陆群

期刊论文

1. 陆群（2026）. 巴岱专藏雕版纸马神像冠饰及民间信仰实践. 《宗教学研究》, No. 4.下载原文
2. 陆群（2024）. 苗族“巴岱尼”身份探析——兼及苗族巫职身份的差序结构及执业分工. 《宗教学研究》, No. 1.下载原文
3. 陆群，李时珍（2024）. 清代湘西不二门观音岩寺福田碑刻与寺院供养的历史考察. 《怀化学院学报》.
4. 于丽那，陆群（2022）. 女书习俗国家级“非遗”传承人何静华访谈. 《文化遗产》, No. 6.下载原文
5. 陆群（2021）. 苗族巴岱信仰中"杀茅人"仪式符号解析——兼论飞山信仰在湘西苗区的适应与改造. 《宗教学研究》, No. 3.下载原文
6. 陆群（2019）. 清代苗族巴岱手抄符本中的鬼符释义. 《宗教学研究》, No. 4.下载原文
7. 陆群，石慧琳（2019）. 湘西州境宗教类金石文献遗存状况及价值分析. 《世界宗教文化》, No. 5.下载原文
8. 陆群（2018）. 明清时期老司城宗教坛庙时空分异论析. 《世界宗教研究》, No. 6.下载原文
9. 陆群（2018）. 苗族女神祭坛的类型及特征论析. 《宗教学研究》, No. 4.下载原文
10. 陆群（2017）. 火炉坪苗族村寨宗教祭坛空间分布论析. 《宗教学研究》, No. 3.下载原文
11. 陆群（2017）. 明清时期湘西天王庙地理分布及其扩展原因探讨. 《青海民族研究》, No. 4.下载原文
12. 陆群（2017）. 湖南白族本主信仰的类型及特征——兼与云南白族比较. 《吉首大学学报(社会科学版)》, Vol. 38, No. 6.下载原文
13. 陆群（2017）. 雅溪天王庙祭祀空间演变及常规化组织活动考察. 《宗教社会学》.
14. 陆群，蒋欢宜（2016）. 腊尔山苗族祭坛“炯”的空间分布及文化内涵探讨. 《宗教学研究》, No. 3.下载原文
15. Qun Lu（2016）. 关于《徽州文化大辞典》编写情况的通报.
16. 陆群（2015）. 土司政权与民族关系——基于桑植白族本主信仰的口述史分析. 《青海民族研究》, No. 2.下载原文
17. 陆群（2015）. 吕洞山苗族山神祭坛的空间位移与地方形塑. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文
18. 陆群（2014）. 苗族宗教仪式中的迷征现象考察——以巴岱“过法”仪式为例. 《宗教学研究》, No. 1.下载原文
19. 陆群，蒋欢宜（2014）. 社会结构与巴岱身份的获得——以兴中村巴岱“过法”仪式为例对特纳理论的检讨. 《中央民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 5.下载原文
20. 蒋欢宜，陆群（2014）. 湘西苗文化与湖湘文化的“蛮性”互动研究. 《南宁职业技术大学学报》.
21. 陆群（2013）. 论我国少数民族宗教慈善的特点及局限. 《齐鲁学刊》, No. 4.下载原文
22. 陆群（2013）. 苗族“保东斋”仪式符号象征及其发生学研究. 《宗教学研究》, No. 1.下载原文
23. 陆群（2013）. 土司政权与土家族“祖先化社神崇拜”的演变——以湖南溪州地区为例. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 35, No. 5.下载原文
24. 陆群（2013）. 民间仪式中的国家在场——以湘西花垣县大龙洞村苗族接龙仪式为例. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 6.下载原文
25. 陆群，蒋欢宜（2013）. 永顺老司城遗址周边土家族村落的人类学调查. 《吉首大学学报(社会科学版)》, No. 3.下载原文
26. Qun Lu (2013). On the Characteristics of China's Ethnic Minority Religion Charity and Its Limitations.
27. 林春菲，陆群（2013）. 苗族婚礼仪式中的“巴岱”身份考察. 《怀化学院学报》.
28. Qun Lu (2013). The Wedding Ceremony of “Bax,Deib” Identity Investigation.
29. 陆群，焦丽锋，刘金标，苏胜平（2012）. “巴岱”信仰神龛设置的文化内涵及其变迁考察——以腊尔山苗族为例. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文
30. 陆群（2011）. 腊尔山苗族“巴岱”原始宗教“中心表现形态”的分径与混融. 《宗教学研究》, No. 1.下载原文
31. Qun Lu (2011). LaErShan Miao "Ba Dai" Primitive Religious and the Local Social Stability.
32. 陆群（2010）. 由“大”变“小”的少数民族家庭——以湘西土家族为例. 《民族论坛》.
33. 陆群（2009）. “艺术起源于宗教说”的“硬伤”问题. 《求索》, No. 11.下载原文
34. 陆群（2009）. “毛古斯”戏剧表现形态历史衍变的人类学考察. 《吉首大学学报(社会科学版)》, Vol. 30, No. 1.下载原文
35. 陆群（2009）. “扎巴日”：土家族最古老的生殖舞. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 6.下载原文
36. Qun Lu (2009). "Zaba Day"—— the Oldest Reproductive Tujia Dance.
37. Qun Lu (2009). An Anthropological Review on the Development of "Maogusi" Drama of the Tujia People.
38. Qun Lu (2008). On the Features of Religious Cultural Heritage and Its Management System Building.
39. 陆群（2007）. 苗族生育神话的建构. 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
40. 陆群（2007）. 湘西苗族“烧龙”习俗的人类学解读. 《民族论坛》.
