陈庆英

期刊论文

1. 陈庆英，央珍，多吉措姆（2023）. 著名藏学家陈庆英先生访谈（英文）. China Tibetology.
2. 陈庆英（2023）. 帝师八思巴传. 《Zhongguo Zang xue chu ban she, 2023. 北京 : 中国藏学出版社》.
3. 陈庆英，玉珠措姆（2023）. 清代金瓶掣签制度的制定及其在西藏的实施（续）（英文）. China Tibetology.
4. 陈庆英（2021）. 流年乾坤. 《五洲传播出版社》.
5. 陈立华，陈庆英（2021）. 1414年大慈法王奉命进京朝见及永乐皇帝的安排. 《西藏大学学报(社会科学版)》, Vol. 36, No. 4.下载原文
6. 陈庆英 (2021). Drogon Chogyal Phagpa : the first imperial preceptor of the Yuan Dynasty. 《五洲传播出版社》.
7. 陈庆英（2020）. 流年乾坤 : 西藏历史述略. 《Wu zhou chuan bo chu ban she, 2020. 北京市 : 五洲传播出版社》.
8. 孙鹏浩，陈庆英（2020）. 再读阔端致萨班书. 《藏学学刊》.
9. 陈庆英（2020）. 清代金瓶掣签制度及其在西藏的实施（一）（英文）. China Tibetology.
10. 陈立华，陈庆英（2019）. 八世班禅丹贝旺秋和《八世班禅传》. 《中国藏学》, No. 3.下载原文
11. 陈庆英（2019）. 西藏历史图说. 《华文出版社》.
12. 陈庆英（2019）. 民族融合 宗教和谐 记青海贵南陀乐寺. 《中国宗教》.
13. 陈庆英（2018）. 论喜饶嘉措大师的爱国思想. 《中国藏学》, No. 4.下载原文
14. 陈庆英，杨洁（2018）. 评《清代藏学历史文献研究》. 《西藏研究》, No. 1.下载原文
15. 文厚泓，陈庆英（2018）. 藏密宁玛派内地居士传承考述. 《法音》.
16. 陈庆英（2017）. Chinese title on colophon: 西藏历史. 《Wu zhou chuan bo chu ban she, 2017. 北京市 : 五洲传播出版社》.
17. 文厚泓，陈庆英（2017）. 近现代港台地区藏密居士传承述记. 《青海民族研究》.
18. 陈庆英，陈立华（2017）. 八世班禅丹贝旺秋年谱(二). 《青海师范大学学报(社会科学版)》.
19. 陈庆英，陈立华（2017）. 八世班禅丹贝旺秋年谱(一). 《青海师范大学学报(社会科学版)》.
20. 陈庆英（2017）. 安多藏区研究的历史与未来——安多区域史研究的回顾与展望. 《江汉论坛》, No. 3.下载原文
21. 陈庆英（2017）. 藏书坊. 《五洲传播出版社》.
22. 陈庆英（2016）. 纪念王尧老师——在王尧先生追思会上的发言. 《中国藏学》, No. 1.下载原文
23. 陈庆英，央珍（2016）. 著名藏学家陈庆英先生访谈. 《中国藏学》.下载原文
24. 陈庆英（2016）. 关于元代藏传佛教噶当派的几个问题. 《西藏研究》, No. 4.下载原文
25. 陈庆英（2016）. 固始汗及其子孙. 《中国文史出版社》.
26. 多吉帕姆·德钦曲珍，扎巴·图丹朗杰，陈庆英（2016）. 历辈桑顶·多吉帕姆活佛和桑顶寺简志. 《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》.
27. 文厚泓，陈庆英（2015）. 民国时期九世班禅内地传播时轮教法记略. 《中央民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 5.下载原文
28. 陈庆英，陈立华（2015）. 简论元代藏传佛教萨迦派. 《青海民族大学学报(社会科学版)》.
29. 陈庆英，陈立华（2015）. 元代西藏的藏传佛教觉囊派. 《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》.
30. 陈庆英（2014）. 关于松赞干布河源迎亲. 《中国藏学》, No. 4.下载原文
31. 陈庆英（2014）. 北京藏传佛教寺院. 《Gansu min zu chu ban she, 2014. 兰州市 : 甘肃民族出版社》.
