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向天渊

西南大学中国新诗研究所

个人简介

向天渊,西南大学中国新诗研究所所长,主要从事世界文学、文艺理论与中国文学研究,代表性成果包括《紫燕衔泥 众口筑居:中国新诗的“公共性”研究》《中国新诗 : 现象与反思》《汉语的宗教性特征与新诗的神性化品格——基于诗学与语言学交互视野的考察》等。

精选作品

期刊论文

  1. 向天渊,邱雨涵(2026). 寻同、辨异与求和——中国比较文学学科理想的演化及启示. 《河南大学学报(社会科学版)》, Vol. 66, No. 1.下载原文
  2. 向天渊,况俊未(2026). 生长、流动与歌唱——吉狄马加对艾青土地诗学的继承与发展. 《中国诗学研究》.
  3. 向天渊(2025). 汉语的宗教性特征与新诗的神性化品格——基于诗学与语言学交互视野的考察. 《诗学》.
  4. 齐亚诗,向天渊(2025). “来临中的共同体”:新工业诗的伦理主体建构. 《诗探索》.
  5. 向天渊,许童星(2025). 汉语的思辨特质与新诗的复调品格. 《广东社会科学》, No. 4.下载原文
  6. 陈萱子,向天渊(2024). 性别视角下舒婷与狄金森诗歌艺术比较研究. 《诗学》.
  7. 况俊未,向天渊(2024). 华语新诗:跨越时空的应变与坚守——“第八届华文诗学名家国际论坛”综述. 《诗学》.
  8. 向天渊(2024). 汉语和新诗彼此形塑的机制与启示——基于诗学、语言学交互视野的考察. 《湖北大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 51, No. 4.下载原文
  9. 张月露,向天渊(2024). 感伤的困囿:从席慕蓉诗歌意象透析黍离之悲. 《诗学》.
  10. 邱雨涵,向天渊(2024). 书写艺术的东方诗性阐释——评《书写美学》. 《当代电影》.
  11. 王梦笛,向天渊(2023). 回归与出走:张炜和兰波的流浪气质对比探究. 《诗学》.
  12. 向天渊,周梦瑜(2023). 现代汉语的口语属性与中国新诗的肉身化品格. 《江汉学术》.
  13. 向天渊(2023). 词性活用与偏离规范——再论新诗语言艺术的智慧与疏拙. 《诗学》.
  14. 何易礼,向天渊(2023). 雷蒙德·卡佛诗歌在中国的译介与接受. 《诗学》.
  15. 向天渊(2023). 中国古典诗歌诗性观. 《重庆三峡学院学报》.
  16. 向天渊,康璐(2023). 文艺沙龙、共同体写作与中国现代“花厅”文学的生成及衰落. 《广东社会科学》, No. 1.下载原文
  17. 向天渊(2023). 周谷城诗词的爱党爱国情怀. 《前进论坛》.
  18. 向天渊,黄波(2023). 左右互搏:闻一多学术文章的话语方式. 《江汉论坛》, No. 2.下载原文
  19. 向天渊(2023). 论西方诗歌诗性观. 《台州学院学报》.
  20. 王梦笛,向天渊(2022). 知性与感性的交融——论西贝的诗歌创作. 《诗学》.
  21. 王梦笛,向天渊(2022). 在村庄里抒情——论余秀华诗歌与横店村的血脉关系. 《诗学》.
  22. 向天渊(2022). 中国新诗的当代写作与传统文化的现代转换. 《广东社会科学》, No. 2.下载原文
  23. 况俊未,向天渊(2022). 从两个版本的《葡萄园和风》看邹绛的翻译选择. 《诗学》.
  24. 向天渊(2022). 能指优势与语音凸显:新诗语言艺术的智慧与疏拙. 《南昌大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 53, No. 4.下载原文
  25. 向天渊(2022). 中华传统文化与当代新诗创作. 《广东社会科学》, No. 2.下载原文
  26. 向天渊(2022). 中国“左翼-马克思主义文论”传统的形成与发展——域外文论本土化的经典案例. 《军事文化研究》.
  27. 向天渊,黄波(2022). 《诗歌读本六十首》中的乡愁叙事. 《四川日报》.
  28. 黄波,向天渊(2021). 审视现实、体悟时间与观照生命——李元胜诗歌对日常生活的超越. 《诗学》.
