杨曦帆

期刊论文

1. 杨曦帆（2026）. 赛道之变：综合大学音乐学院在新时代的定位、难点与破局. 《中国音乐教育》.
2. 杨曦帆（2026）. 区域国别研究、音乐外交与国家形象. 《音乐文化研究》.
3. 杨曦帆（2026）. 城市音乐研究视角下的大连城市音乐历史、特色与发展. 《大连学研究》.
4. 杨曦帆（2025）. 音乐共同体符号的形成与意义——以“藏彝走廊”为例的多民族音乐文化交融共生研究. 《中央音乐学院学报》, No. 1.下载原文
5. 丁博，杨曦帆（2024）. 连续性情绪体验与整体化情感空间——对中国传统音乐舞台化表演的学理反思. 《中央音乐学院学报》, No. 3.下载原文
6. 杨曦帆（2024）. 创新 变化 多元——对中国民族器乐发展的思考. 《音乐生活》.
7. 杨曦帆（2024）. 区域国别学视域下的东北亚音乐研究. 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》.
8. 赵凌，杨曦帆（2024）. 从贵州省送陇村苗族古瓢琴看苗族古瓢琴声音的双重属性及符号特征. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
9. 杨曦帆（2024）. 地方戏与地方文化建设——以阜新蒙古剧《乌银其其格》为例的综合分析. 《音乐生活》.
10. 杨曦帆（2023）. 探索喜马拉雅山的神圣音乐空间——中外民族音乐学不同研究视角的缘起. 《中国音乐》.
11. 牛文庆，杨曦帆（2023）. 后现代背景下音乐审美的转变——从“乐音”到“声音”. 《艺术评鉴》.
12. 杨曦帆（2023）. 在田野中体验“澄明之境”——音乐人类学的现象学路径. 《音乐探索》.
13. 杨曦帆（2022）. “新文科”思维与新音乐学的发展. 《音乐文化研究》.
14. 杨曦帆（2022）. 嘉绒藏族仪式音乐的空间、历史变迁与当代阐释. 《中国音乐》.
15. 杨丽琴，杨曦帆（2022）. 音乐民族志书写的新范式——评杨红《“堑山堙谷，直通之”：“秦直道”沿线高原联袂传统活态音乐的考察与研究》. 《北方音乐》.
16. 杨曦帆（2022）. 2021音乐:音乐家的时代责任与学科的全面发展. 《中国文艺评论》, No. 3.下载原文
17. 杨曦帆（2022）. 探索 多元 应用 创新——新文科语境下民族音乐学的理念与目标. 《音乐探索》.
18. 杨曦帆（2021）. 天真的学者——为《薪寂火传 形往神存:杨殿斛音乐论文选集》所作序. 《云南艺术学院学报》.DOI
19. 杨曦帆（2021）. 后现代思潮与民族音乐学的发展. 《云南艺术学院学报》.DOI
20. 杨曦帆（2021）. 创新时代的音乐人才培养 江苏省研究生音乐专业学术创新论坛文集.
21. 杨曦帆（2020）. 建构与认同理论的音乐人类学反思——以嘉绒藏族为例的少数民族节庆仪式与传统音乐发展研究. 《中国音乐》.DOI
22. 杨曦帆（2020）. 回顾与反思——民族音乐学在中国四十年的发展历程. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
23. 丁博，杨曦帆（2020）. “整体性”考量：从学理方法与区域实践说起——岷江上游地区藏羌多声部民歌研究回顾与展望. 《音乐探索》.
24. 杨曦帆（2019）. 音乐民族志在中国的奠基与多元发展. 《中国音乐》.DOI
25. 杨曦帆（2019）. 传统的建构与理解——岷江上游地区的音乐民俗与文化认同研究. 《音乐研究》, No. 1.下载原文
26. 杨曦帆（2019）. 艺术人类学视野下川西藏传佛教觉囊派藏洼寺考察研究——以藏传佛教艺术与文化传承为视角. 《宗教学研究》.
