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穆宏燕

北京外国语大学亚洲学院

个人简介

穆宏燕，北京外国语大学亚洲学院教授、博士生导师，研究方向为世界文学、民族学、宗教。曾任中国社会科学院外国文学研究所研究员、东方文学研究室主任。著有《波斯古典诗学研究》《伊朗小说发展史》，译著12部，主持国家社科基金重大项目1项，担任总主编出版23卷丛书。

精选作品

期刊论文

  1. 穆宏燕（2026）. 古代西亚地区手工书籍及其插图艺术的区域性特征. 《美术》, No. 4.下载原文
  2. 穆宏燕（2024）. 龟兹高昌艺术与波斯艺术的互动. 《新丝路学刊》.
  3. 穆宏燕（2024）. “一带一路”视域中的亚洲“区域+跨境”研究——以北京外国语大学亚洲区域国别学学科建设为例. 《区域国别学刊》.
  4. 穆宏燕（2023）. 《我的名字叫红》：“新奥斯曼主义”之文学表达. 《外国文学》.
  5. 穆宏燕（2023）. 《安迪梅西克铁路站台阶上的蝎子》的空间意识流叙事架构. 《北方工业大学学报》.
  6. 穆宏燕（2023）. 琐罗亚斯德教学说对古希腊哲学的影响. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
  7. 穆宏燕（2022）. 佛教在印度消亡及印度教在东南亚被佛教取代之原因探析. 《世界宗教文化》, No. 6.下载原文
  8. 穆宏燕（2022）. 波斯细密画对中国绘画艺术的借鉴. 《国际汉学》.下载原文
  9. 穆宏燕（2021）. 论波斯“以诗邀赏”诗学观之重构. 《中外文化与文论》.DOI
  10. 穆宏燕（2021）. 波斯细密画插图的隐含叙事. 《美术研究》.DOI
  11. 穆宏燕（2021）. 波斯古代的书籍制作与图书馆. 《读书》.
  12. 穆宏燕（2021）. 波斯文化多元性研究. 《人民出版社》.
  13. 穆宏燕（2021）. 拜松古尔时期的赫拉特画院及其创新. 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 29, No. 5.下载原文
  14. 穆宏燕（2020）. "跨文化美术史研究"的三个层面. 《美术观察》, No. 11.下载原文
  15. 穆宏燕（2020）. 《亡者交响曲》与伊朗巴扎传统文化. 《读书》.
  16. 穆宏燕（2019）. 景教“十字莲花”图案再认识. 《世界宗教文化》, No. 6.下载原文
  17. 穆宏燕（2019）. 景教十字莲花造型艺术. 《世界宗教文化》, No. 6.下载原文
  18. 穆宏燕（2019）. 中国造纸术促进伊斯兰书籍装饰艺术的兴起. 《民族学论丛》.DOI
  19. 穆宏燕（2019）. 波斯细密画发展史. 《河南大学出版社》.
  20. 穆宏燕（2019）. 伊朗诗选. 《作家出版社》.
  21. 穆宏燕（2019）. 摩尼教经书插图的发展与世俗化转型. 《西域研究》, No. 1.下载原文
  22. 穆宏燕（2019）. 伊朗小说发展史. 《浙江工商大学出版社》.
  23. 穆宏燕（2019）. 权力结构与权力制衡:反思伊朗伊斯兰革命. 《西亚非洲》, No. 1.下载原文
  24. 埃姆朗·萨罗希，穆宏燕（2019）. 你的话语. 《中学生百科》.
  25. 穆宏燕（2019）. 《菩提树》:伊朗现代历史进程中的双重“物崇拜”隐喻. 《外国文学研究》, Vol. 41, No. 1.下载原文
  26. 穆宏燕（2018）. 模仿者、制作者与创造者——再论博尔赫斯对伊斯兰文化元素的妙用. 《民族学论丛》.