  29. 向天渊(2021). 20世纪域外文论本土化机制研究.
  30. 姚溪,向天渊(2021). 女权主义·女性主义·"田园女权"——"Feminism"中文译名的百年演变与衍生. 《重庆社会科学》, No. 3.下载原文
  31. 向天渊,姚溪(2020). “治疗诗学”:必要、可能及建构. 《广东社会科学》, No. 4.下载原文
  32. 王妮,向天渊(2020). 全球化语境下的世界文学——从概念演变看评价标准及发展趋势. 《兰州大学学报(社会科学版)》, Vol. 48, No. 3.下载原文
  33. 向天渊,张淼(2019). 为文学赢得发疯的权利——浅议《马尔多罗之歌》中的解构主义因子. 《周口师范学院学报》.DOI
  34. 向天渊(2019). 走向他人与回归自我——“域外文论本土化”研究对建构“中国文论新传统”的启示. 《广东社会科学》.
  35. 向天渊(2018). 吕进诗学思想研究.
  36. 向天渊,王妮(2018). 新诗诞辰:作为“问题”的历史考辨——兼及新诗百年纪念之反思. 《重庆三峡学院学报》.
  37. 向天渊(2018). 让艺术像生命一样持续绽放——读《名作欣赏》“李尚朝研究”专栏. 《名作欣赏》.
  38. 向天渊(2018). 中国现代“语言-形式主义”文论传统的形成与发展——兼及域外文论的本土化问题. 《河南社会科学》, Vol. 26, No. 11.下载原文
  39. 姚溪,向天渊(2018). 边缘人的声音:《饥饿的女儿》与《紫色》的女性身份构建. 《中南大学学报(社会科学版)》, Vol. 24, No. 6.下载原文
  40. 向天渊(2018). 主持人语. 《广东社会科学》.
  41. 向天渊(2018). 中国现代“生命-生态主义文论”传统的形成与发展. 《广东社会科学》, No. 1.下载原文
  42. 向天渊,王妮(2018). 重识新诗“诗性”观——纪念新诗诞生一百周年. 《兰州大学学报(社会科学版)》, No. 4.下载原文
  43. 王妮,向天渊(2017). 库切小说中的“属下”形象——后殖民理论视域下的一种阐释. 《当代外国文学》, No. 3.下载原文
  44. 向天渊,王琳(2017). 语言焦虑及纾缓之策——20世纪90年代以来有关汉语与新诗之关系问题的探讨. 《文艺争鸣》, No. 9.下载原文
  45. 向天渊(2017). 中国现代“人性论”文学观的形成与发展——域外文论本土化的案例之一. 《厦大中文学报》.
  46. 向天渊(2017). 异彩独放抑或包罗众象——微信民间诗刊《异象》简论. 《岭南师范学院学报》.
  47. 向天渊(2017). 多面圣手李尚朝——浅说李尚朝的诗歌、书法及音乐创作. 《名作欣赏》.
  48. 王琳,向天渊(2016). 郑小琼诗歌与左翼文学传统. 《文艺理论与批评》, No. 1.下载原文
  49. 向天渊(2016). 中国新诗 : 现象与反思. 《Ren min chu ban she, 2016. 北京市 : 人民出版社》.
  50. 王琳,向天渊(2016). 游走于“科普”与“科幻”之间——鲁迅对儒勒·凡尔纳小说的翻译. 《鲁迅研究月刊》.
  51. 向天渊(2015). 摇摆于“政治正确”与“文学正义”之间--何其芳文学史观的系谱学阐释. 《广东社会科学》, No. 1.下载原文
  52. 向天渊(2015). 紫燕衔泥 众口筑居:中国新诗的“公共性”研究. 《文史哲出版社》.
  53. 向天渊(2015). 当代文学“公共性”传统的建构与阐释. 《岭南师范学院学报》.
  54. 向天渊(2015). “身体”视角与抗战文学. 《西南大学学报(社会科学版)》, No. 1.下载原文
  55. 向天渊(2015). 智性、复调与诗思自身的设入——读李元胜诗集《无限事》兼及新诗创作的未来走向. 《重庆三峡学院学报》.
  56. 王怀昭,向天渊(2015). 《魂归离恨天》与《咆哮山庄》之比较——兼评李欧梵谈张爱玲的编剧艺术. 《岭南师范学院学报》.
  57. 向天渊(2014). 以“情”为本——吕进诗学观的一种阐释. 《重庆三峡学院学报》.