27. 杨曦帆（2019）. 后现代音乐理论的先行者——管建华教授学术思想采撷. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
28. 杨曦帆，涂正霞，丁博（2019）. 对话苗湖书会——刍议界首曲艺艺术的传播生态与民俗重构. 《曲艺》.
29. 杨曦帆（2019）. 2018:中国音乐学的跨越、深入与独立视野. 《中国文艺评论》, No. 2.下载原文
30. 杨曦帆（2018）. 一种新的视角:文化认同与少数民族音乐研究——以川西高原“铠甲舞”为例. 《中国音乐》.
31. 杨曦帆（2018）. 在地方性与全球化之间——“安达乐队”观后及全球视野下的少数民族音乐创作. 《人民音乐》.
32. 杨曦帆（2017）. 隐喻的权威——白族洞经音乐的文化认同研究. 《中央音乐学院学报》, No. 2.下载原文
33. 杨曦帆（2017）. 文化宗教与入世情怀——一个藏传佛教教派在现代社会中的发展与认同. 《艺术人类学的中国建构》.DOI
34. 田青，乔建中，项阳，赵维平，郭树荟，孙晓辉，杨曦帆，洛秦（2017）. 中国传统音乐文化在当代的命运——嘉宾对谈(五). 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》.
35. 杨曦帆（2017）. 我们应该为社会培养什么样的艺术人才——音乐院校研究生教育模式探索. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
36. 杨曦帆（2016）. 为什么要研究文化中的音乐. 《中国音乐》.
37. 杨曦帆（2016）. 走向未来的民族音乐学——“中国民族音乐学反思与建构”学术研讨会述评. 《中国文艺评论》, No. 2.下载原文
38. 杨曦帆（2016）. 传统的光影——从电影《百鸟朝凤》和洱海边白族唢呐匠说起. 《民族艺术研究》, Vol. 29, No. 5.下载原文
39. 杨曦帆（2015）. 音乐的文化身份：以“藏彝走廊”为例的民族音乐学探索 = Cultural identity of music. 《上海音乐学院出版社》.
40. 杨曦帆（2015）. 区域音乐研究实践——再论民族音乐学在“藏彝走廊”学说中的探索. 《黄钟(武汉音乐学院学报)》.
41. 杨曦帆（2015）. 在“不息的变动”中发展——南京艺术学院音乐学专业建设反思与展望. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
42. 杨曦帆（2014）. 不止于经典的艺术：一个艺术人类学的视界. 《民族艺术》, No. 5.下载原文
43. 杨曦帆（2014）. 1964年:观念的分界线——思考民族音乐学的发展轨迹. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
44. 杨曦帆（2013）. 不止于经典的艺术——艺术人类学的观念与学术特征. 《艺术学研究(辑刊)》.
45. 杨曦帆（2012）. 神韵、学理和责任——甘涛先生艺术精神初探. 《人民音乐》.
46. 杨曦帆（2012）. 持守中国音乐的精神家园——“我国民族音乐的传承与发展”学术论坛综述. 《人民音乐》.
47. 杨曦帆（2012）. 学术的盛宴 世界的目光——2011南京国际音乐教育高层论坛综述. 《中国音乐》.
48. 杨曦帆（2012）. 象征与真理——艺术人类学的阐释空间. 《艺术学研究(辑刊)》.
49. 杨曦帆（2012）. 理论探索与中国经验——跟随伍国栋教授学习民族音乐学. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
50. 杨曦帆（2012）. 文化的生命力——白族民间音乐传承个案研究. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 4.下载原文
51. 杨曦帆（2012）. 音乐行为中的民俗文化——从音乐人类学看民族音乐的传承与发展. 《音乐探索》.
52. 杨曦帆（2011）. 修行梵音——藏传佛教觉囊派藏哇寺寺院器乐音乐研究. 《中央音乐学院学报》.
53. 杨曦帆（2011）. 学理辨析与多元构建——中国传统音乐学会第十六届年会综述. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
54. 杨曦帆（2010）. 本土文化的觉醒与应用——对于艺术人类学在“非物质文化遗产”保护中应用实践的理论思考. 《社会科学论坛》.
55. 伍国栋，杨曦帆（2010）. 白族传统音乐的保护、传承与开发. 《艺术学研究(辑刊)》.