  27. 穆宏燕（2018）. 波斯花园:琐罗亚斯德教与伊斯兰教文化元素的融合. 《民族学论丛》.
  28. 埃姆朗·萨罗希，穆宏燕（2018）. 我在你身旁. 《读写月报》.
  29. 穆宏燕（2018）. “蒙古大《列王纪》”:波斯细密画走向成熟之作. 《北方工业大学学报》.
  30. 穆宏燕（2018）. 印度文化特征成因探析. 《东方论坛-青岛大学学报(社会科学版)》.
  31. 穆宏燕（2018）. 伊朗文化传统的双重性. 《阅读》.
  32. 穆宏燕（2018）. 是“木偶”还是“棋子”?——从波斯文学翻译实例看文学翻译中的隐含政治性. 《东方丛刊》.
  33. 穆宏燕（2017）. 博尔赫斯文学创作中的伊斯兰文化元素探析--以《扎伊尔》为例. 《民族学论丛》.
  34. 穆宏燕（2017）. 印度-伊朗“莲花崇拜”文化源流探析. 《世界宗教文化》, No. 6.下载原文
  35. 穆宏燕（2017）. 苏非主义促进波斯细密画艺术繁荣鼎盛. 《民族学论丛》.
  36. 穆宏燕（2017）. 摩尼教经书插图的艺术史意义. 《美术研究》.
  37. 萨罗希，穆宏燕（2017）. 指环上的宝石. 《今日中学生》.
  38. 穆宏燕，尔萨·马长寿（2016）. 《玛斯纳维》在中国东乡族中的传诵. 《民族学论丛》.
  39. 穆宏燕（2016）. 李珣词:回汉共融的先声. 《民族学论丛》.
  40. 穆宏燕（2016）. 云南西双版纳傣族宗教信仰现状考察分析. 《云南社会科学》.
  41. 埃姆朗·萨罗希，穆宏燕（2016）. 大地之锁. 《今日中学生》.
  42. 穆宏燕（2016）. 从伊斯兰教的“一元性”看其“包容性”——以《玛斯纳维》为考察对象. 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》.
  43. 穆宏燕（2015）. 《一千零一夜》主线故事探源. 《国外文学》, No. 1.下载原文
  44. 穆宏燕（2015）. 摩尼教绘画艺术对伊斯兰细密画发展的影响. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
  45. 穆宏燕（2015）. 中国宫廷画院体制对伊斯兰细密画艺术发展的影响. 《民族学论丛》.
  46. 穆宏燕（2015）. 20世纪的伊朗女性解放思潮与女性诗歌. 《鹿城学刊》.
  47. 穆宏燕（2015）. 泉州开元寺大殿妙音鸟翅膀造型溯源. 《美术研究》.
  48. 穆宏燕（2014）. 波斯札记. 《河南大学出版社》.
  49. 穆宏燕（2014）. 纳瓦依：察合台语诗歌话语体系的奠定者. 《民族文学研究》, No. 5.下载原文
  50. 穆宏燕（2013）. 伊朗知识分子的寻路历程. 《光明日报》.
  51. 穆宏燕（2013）. 论波斯细密画的伊斯兰合法性. 《东方论坛-青岛大学学报(社会科学版)》.
  52. 穆宏燕（2013）. 两大奖项与伊朗新世纪小说. 《外国文学动态研究》.
  53. 穆宏燕（2012）. 一部“研究之研究”的力作——读《信仰的内在超越与多元统一——史密斯宗教学思想研究》. 《世界宗教研究》, No. 3.下载原文
  54. 穆宏燕（2012）. 波斯皇族的长安光复梦. 《科学大观园》.
  55. 穆宏燕（2012）. 一本书搞懂亚非拉文学. 《北京理工大学出版社》.
  56. 穆宏燕（2012）. 一本书搞懂欧洲经典文学. 《北京理工大学出版社》.
  57. 穆宏燕（2011）. 波斯古典诗学研究. 《昆仑出版社》.