  58. 向天渊,王怀昭(2014). 守常求变,促进新诗创作及批评的发展与繁荣——“第五届华文诗学名家国际论坛”综述. 《文艺研究》, No. 12.下载原文
  59. 向天渊,赵玲(2014). 于坚诗歌研究综述. 《湖北大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 41, No. 6.下载原文
  60. 王怀昭,向天渊(2014). 暧昧的现代性——与汉学家周蕾商榷张爱玲《十八春》的阅读政治. 《外国语文》.
  61. 向天渊(2014). 新诗“公共性”问题的学理背景. 《广东社会科学》, No. 1.下载原文
  62. 向天渊(2014). 口语诗的情色书写批判. 《岭南师范学院学报》.
  63. 向天渊(2014). 《吴宓日记》为何而作?——纪念吴宓诞辰120周年. 《博览群书》.
  64. 向天渊(2013). 现代文学研究之“中国中心观”的兴起——“民族风格”与“外来影响”之关系研究的学术史分析. 《西南大学学报(社会科学版)》, No. 1.下载原文
  65. 向天渊,龚晓辉(2013). 华文新诗,重建与繁荣——“第四届华文诗学名家国际论坛”综述. 《文艺研究》, No. 1.下载原文
  66. 向天渊(2013). 裂变中的疏离与传承——从内在向度看现代汉语文论的发展理路. 《中外文论》.
  67. 向天渊(2013). 谁的声音? 替谁发声?——略谈草根诗歌的“公共性”与“个人性”. 《岭南师范学院学报》.
  68. 向天渊(2013). 转换、重建与实用——构建现代汉语文论话语的两种倾向与三种策略. 《重庆三峡学院学报》.
  69. 向天渊,赵玲(2013). 论当代诗歌公共性的重建:以于坚诗歌为例. 《长沙理工大学学报(社会科学版)》.
  70. 向天渊(2012). “理性”与“感性”——现代汉语诗学的文本分析. 《长沙理工大学学报(社会科学版)》.
  71. 向天渊(2011). 在言说西方中抗拒西方——20世纪初汉语文论对西方文论的误读. 《2011年中国中外文艺理论学会年会暨“国外马克思主义文论与中国当代文论建构”国际学术研讨会》.
  72. 向天渊(2011). 重建新世纪诗歌的精神生态学. 《名作欣赏》.
  73. 向天渊,杨晓瑞(2010). 从爆破到建构:现代诗学话语机制的转换——第三届华文诗学名家国际论坛述评. 《文艺研究》, No. 1.下载原文
  74. 向天渊(2010). 直觉与逻辑的统一:宗白华“散步美学”方法论. 《西南大学学报(社会科学版)》, Vol. 36, No. 3.下载原文
  75. 向天渊(2010). 新诗之“变”与“常”的若干阐释维度. 《西南大学学报(社会科学版)》, Vol. 36, No. 6.下载原文
  76. 乔军豫,向天渊(2010). 吴宓与郁达夫爱情遭际之比较. 《山西大同大学学报(社会科学版)》.
  77. 向天渊(2009). 构建现代汉语和合诗学. 《西南大学学报(社会科学版)》, Vol. 35, No. 6.下载原文
  78. 向天渊(2009). 中西精神冲突的正解与误解——刘小枫比较诗学的思想与方法. 《东方丛刊(2009年第3辑 总第六十九辑)》.
  79. 向天渊(2008). 学人荟萃 共襄盛举——试述陪都时期重庆的比较文学研究. 《重庆文理学院学报(社会科学版)》.
  80. 向天渊(2008). 欣欣向荣 方兴未艾——直辖以来重庆的比较文学研究. 《长江师范学院学报》.
  81. 向天渊(2008). “杂语”:现代汉语诗学话语的重要方式. 《南昌大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 39, No. 2.下载原文
  82. 向天渊(2007). 也谈宗白华美学、诗学研究的启示. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 8.下载原文
  83. 向天渊(2007). 现代汉语文论主体文化身份的确立与转换. 《社会科学战线》, No. 5.下载原文
  84. 向天渊(2007). 叶维廉比较诗学的贡献与局限. 《外国语文》.
