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向云驹

中国文艺评论家协会

个人简介

向云驹,男,土家族,1956年生,湖南湘西人,现任中国文艺评论家协会副主席、社长,研究方向为文化、中国文学、文艺理论。著有《中国少数民族曲艺艺术》等,代表成果包括《美美与共,道阻且长——疫情中的美学随想》《论大运河国家文化公园的非物质文化遗产层级及其呈现》《史诗时代与当前文艺的史诗问题》等。

精选作品

期刊论文

  1. 向云驹(2026). 伏尔泰的中国历史特定性与文明伟大性的西方观照及戏剧表达. 《长江文艺评论》.
  2. 向云驹(2025). “大两河文明”的艺术表达与文明重塑. 《长江文艺评论》.
  3. 向云驹(2025). 遗产的“融合”:历史的枢纽与转折. 《中国非物质文化遗产》, No. 1.下载原文
  4. 向云驹(2025). 实现中华民族伟大复兴的“文明焕彩”. 《中国美术馆》.
  5. 向云驹(2024). 关于相声与小品的若干美学问题. 《曲艺》.
  6. 向云驹(2024). 从发展向度看新时代文艺创作的理论与实践. 《中国文艺评论》, No. 6.下载原文
  7. 向云驹(2024). 论粤港澳大湾区文化空间的构建与空间生产. 《长江文艺评论》.
  8. 向云驹(2024). 论“第二个结合”开启的文明视野与文艺的文明维度. 《中央民族大学学报:哲学社会科学版》, No. 1.下载原文
  9. 向云驹(2024). 略论非物质文化遗产知识学. 《中国非物质文化遗产》, No. 1.下载原文
  10. 向云驹(2024). 论大运河国家文化公园民间文学遗产的价值多维性——以《大运河·河北民间故事》为例. 《民间文化论坛》.
  11. 向云驹(2023). 在更高层次增强和实现文化自觉与文明自信. 《金钥匙(汉文、蒙古文)》.
  12. 向云驹(2023). 天津大学非物质文化遗产学学制创立的深远意义. 《天津大学学报:社会科学版》, Vol. 25, No. 4.下载原文
  13. 向云驹(2023). 中国非物质文化遗产学的内向和外向问题. 《非遗传承研究》.
  14. 向云驹(2023). 以诗性写作向人民的史诗性历史致敬. 《文艺报》.
  15. 向云驹(2023). 论钟敬文学术思想的世界性视野. 《民间文化论坛》.
  16. 向云驹(2022). 论大运河国家文化公园的非物质文化遗产层级及其呈现. 《中原文化研究》.
  17. 向云驹(2022). 休闲时代与非遗的休闲价值. 《中国非遗传承与研究》.
  18. 向云驹(2022). 新时代文艺发展伟大图景的新擘画. 《文艺报》.
  19. 向云驹(2022). 文艺工作者的道德基石和精神高度. 《中国艺术报》.
  20. 向云驹(2022). 高扬人民性 赞美新时代. 《中国艺术报》.
  21. 向云驹(2022). 从文明视野看马克思主义中国化的文艺路径. 《中国艺术报》.
  22. 向云驹(2022). 非遗在地化传承的新破点. 《非遗传承研究》.
  23. 向云驹(2022). 当文学照亮大地遗产 : 论冯骥才. 《Zuo jia chu ban she, 2022. 北京 : 作家出版社》.
  24. 向云驹(2022). 用虚构的文学书写真实的湘西“武脉”. 《文艺报》.
  25. 向云驹(2022). 从民俗学和人类学角度重新认识《马可·波罗游记》. 《文艺报》.
  26. 向云驹(2021). 论冯骥才民艺思想. 《民艺》.
  27. 向云驹(2021). 论中国非物质文化遗产保护的全球化背景和国际性贡献. 《非遗传承研究》.
  28. 向云驹(2021). 论非物质文化遗产学学科建设的方向与路径. 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 48, No. 3.下载原文
  29. 向云驹(2021). 《西塘宣言》的诞生始末及其深远影响——兼论冯骥才中国传统村落保护知行历程和思想渊源. 《民间文化论坛》.DOI