  58. 穆宏燕（2010）. 再谈图兰朵的中国身份——与谭渊先生商榷. 《外国文学评论》, No. 2.下载原文
  59. 穆宏燕（2010）. 伊斯兰文化中关于诗歌和诗人地位的论争. 《民族学论丛》.
  60. 穆罕默德·阿里·塞庞鲁，穆宏燕（2010）. 塞庞鲁诗选. 《世界文学》.
  61. 穆宏燕（2010）. 波斯译文(一). 《华西语文学刊》.
  62. 埃·萨罗希，穆宏燕（2009）. 如果你与我们一起旅行. 《东方少年·快乐文学》.
  63. 穆宏燕（2008）. 在卡夫山上追寻自我——奥尔罕·帕慕克的《黑书》解读. 《国外文学》, No. 2.下载原文
  64. 穆宏燕（2008）. 波斯苏非情诗审美论. 《民族学论丛》.
  65. 穆宏燕（2008）. 论《玛斯纳维》中的和平主义思想. 《民族学论丛》.
  66. 穆宏燕（2008）. 奥尔罕·帕慕克访华综述. 《外国文学动态研究》, No. 4.下载原文
  67. 奥尔罕·帕慕克，穆宏燕，周敏（2008）. 身份认同与文化融合——帕慕克专访. 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》.
  68. 埃姆朗·萨罗希，穆宏燕（2007）. 诗选. 《世界文学》.
  69. 埃姆朗·萨罗希，穆宏燕（2007）. 诗二十二首. 《外国文学》.DOI
  70. 穆宏燕，宗笑飞（2007）. “中国与中东地区文学交流座谈会”在北京举行. 《外国文学动态研究》, No. 6.下载原文
  71. 穆宏燕（2007）. 梨花满地. 《河南文艺出版社》.
  72. 王婷，穆宏燕（2007）. 传统文化本身就是聚合力. 《社会科学报》.
  73. 穆宏燕（2006）. 对《西岸上的宣礼》的再认识. 《国外文学》, No. 3.下载原文
  74. 穆宏燕（2006）. 拨开西方话语霸权的迷雾探求伊斯兰的本真. 《民族学论丛》.
  75. 穆宏燕（2006）. 融会贯通东方神秘主义——塞佩赫里思想研究. 《民族学论丛》.
  76. 穆宏燕（2006）. 蓝的马,绿的天空. 《读书》.
  77. 穆宏燕（2006）. 灵魂外科手术-伊朗现代小说精选. 《华艺出版社》.
  78. 穆宏燕（2005）. 穆拉维与《玛斯纳维》. 《民族学论丛》.
  79. 穆宏燕（2005）. 伊朗现代新诗精选. 《华艺出版社》.
  80. 穆宏燕（2004）. 阿富汗现当代文学一瞥. 《外国文学动态研究》, No. 6.下载原文
  81. 穆宏燕（2003）. 伊朗诗坛两姐妹. 《外国文学动态研究》, No. 5.下载原文
  82. 穆宏燕（2002）. 中波古典情诗中的喻托. 《国外文学》, No. 2.下载原文
  83. 穆宏燕（2002）. 西方出现“鲁米热”. 《外国文学评论》, No. 3.下载原文
  84. 穆宏燕（2000）. 第13届德黑兰国际图书节举办. 《世界文学》.
  85. 穆宏燕（2000）. 伊朗著名作家古尔希里逝世. 《世界文学》.
  86. 萨·赫达亚特，穆宏燕（1999）. 瞎猫头鹰. 《世界文学》.
  87. 穆宏燕（1999）. 波斯中世纪诗歌中的苏菲思想审美价值. 《国外文学》, No. 4.下载原文
  88. 穆宏燕（1998）. 《盲枭》的现代和传统. 《外国文学评论》, No. 2.下载原文
  89. 穆宏燕（1997）. 试析《恶之花》对《盲枭》的影响. 《国外文学》, No. 3.下载原文

研究方向

世界文学民族学宗教

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