32. 陈庆英（2014）. 西藏古代印章文化. 《西藏研究》, No. 3.下载原文
33. 陈庆英（2014）. 活佛转世 : 源起・发展・历史定制. 《Zhongguo Zang xue chu ban she, 2014. [北京] : 中国藏学出版社》.
34. 陈庆英（2014）. Chinese title on colophon: 达赖喇嘛转世制度. China Intercontinental Press.
35. 陈庆英，邹西成（2013）. 西夏大阿阇梨帝师官印考释. 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》.
36. 陈庆英，张子凌（2013）. 青海省1950年1月刊印的《共同纲领》的藏文译本. 《青海民族研究》, No. 4.下载原文
37. 陈庆英（2013）. 关于“藏边社会”的思考. 《青海民族研究》.
38. 陈庆英，白丽娜（2013）. 宋代西北吐蕃与甘州回鹘、辽朝、西夏的关系. 《西藏研究》, No. 5.下载原文
39. 王晓晶，陈庆英（2013）. 六世班禅灵柩回藏考. 《西北民族研究》.
40. 陈庆英，白丽娜（2013）. 论唃厮啰政权的兴起. 《青海民族大学学报(社会科学版)》.
41. 陈庆英，王晓晶（2012）. 六世班禅东行随从种痘考. 《中国藏学》, No. 3.下载原文
42. 陈庆英，田甜（2012）. 更敦群培和季羡林——学术道路和命运的异同. 《青海民族研究》, No. 4.下载原文
43. 陈庆英，赵桐华（2012）. 关于西北民族走廊的思考. 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》.
44. 陈庆英（2012）. 西羌与青藏高原古代族群文明互动. 《青海民族大学学报(社会科学版)》.
45. 陈庆英（2011）. 元代西藏的传记文学的精品——《笃布巴本生传》. 《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》.
46. 陈庆英，马丽华，穆罕默德·尤素夫·侯赛因阿巴迪（2010）. 巴基斯坦斯卡杜县发现的吐蕃王朝时期的藏文碑刻. 《中国藏学》, No. 4.下载原文
47. 陈庆英（2010）. 高原文明的足印. 《中国藏学》.下载原文
48. 陈庆英（2010）. 活佛转世及其历史定制. 《Zhongguo Zang xue chu ban she, 2010. 北京 : 中国藏学出版社》.
49. 陈庆英（2009）. 废除西藏封建农奴制度的历史意义. 《中国藏学》.
50. 陈庆英（2009）. 1239年蒙古军进入西藏的杰拉康之战. 《青海民族大学学报(社会科学版)》.
51. 陈庆英（2008）. 固始汗和格鲁派在西藏统治的建立和巩固. 《中国藏学》, No. 1.下载原文
52. 陈庆英（2008）. 《西藏通史》课题进展情况. 《中国藏学》, No. 3.下载原文
53. 陈庆英（2008）. 论产生活佛转世的思想基础. 《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》.
54. 陈庆英（2008）. 达赖喇嘛转世及历史定制. China Intercontinal Press.
55. 陈庆英（2007）. 帝师巴思八传. 《Zhongguo Zang xue chu ban she, 2007. 北京: 中国藏学出版社》.
56. 陈庆英（2007）. 解读西藏驻京堪布贡觉仲尼到京任职的几份档案. 《西藏大学学报(社会科学版)》, Vol. 22, No. 1.下载原文
57. 陈庆英（2006）. 基础资料整理与藏学研究. 《中国藏学》, No. 2.下载原文
58. 陈庆英（2006）. 陈庆英藏学论文集（上下册）. 《北京大方弘文（中国藏》.
59. 陈庆英（2004）. 纪念根敦群培. 《中国藏学》, No. 1.下载原文
60. 陈庆英（2003）. 西藏历史：英文版. 《五洲传播出版社》.
61. 陈庆英（2003）. 《大乘要道密集》与西夏王朝的藏传佛教. 《中国藏学》, No. 3.下载原文
62. 李若虹，陈庆英（2002）. 洛克在甘青藏区：民族学研究的一手材料. 《西北民族研究》, No. 4.下载原文
63. 陈庆英（2001）. 五世达赖喇嘛年谱（五）（1663--1682）. 《西北民族研究》, No. 1.下载原文
64. 陈庆英（2001）. 中国藏传佛教金铜造像艺术. 《人民美术》.