56. 杨曦帆（2010）. 民俗场景中的传统音乐——江南运河音乐文化的民俗与历史初探. 《浙江艺术职业学院学报》.
57. 杨曦帆（2010）. “非遗”的视野. 《人民音乐》.
58. 杨曦帆，戎龚停（2010）. 《藏彝走廊的乐舞文化研究》. 《中央音乐学院学报》.
59. 杨曦帆（2010）. 小城镇在传统文化传承中的作用——以江南民间音乐为例. 《艺术研究》.
60. 杨曦帆（2009）. “马奈锅庄”实地考察. 《中国音乐》.
61. 杨曦帆（2009）. 凉山彝族巫术乐舞考察与研究. 《中国音乐》.
62. 杨曦帆（2009）. 石龙村的音乐生活——白族民间音乐调查. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
63. 杨曦帆（2009）. “藏彝走廊”乐舞文化的人文解读. 《黄钟(武汉音乐学院学报)》.
64. 杨曦帆（2009）. 音乐学的大学精神. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
65. 杨曦帆（2008）. 非物质文化遗产保护视野中的少数民族传统音乐——兼谈应用民族音乐学的视野与方法. 《音乐类非物质文化遗产保护国际学术研讨会论文集》.
66. 杨曦帆（2008）. 民族音乐学在“藏彝走廊”研究中的意义与实践. 《交响(西安音乐学院学报)》.
67. 杨曦帆（2008）. 民族音乐学视野下的白族音乐研究. 《民族艺术研究》, No. 6.下载原文
68. 杨曦帆（2007）. “藏彝走廊”中的少数民族乐舞文化. 《艺术学研究(辑刊)》.
69. 杨曦帆（2007）. 康巴藏区民俗乐舞考察与研究. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
70. 杨曦帆（2007）. “藏彝走廊”乐舞文化选点考察与研究. 《南京艺术学院》.
71. 杨曦帆（2006）. 近20年“藏彝走廊”乐舞研究述评. 《北京舞蹈学院学报》.
72. 杨曦帆（2006）. “羌姆”仪式中的音乐及意义阐释——“藏彝走廊”之乐舞考察. 《中国音乐》.
73. 杨曦帆（2006）. 音乐教育、多元化与现象学哲学. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
74. 杨曦帆（2006）. 社会学调查方法在民族音乐学研究中的意义与实践. 《艺术探索》.
75. 杨曦帆（2006）. 民族音乐学研究中的文化人类学视野. 《交响(西安音乐学院学报)》.
76. 杨曦帆（2005）. 一次全方位的学术回顾与反思——"中国当代音乐学研究论坛"会议综述. 《中国音乐学》, No. 1.下载原文
77. 杨曦帆（2005）. 音乐学的魅力——旁听“中国当代音乐学研究论坛”有感. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
78. 杨曦帆（2005）. 本波教昌都寺的“羌姆”. 《西藏艺术研究》.
79. 杨曦帆（2004）. 论黑格尔的辩证音乐思想. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
80. 杨曦帆（2004）. 音乐现象学的美育视域. 《交响(西安音乐学院学报)》.
81. 杨曦帆（2004）. 论音乐学专业在我国综合性大学中的发展道路. 《贵州大学学报(艺术版)》.
82. 杨曦帆（2003）. 从艺术的美学视野到艺术之思. 《四川大学》.
83. 杨曦帆（2003）. 传统艺术的困境与道路. 《民族艺术研究》, No. 6.下载原文
84. 杨曦帆（2002）. 区域文化视野中的丽江洞经音乐. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文
85. 杨曦帆（2002）. 八美的诵经会. 《西藏研究》, No. 3.下载原文
86. 杨曦帆（2001）. 论丽江“白沙细乐”的风格形成与现代化发展. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 22, No. 9.下载原文
87. 杨曦帆（2001）. 论嘉绒黑水铠甲舞的传统与风格. 《北京舞蹈学院学报》, No. 1.下载原文
88. 杨曦帆（2001）. 商业社会中的传统艺术. 《民族艺术研究》, No. 1.下载原文