  30. 向云驹(2021). 疗愈江湖习气顽疾要从根本着手. 《曲艺》.
  31. 向云驹(2020). 史诗时代与当前文艺的史诗问题. 《中国文艺评论》.DOI
  32. 向云驹(2020). 美美与共,道阻且长——疫情中的美学随想. 《北方工业大学学报》.
  33. 向云驹(2020). 论当下文艺的“人民性”. 《中国文艺评论》, No. 10.下载原文
  34. 向云驹(2020). 全球化背景下的中国非物质文化遗产保护. 《中国非物质文化遗产》, No. 1.下载原文
  35. 向云驹(2020). 东西方古代艺术审美与造型的文化史考略——以丝绸之路雕塑艺术为例. 《民艺》.
  36. 向云驹(2020). 小品没有艺术归属的现状亟待扭转——我对小品与曲艺关系的几点管见. 《曲艺》.
  37. 向云驹(2020). 中国少数民族曲艺艺术. 《高等教育出版社》.
  38. 向云驹(2020). 《马可·波罗游记》真伪的民俗学立场. 《民间文化论坛》.DOI
  39. 向云驹(2019). 从诗的各个入口进入或向各个方向敞开--论吉狄马加. 《南方文坛》, No. 4.下载原文
  40. 向云驹(2019). 谈吴为山雕塑创作的写意精神. 《中国文艺评论》, No. 6.下载原文
  41. 向云驹(2019). 创造光耀时代、光耀世界的中华文化——以更加开放的姿态继续走向未来. 《人民论坛》, No. 2.下载原文
  42. 向云驹(2019). 中华文明与构建人类命运共同体的关系. 《商业文化》.
  43. 向云驹(2019). 中国文化的极致性与构建人类命运共同体的关系. 《中国与世界:当代中国文化国际影响力的生成——“第三极文化”论丛(2020)》.DOI
  44. 向云驹(2019). 民间文化:中国文化影响力的基石. 《当代中国文化国际影响力的生成——“第三极文化”论丛(2018)》.
  45. 向云驹(2019). 东西方文明交流的三个节点与历史启示——意大利与中国文化的相遇相见. 《中国与世界:当代中国文化国际影响力的生成——“第三极文化”论丛(2020)》.DOI
  46. 向云驹(2019). 王岳川书法的正大气象之美. 《荣宝斋》.DOI
  47. 向云驹(2019). 非凡的科学性、预见性和方法论意义——冯骥才《天津砖刻艺术》. 《民艺》.
  48. 向云驹(2019). 用思想之刃解剖麻雀. 《文艺报》.
  49. 向云驹(2018). 大唐开放气象的民间口传镜像——唐代胡人识宝传说谫论. 《中原文化研究》.
  50. 向云驹(2018). “一带一路”:一个天高地阔的文艺大题材. 《人民论坛》, No. 7.下载原文
  51. 向云驹(2018). 序. 《当代与传统:当代中国文化国际影响力的生成——“第三极文化”论丛(2019)》.DOI
  52. 向云驹(2018). 他者的眼光——“看中国”的历史和现在. 《当代与传统:当代中国文化国际影响力的生成——“第三极文化”论丛(2019)》.DOI
  53. 向云驹(2018). 中国文化的极致性与传播魅力生成. 《当代与传统:当代中国文化国际影响力的生成——“第三极文化”论丛(2019)》.DOI
  54. 向云驹(2018). 冲破海面的大鱼跳跃——当下诗状况中的王久辛诗歌印象. 《工会博览》.
  55. 向云驹(2017). 年画:作为一种视觉包围的层次与感性意义. 《中原文化研究》.
  56. 向云驹(2017). 非物质文化遗产的若干哲学问题及其他. 《文化艺术出版社》.
  57. 向云驹(2017). 考虑大的思想问题、理论问题、学术问题. 《民间文化论坛》.
  58. 向云驹(2017). 走向田野的智慧总结——评马知遥《走向田野的智慧——社会转型期冯骥才文化观念研究》. 《齐鲁艺苑》.
  59. 向云驹(2017). 担负起新时代赋予的新文化使命. 《人民论坛》, No. 31.下载原文