65. 陈庆英（2001）. 五世达赖喇嘛年谱（六）. 《西北民族研究》, No. 2.下载原文
66. 陈庆英（2001）. 蒙藏关系史大系. 宗教卷. 《外语教学与研究出版社》.
67. 陈庆英（2000）. 论明朝对藏传佛教的管理. 《中国藏学》, No. 3.下载原文
68. 陈庆英（2000）. 西夏及元代藏传佛教经典的汉译本——简论《大乘要道密集》(《萨迦道果新编》). 《西藏大学学报(社会科学版)》.DOI
69. 陈庆英（2000）. 西夏及元代藏传佛教经典的汉译本:简论<<大乘要道密集>>(<<萨迦道果新编>>). 《西藏大学学报(社会科学版)》, Vol. 15, No. 2.下载原文
70. 陈庆英（1999）. 明代甘青川藏族地区的政治述略. 《西藏研究》, No. 2.下载原文
71. 陈庆英（1999）. 五世达赖喇嘛年谱(四). 《西北民族研究》, No. 2.下载原文
72. 陈庆英（1999）. 五世达赖喇嘛年谱(1663年-1682年)(三). 《西北民族研究》, No. 1.下载原文
73. 陈庆英（1999）. 五世达赖喇嘛与印度文化. 《西藏大学学报(社会科学版)》, No. 1.下载原文
74. 陈庆英（1998）. 五世达赖喇嘛年谱(1663年—1682年)(二). 《西北民族研究》, No. 2.下载原文
75. 陈庆英（1998）. 五世达赖年谱 (1663—1682年)(一). 《西北民族研究》, No. 1.下载原文
76. 陈庆英（1998）. 西藏首次遣使清朝史实探讨. 《中国藏学》, No. 1.下载原文
77. 陈庆英（1998）. 简论青藏高原文化. 《青海社会科学》, No. 4.下载原文
78. 陈庆英（1997）. 元代朵思麻宣慰司的设置年代和名称. 《中国藏学》, No. 3.下载原文
79. 陈庆英（1997）. 国外藏学研究译文集（第十三辑）. 《西藏人民出版社》.
80. 陈庆英（1996）. 对青藏高原古文化的新探讨——《丝路文化·吐蕃卷》简评. 《中国藏学》, No. 3.下载原文
81. 陈庆英（1996）. 简论藏文史籍关于西夏的记载. 《中国藏学》, No. 1.下载原文
82. 陈庆英（1996）. 藏族历史宗教研究(第1辑). 《第1版 (1996年8月1日)》.
83. 陈庆英（1996）. 藏族历史宗教研究. 第一辑. 《中国藏学出版社》.
84. 陈庆英（1995）. 藏族史研究的补阙之作——读王恒杰教授《迪庆藏族社会史》. 《中国藏学》, No. 4.下载原文
85. 廖祖桂，陈庆英，周炜（1995）. 清朝金瓶掣签制度及其历史意义. 《中国藏学》, No. 3.下载原文
86. 陈庆英，马连龙，马林（1995）. 《五世达赖喇嘛自传》蒙古史料辑录（一）. 《西北民族研究》, No. 1.下载原文
87. 廖祖桂，陈庆英，周炜（1995）. 论清朝金瓶掣签制度. 《中国社会科学》, No. 5.下载原文
88. 五世达赖喇嘛，陈庆英，马连龙（1994）. 《三世达赖喇嘛传》中的蒙藏关系史料. 《西藏研究》, No. 4.下载原文
89. 陈庆英，马林（1993）. 五世达赖喇嘛进京记(续完). 《中国藏学》, No. 1.下载原文
90. 陈庆英（1992）. 从帐簿文书看吐蕃王朝的经济制度. 《中国藏学》.下载原文
91. 比尔·卡瓦勒，陈庆英，王育红（1992）. 十四世纪西藏苯教文献中的蒙古人和契丹人. 《西藏研究》, No. 2.下载原文
92. 陈庆英，马连龙，马林（1992）. 五世达赖喇嘛与蒙古关系资料——《五世达赖喇嘛自传》选译. 《西北民族研究》, No. 2.下载原文
93. 陈庆英（1992）. 蒙藏的早期交往及西夏在蒙藏关系中的地位和作用. 《青海社会科学》, No. 6.下载原文
94. 陈庆英（1991）. 良师益友. 《思想战线》, No. 4.下载原文
95. 陈庆英（1990）. 章嘉·若必多吉年谱(二). 《青海民族研究》, No. 2.下载原文
