王嘉军

期刊论文

1. 王嘉军，郑宁宁（2026）. 呼吸：重申一个诗学概念——基于列维纳斯和策兰之思. 《学术月刊》, Vol. 58, No. 6.下载原文
2. 王嘉军（2026）. 不可制造可杀戮者与非模仿性共享：哈拉维的“自然文化”伦理学及其文学解读. 《文艺争鸣》.
3. 王嘉军（2026）. 当代文论“伦理转向”的人文主义意蕴. 《社会科学报》.
4. 王嘉军（2026）. 哈拉维新唯物主义伦理考察. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 2.下载原文
5. Jiajun Wang, Wenyan Gu (2026). Introduction: endless narration. Neohelicon.DOI
6. 王嘉军，肖宁（2025）. 为何阅读经典：在人工智能时代思考外国文学经典教学. 《中国大学教学》, No. 7.下载原文
7. 伊曼努尔·列维纳斯，王嘉军，张书圣（2025）. 雅克·德里达：全然别样. 《文化艺术研究》.
8. 王嘉军（2024）. 描写的政治：卢卡奇与朗西埃论《包法利夫人》. 《同济大学学报(社会科学版)》.
9. 王嘉军（2024）. 爱欲、社会与神圣：再论列维纳斯的普鲁斯特解读. 《首都师范大学学报(社会科学版)》, No. 6.下载原文
10. 王嘉军（2023）. 本质与欲望：反思朱利安的中西裸体观比较. 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 55, No. 2.下载原文
11. 王嘉军（2023）. 列维纳斯与故事. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 5.下载原文
12. 王嘉军（2023）. 他异与间距 西方文论与中国视野. 《浙江工商大学出版社》.
13. 王嘉军（2022）. 重新打开列维纳斯的文学批评思想. 《社会科学报》.
14. 王嘉军（2022）. 他异性与独异性:从列维纳斯的伦理学到阿特里奇的文学理论. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
15. 李修建，卢春红，李科林，王嘉军，常培杰，刘春阳，杨震，陈昊，杨一博，王怀义，范昀，卢文超，杨光（2022）. 美学的原动力——围绕美学现状与发展问题的圆桌对话. 《文艺研究》, No. 9.下载原文
16. 王嘉军，王新竹（2022）. 亲近不可见者：法国当代影像理论的超越维度及其理论潜力. 《电影艺术》.
17. 王嘉军（2022）. 主持人语：影像与衰老. 《电影新作》.
18. 王嘉军（2022）. 圣像、惯性与别于存在——列维纳斯视野下的《白痴》. 《文艺争鸣》, No. 6.下载原文
19. 王嘉军（2022）. 纯有、中性与他者：再论列维纳斯与布朗肖的文学观差异. 《学术研究》, No. 9.下载原文
20. 王嘉军（2022）. 陀思妥耶夫斯基《白痴》中的面容与爱欲：一种列维纳斯式解读. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 5.下载原文
21. 伊曼努尔·列维纳斯，王嘉军（2022）. 让·阿特兰与艺术的张力. 《文化艺术研究》.
22. 王嘉军（2021）. 本雅明与列维纳斯的"中国相遇". 《广州大学学报(社会科学版)》, No. 3.下载原文
23. 王嘉军（2021）. 超逾本质主义与反本质主义：文学伦理学与为他者的人道主义. 《中国比较文学》, No. 4.下载原文
24. 王嘉军（2021）. 作为面容的影像与回归过去的未来:列维纳斯与《索尔之子》. 《文艺研究》, No. 4.下载原文
25. 王嘉军（2020）. 《存在、异在与他者:列维纳斯与法国当代文论》. 《文艺研究》, No. 4.下载原文
26. 王嘉军（2020）. 他异和间距:经由列维纳斯和朱利安思考文化间性. 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 52, No. 5.下载原文
27. 王嘉军（2020）. 当代西方文论的“伦理转向”研究. 《中国人民大学学报》, Vol. 34, No. 2.下载原文
28. 王嘉军（2020）. 《存在、异在与他者:列维纳斯与法国当代文论》. 《文艺理论研究》, No. 2.下载原文
29. 王嘉军（2019）. 列维纳斯思想中的文学和艺术及其文学批评意义. 《汉语言文学研究》.
30. 王嘉军（2019）. 从中性到他人:列维纳斯论布朗肖. 《文艺理论研究》, No. 4.下载原文
31. 王嘉军（2019）. 再论列维纳斯的身体思想及其身体美学和伦理意义. 《文艺争鸣》, No. 3.下载原文
32. 王嘉军（2018）. 列维纳斯的身体思想及其身体美学意义. 《山东社会科学》, No. 4.下载原文
33. 王嘉军（2018）. 列维纳斯与动物伦理. 《江海学刊》, No. 3.下载原文
34. 王嘉军（2018）. 重思他者：动物问题与德里达对列维纳斯伦理学的解构. 《浙江工商大学学报》, No. 4.下载原文
35. 王嘉军（2018）. 列维纳斯与法国当代思想的“伦理转向”. 《哲学动态》, No. 9.下载原文
36. 王嘉军（2018）. 《中国有嘻哈》与嘻哈的文化政治. 《文艺研究》, No. 6.下载原文
37. 王嘉军（2018）. 好客中的伦理、政治与语言——德里达对列维纳斯好客理论的解构. 《世界哲学》, No. 2.下载原文
38. 王嘉军（2017）. 朗西埃对利奥塔崇高美学及法国理论“伦理转向”的批判——兼以列维纳斯哲学对其回应. 《社会科学辑刊》, No. 3.下载原文
39. 王嘉军（2017）. 文学的“言说”与作为第三方的批评家——列维纳斯与文学批评之一. 《文学评论》, No. 3.下载原文
40. 王嘉军（2017）. 文学和伦理面对“上帝之死”：列维纳斯与福柯的文论比较. 《文艺研究》, No. 1.下载原文
41. 王嘉军（2017）. 他者的暴力与解构的差异：德里达与列维纳斯的语言论互动. 《南京社会科学》, No. 1.下载原文
42. 王嘉军（2017）. “il y a”与文学空间：布朗肖和列维纳斯的文论互动. 《中国比较文学》, No. 2.下载原文
43. 王嘉军（2014）. 偶像禁令与艺术合法性：一个问题史. 《求是学刊》, Vol. 41, No. 6.下载原文
44. 王嘉军（2013）. 存在、异在与他者——论列维纳斯对海德格尔存在论艺术观的批判和超越. 《文艺研究》, No. 6.下载原文
45. 王嘉军（2010）. 艺术的异质性及其对存在救赎之可能和限度——列维纳斯对现代艺术的伦理定位兼谈其与利奥塔美学思想之差异. 《文艺理论研究》, No. 6.下载原文
46. 王嘉军（2009）. 叔本华的崇高理论：近代崇高与后现代崇高的过渡——以其“回忆”概念为例. 《文艺理论研究》, No. 4.下载原文
47. 王嘉军（2008）. 叔本华崇高理论研究之概观. 《现代中文学刊》, No. 6.下载原文