41. Qun Lu (2007). The Form of Reproduction Myth in Miao Ethnic Group.
42. 陆群（2006）. 自然宗教的特质和文化意义——以西南少数民族为例. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文
43. 陆群（2006）. 论我国少数民族原始宗教的法制管理. 《吉首大学学报(社会科学版)》, Vol. 27, No. 1.下载原文
44. 陆群（2006）. 宗教保护生态论. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 26, No. 1.下载原文
45. 陆群，罗康隆（2006）. 权力转换过程中的生态保护——以“土家第一村”双凤村生态保护为例. 《怀化学院学报》.
46. Qun Lu (2006). On Ecological Protection from the Perspective of Religion.
47. Qun Lu (2006). On the Legality Management of the Primitive Religion of the Ethnic Minorities in China.
48. Qun Lu (2005). Culture Writing of Literature Anthropology——analysis of the serial works of Shen Congwen for western Hunan.
49. 游俊，陆群（2004）. 各民族的自然宗教信仰也需纳入法制管理的轨道. 《中国民族学会第七届全国学术研讨会论文集》.
50. 谭必友，陆群（2003）. 民族学中国化的历史进程与当代任务. 《北方民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 3.下载原文
51. 陆群（2003）. 苗族原始宗教信仰的现代歧异性变化－以湘西腊尔山苗族为例. 《中央民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 30, No. 2.下载原文
52. 陆群（2003）. 生态环境差异认可与环境保护建设——以湖南小溪国家自然保护区为例. 《贵州民族研究》, Vol. 23, No. 3.下载原文
53. 谭必友，陆群（2003）. 文化民族学与民族文化学、文化人类学界说. 《青海师范大学民族师范学院学报》.
54. Qun Lu (2003). Ethnology Sinicization-the Historical Course and the Responsibility of the Times.
55. Qun Lu (2003). The Variety of Modern Deviation in Miao's Primitive Religion and Faith:with an Example of Miao in La Dongshan in the West of Hunan Province.
56. 陆群（2002）. 宗教伦理视野中的生态大系统. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文
57. 陆群（2002）. 苗族延续至今的万物有灵信仰及原因剖析. 《贵州民族研究》, Vol. 22, No. 4.下载原文
58. 白晋湘，张登巧，陆群（2002）. 打造学报学术特色，繁荣西部民族文化－－2002年全国民族院校和民族地区高校文科学报学术年会述评. 《吉首大学学报(社会科学版)》, Vol. 23, No. 3.下载原文
59. 陆群（2002）. 自由意志与命运的较量--沈从文作品中湘西人物群的原型考察. 《吉林师范大学学报：人文社会科学版》, No. 2.下载原文
60. 陆群（2001）. 宗教生态旅游：西部旅游业可持续发展的新思路. 《吉首大学学报(社会科学版)》, Vol. 22, No. 2.下载原文
61. 陆群（2001）. 试论湘西苗族信仰的宗族意识特征. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 19, No. 1.下载原文
62. 陆群（2001）. 试从认知角度谈苗族信仰的内在生命力. 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》.
63. Qun Lu (2001). Religious and Ecological Tourism:A New Consideration on the Sustainable Development of Tourism in Western Regions.
64. Qun Lu (2001). On the Features of Ancestral Consciousness In Which the Miao Nationality Believes In the West or Hunan.
65. 陆群（2000）. 人文关怀、独立自主、批判理性－－试论沈从文的学人品质. 《吉首大学学报(社会科学版)》, Vol. 21, No. 3.下载原文
66. Qun Lu (2000). Humane Care,Independent Spirit and Rational Criticism ——On Shen Congwen′s Scholarly Quality.
67. 陆群（1999）. 试论苗族鬼神文化的负面影响. 《吉首大学学报(社会科学版)》, No. 3.下载原文
68. 陆群（1997）. 试论苗族鬼神文化的世俗价值. 《吉首大学学报(社会科学版)》, No. 2.下载原文
69. 陆群（1996）. 二战中日本军人的死亡崇拜意识展析. 《吉首大学学报(社会科学版)》, No. 4.下载原文
70. 陆群（1992）. 长书十二年:一个历史的描述. 《现代传播（中国传媒大学学报）》, No. 1.下载原文
71. 陆群（1990）. 长书节目的困境与出路——再谈《小说连播》节目的几个问题. 《现代传播（中国传媒大学学报）》, No. 2.下载原文
72. 普里斯尼茨，陆群（1989）. 英国广播剧概观. 《现代传播（中国传媒大学学报）》.下载原文
73. 陆群（1988）. 广播连续剧——形式的法则与要求. 《现代传播（中国传媒大学学报）》, No. 4.下载原文
74. 陆群（1988）. 非剧化——广播剧发展的一种趋向. 《现代传播（中国传媒大学学报）》, No. 1.下载原文
75. 陆群（1986）. 谈“小说连播”节目的几个问题. 《现代传播（中国传媒大学学报）》, No. 3.下载原文