哲学社会科学版)》.
  50. 李世武（2015）. 巫医的艺术疗法:幻觉问题. 《广西民族研究》.
  51. 史蒂芬·J.戴维斯，李世武（2015）. 艾伦·迪萨纳亚克的进化论美学. 《民族艺术》.
  52. 李世武（2015）. 岩石艺术的萨满教起源假说辨析. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
  53. 李世武（2015）. 彝族创世史诗蕴含的宗教道德及其文化逻辑探析. 《青海社会科学》, No. 2.下载原文
  54. 李世武（2015）. 焦虑与咒诗治疗——以一位彝族巫医的《治送甲马神咒》为例. 《民族文学研究》, No. 4.下载原文
  55. 李世武（2014）. 萨满教音乐的医疗民族音乐学研究述评. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
  56. 李世武（2014）. 国外巫术与艺术之界限研究述评. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
  57. 李世武（2014）. 萨满教医疗文化与现代医学的比较研究. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 36, No. 6.下载原文
  58. 李世武（2014）. 巫术焦虑的个体性与集体性. 《民族艺术》, No. 1.下载原文
  59. 李世武，约瑟夫·奠雷诺[美]，李世武(译)（2014）. 民族音乐治疗：一条跨学科研究音乐与治疗的路径. 《民族艺术》, No. 2.下载原文
  60. 李世武（2013）. 建房工匠匿物主祸巫术的源流及原理. 《文化遗产》, No. 5.下载原文
  61. 李世武（2013）. 巫术焦虑与艺术治疗：朝向少数民族艺术研究的新视域. 《民族艺术》, No. 2.下载原文
  62. 李世武（2013）. 汉、白文化的交融化合与白族堂祭仪式中的忠孝叙事——以大理巍山波长廊一带为例. 《楚雄师范学院学报》.
  63. 李世武（2012）. 当代白族乡村巫术与艺术共生的宗教维度. 《楚雄师范学院学报》.
  64. 李世武（2012）. 从神仙信仰看道教对工匠建房巫术的影响. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文
  65. 李世武（2012）. 白族民间宗教文学与道德想象——以大理巍山波长廊一带为例. 《曲靖师范学院学报》.
  66. 李世武（2011）. 边界模糊:区分宗教和巫术的困境. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
  67. 李世武，李世武(彝族)（2011）. 从鲁班和姜太公神格的形成看传说和仪式的关系——以民间工匠建房巫术为中心. 《民族文学研究》, No. 2.下载原文
  68. Shiwu Li (2011). Symbols and Limits in the Carpenter's House-building Witchcraft Rite. Journal of Chuxiong Normal University.
  69. 李世武（2010）. 八卦与雄鸡:民间上梁灵物的巫术效力. 《民间文化论坛》.
  70. 李世武（2009）. 作为文化实践的语言——中国工匠咒语解析. 《楚雄师范学院学报》.
  71. Shiwu Li (2009). On the Three Kinds of Basic Modalities about the Carpenters'Legends of the Bai People. Journal of Lincang Teachers' College.
  72. Shiwu Li (2009). Rethinking the Legend of Lu Ban. Journal of Honghe University.

书籍章节

  1. Shiwu Li (2021). Beam Setting Ceremony and the Use of Fetishes. Springer eBooks.DOI
  2. Shiwu Li (2021). Land Worship and Building Construction Folklore. Springer eBooks.DOI
  3. Shiwu Li (2021). House Builder’s Covert Sorcery and Its Social and Cultural Context. Springer eBooks.DOI
  4. Shiwu Li (2021). The Legend of Gun and the Origin and Evolution of Chiwei. Springer eBooks.DOI
  5. Shiwu Li (2021). Supernatural Beings, Incantations and Talismans: The Taoist Influences. Springer eBooks.DOI
  6. Shiwu Li (2021). Conclusion. Springer eBooks.DOI
  7. Shiwu Li (2021). Tree Worship and Building Construction Folklore. Springer eBooks.DOI

书籍

  1. Shiwu Li (2021). Folklore Studies of Traditional Chinese House-Building. Springer eBooks.DOI

研究方向

宗教文化中国文学

此主页由公开资料整理，尚未经学者本人认领。