  60. 向云驹(2016). 在人民的史诗创造中铸就文艺的史诗. 《求是》, No. 24.下载原文
  61. 向云驹(2016). 中国传统村落十年保护历程的观察与思考. 《中原文化研究》.
  62. 向云驹(2016). 里约奥运开幕式的“巴西”诠释. 《人民论坛》, No. 15.下载原文
  63. 向云驹(2016). 牢牢树立媒体姓党的党性原则 提高文艺新闻舆论工作引导力. 《中国艺术报》.
  64. 向云驹(2016). 论为什么中国民间要以画过年. 《年画研究》.
  65. 向云驹(2015). 互联网时代文艺批评何为. 《求是》, No. 12.下载原文
  66. 向云驹(2015). 民间文化在社会转型期的传承与发展. 《中国文艺评论》, No. 1.下载原文
  67. 向云驹(2015). 21世纪中国文化发展的开篇力作. 《四川戏剧》, No. 4.下载原文
  68. 向云驹(2015). 摄影:影像与镜像. 《艺术评论》, No. 2.下载原文
  69. 向云驹(2014). 电视媒体三疑. 《艺术评论》, No. 3.下载原文
  70. 向云驹(2013). “美丽中国”的美学内涵与意义. 《法制与经济(上旬)》.
  71. 向云驹(2012). 论非物质文化遗产的美学问题. 《中央民族大学学报:哲学社会科学版》, No. 2.下载原文
  72. 向云驹(2011). 关于推动春节成为国际性节日的思考. 《江西社会科学》, No. 1.下载原文
  73. 向云驹(2011). 碰撞产生的后现代智慧与象征——《新暗恋桃花源》观感. 《艺术评论》, No. 8.下载原文
  74. 向云驹(2010). 身体的痛史及其文化批判——冯骥才《三寸金莲》新论. 《文艺争鸣》, No. 17.下载原文
  75. 向云驹(2010). 论非物质文化遗产的身体性——关于非物质文化遗产的若干哲学问题之三. 《中央民族大学学报:哲学社会科学版》, No. 4.下载原文
  76. 向云驹(2008). 论“文化空间”. 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
  77. 向云驹(2008). 民间美术的本真与分类. 《重庆社会科学》, No. 10.下载原文
  78. 向云驹(2007). 始终代表中国先进文化的前进方向——学习江泽民同志关于文化问题的论述. 《求是》, No. 3.下载原文
  79. 向云驹(2007). 大道无形——中国行动:抢救民间文化遗产. 《河南大学学报(社会科学版)》, Vol. 47, No. 1.下载原文
  80. 向云驹(2005). 论面具. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
  81. 向云驹(2003). “梁祝”传说与民间文学的变异性. 《民族文学研究》, No. 4.下载原文
  82. 向云驹(2002). 把民众文化的价值发掘出来——中国民间文艺首届学术著作奖获奖作品述评. 《民族文学研究》, No. 2.下载原文
  83. 向云驹(2001). 陌生:当代少数民族文学的审美价值基础及价值定向. 《民族文学研究》, No. 3.下载原文
  84. 向云驹(1998). 一枝一叶总关情——读杨盛龙《西湘记忆》. 《民族文学研究》, No. 4.下载原文
  85. 向云驹(1989). 历史的怪圈与螺旋——读赵大年的两部中篇小说. 《民族文学研究》, No. 1.下载原文
  86. 向云驹(1989). 人的生产与艺术的起源——就艺术起源于劳动而作的补正. 《民族艺术研究》, No. 3.下载原文
  87. 向云驹(1987). 创作主体的个性与文学的民族性和世界性——当代民族文学发展理论思考之一. 《民族文学研究》, No. 6.下载原文
  88. 向云驹,周国茂(1985). 别林斯基文学民族性思想试探. 《民族文学研究》, No. 2.下载原文

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