  85. 向天渊(2007). “新诗二次革命”:理论促变胜于自然进化. 《河南社会科学》, Vol. 15, No. 3.下载原文
  86. 向天渊(2007). 二元及多元——中国古代文论与西方文论话语演进机制之比较. 《重庆社会科学》, No. 6.下载原文
  87. 向天渊(2006). 朱光潜的诗学建构、美学研究及人生态度. 《西南大学学报(社会科学版)》, Vol. 32, No. 5.下载原文
  88. 向天渊(2006). 论中西比较诗学形成的必然性. 《重庆开放大学学报》.
  89. 向天渊(2006). 百年中西比较诗学概论. 《重庆邮电大学学报:社会科学版》, No. 6.下载原文
  90. 向天渊(2006). 取熔中外 志铸伟辞——曹顺庆及其比较诗学学术团队述评. 《当代文坛》, No. 5.下载原文
  91. 向天渊(2006). “谈型”与“信型”——现代汉语诗学的两种文本形态. 《长江师范学院学报》.
  92. 向天渊,熊辉(2006). 新诗再次复兴与审美范式重建——“第二届华文诗学名家国际论坛”综述. 《文艺研究》, No. 12.下载原文
  93. 向天渊(2006). 学人荟萃,共襄盛举——“巴蜀文化”与陪都时期重庆的比较文学. 《巴蜀作家与20世纪中国文学研究论文集》.
  94. 向天渊(2006). 《文心雕龙创作论》对比较诗学的启示. 《绍兴文理学院学报》.
  95. 向天渊(2006). 中学、西学与东学——现代汉语诗学话语主体的知识结构与话语立场. 《东方论坛-青岛大学学报(社会科学版)》.
  96. 向天渊(2006). 马修·阿诺德与20世纪中国文化. 《重庆工商大学学报:社会科学版》, Vol. 23, No. 3.下载原文
  97. 向天渊(2005). 从“以中格西”到“以西格中”——近现代文论话语机制的转换. 《社会科学战线》, No. 1.下载原文
  98. 向天渊(2005). 膨胀与误读——西方诗学话语的汉化机制. 《外国语文》.
  99. 向天渊(2005). 中外诗学的多层次对话——王国维比较诗学话语方式之分析. 《长江师范学院学报》.
  100. 向天渊(2005). 《孟子》与古代诗学精神. 《河南科技大学学报(社会科学版)》.
  101. 向天渊(2005). 个性、族性与群性——1917—1937年间现代汉语文论的三种话语方式. 《山西师大学报:社会科学版》, Vol. 32, No. 3.下载原文
  102. 向天渊(2005). “新诗二次革命”论的有效性阐释. 《西南大学学报(社会科学版)》, Vol. 31, No. 2.下载原文
  103. 向天渊(2004). 立象尽意:中国传统诗学中“言”的淡化与遮蔽. 《河南科技大学学报(社会科学版)》.
  104. 向天渊(2004). 重“意”轻“言”——“立象尽意”的诗学缺陷. 《南昌大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 35, No. 5.下载原文
  105. 向天渊(2004). 战型文本:现代汉语诗学话语的重要文本形态. 《重庆文理学院学报(社会科学版)》.
  106. 向天渊(2002). 合谋话语:现代汉语诗学话语的重要方式. 《西南大学学报(社会科学版)》, Vol. 28, No. 2.下载原文
  107. 向天渊(2002). 现代汉语诗学话语(1917—1937). 《四川大学》.
  108. 向天渊(2000). 众声喧哗的多元发展态势—二战以来世界文学概观. 《当代外国文学》, No. 4.下载原文
  109. 向天渊(2000). 跨文化视野下的新创获——评《中外文学跨文化比较》. 《外国文学研究》, No. 4.下载原文
  110. 向天渊(1999). “文史互通”与“诗史互证”. 《中国比较文学》.
  111. 向天渊(1999). 20世纪汉语诗学中的言意观. 《江海学刊》.
  112. 向天渊(1995). 论波德莱尔与李金发诗歌中死亡主题的差异性. 《外国文学研究》, No. 4.下载原文

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