96. 陈庆英（1990）. 关于北京香山藏族人的传闻及史籍记载. 《中国藏学》, No. 4.下载原文
97. 陈庆英（1990）. 章嘉·若必多吉年谱(一). 《青海民族研究》, No. 1.下载原文
98. 陈庆英，周生文（1990）. 元代藏族名僧胆巴国师考. 《中国藏学》, No. 1.下载原文
99. 周生文，陈庆英（1990）. 大元帝师八思巴在玉树的活动. 《西藏研究》, No. 1.下载原文
100. 王辅仁，陈庆英（1990）. 关于藏族史研究的几点思考. 《思想战线》, No. 5.下载原文
101. 陈庆英（1990）. 元代宣政院对藏族地区的管理. 《青海社会科学》, No. 4.下载原文
102. 陈庆英（1989）. 历代班禅大师事略. 《思想战线》, No. 4.下载原文
103. 固实噶居巴·洛桑泽培，陈庆英，孟轲（1989）. 藏文《蒙古佛教史》选译佛教在蒙古地方的传播. 《西北民族研究》, No. 1.下载原文
104. 固实噶居巴·洛桑泽培，陈庆英，孟轲（1989）. 藏文《蒙古佛教史》选译(二). 《西北民族研究》, No. 2.下载原文
105. 陈庆英（1989）. 四至九世班禅大师以及他们的灵塔. 《青海社会科学》, No. 3.下载原文
106. 陈庆英（1988）. 噶玛巴·攘迥多吉两次进京事略. 《中国藏学》, No. 3.下载原文
107. 陈庆英（1988）. 忽必烈即位前的八思巴. 《思想战线》, No. 5.下载原文
108. 东嘎·洛桑赤列，陈庆英，敖红（1988）. 藏文文献目录学(下). 《西藏研究》, No. 3.下载原文
109. 东嘎·洛桑赤列，陈庆英，敖红（1988）. 藏文文献目录学(中). 《西藏研究》, No. 2.下载原文
110. 陈庆英（1988）. 九世班禅额尔德尼驻锡塔尔寺记事碑译释. 《西北民族研究》, No. 1.下载原文
111. 陈庆英（1988）. 章嘉·若必多吉与乾隆皇帝. 《中国藏学》, No. 1.下载原文
112. 陈庆英，沈卫荣（1988）. 简论《汉藏史集》. 《青海社会科学》, No. 4.下载原文
113. 东嘎·洛桑赤列，陈庆英，敖红（1987）. 藏文文献目录学(上). 《西藏研究》, No. 4.下载原文
114. 陈庆英（1987）. 《八思巴致元世祖忽必烈的新年吉祥祝辞》. 《西藏研究》, No. 2.下载原文
115. 陈庆英（1987）. 章嘉·若必多吉与清朝皇室兴建的喇嘛寺院. 《青海社会科学》, No. 5.下载原文
116. 陈庆英（1987）. 敦煌藏文写卷P.T.999号译注. 《敦煌研究》, No. 2.下载原文
117. 陈庆英（1986）. 塔尔寺楹联上的八思巴字. 《西藏研究》, No. 3.下载原文
118. 萨迦·达钦阿美夏，陈庆英（1986）. 萨迦世系史·八思巴生平. 《西藏研究》, No. 1.下载原文
119. 陈庆英（1985）. 与八思巴有关的几份藏文文献. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
120. 仁庆扎西，陈庆英（1985）. 大革命时期拉卜楞藏族地区的革命斗争. 《中央民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 4.下载原文
121. 陈庆英，蒲文成（1985）. 西纳家族、西纳喇嘛和塔尔寺西纳活佛. 《青海社会科学》, No. 1.下载原文
122. 陈庆英，仁庆扎西（1984）. 西宁弘觉寺与西安小雁塔《正统圣旨碑》. 《青海社会科学》, No. 3.下载原文
123. 陈庆英（1983）. 元朝在西藏所封的白兰王. 《西藏研究》, No. 4.下载原文
124. 陈庆英，端智嘉（1981）. 一份敦煌吐蕃驿递文书. 《甘肃社会科学》, No. 3.下载原文
125. 陈庆英. 西藏历史.
126. 陈庆英. 藏书坊：西藏历史（英）. 《五洲传播出版社》.
127. 陈庆英. 雪域圣僧. 《中国藏学出版社》.