尚永亮

期刊论文

1. 尚永亮（2026）. 大学语文. 《中国人民大学出版社》.
2. 尚永亮（2026）. 应现实之问,发有物之言. 《中学生阅读(高中版)(下半月)》.
3. 尚永亮（2026）. 多元品鉴话唐诗. 《博览群书》.
4. 尚永亮（2025）. 唐蓝武驿道及其延长线流贬官赐死者考. 《西北大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 55, No. 3.下载原文
5. 闫梦涵，尚永亮（2025）. 唐代湘赣诗路诗人诗作时空分布的定量分析. 《清华大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 40, No. 2.下载原文
6. 尚永亮（2025）. 唐五代贬官流人考. 初唐卷. 《上海古籍出版社》.
7. 尚永亮，洪迎华（2025）. 中唐浙东八州贬官考. 《惟学学刊》.
8. 尚永亮（2025）. 课程·学问·能力·责任. 《大学语文论丛》.
9. 尚永亮，洪迎华（2025）. 晚唐五代浙东八州贬官考. 《绍兴文理学院学报》.DOI
10. 尚永亮（2025）. 唐五代贬官流人考. 五代十国卷. 《上海古籍出版社》.
11. 尚永亮（2025）. 名山事业与工匠精神. 《博览群书》.
12. 闫梦涵，尚永亮（2025）. 湘、赣二水与黄金诗路——以唐代诗人南下岭表为中心. 《江汉论坛》, No. 2.下载原文
13. 尚永亮，杨阿敏（2025）. 漫忆当年话读书——尚永亮教授访谈录（上）. 《名作欣赏》.DOI
14. 尚永亮（2025）. 元稹《连昌宫词》创作时地考论——陈寅恪先生相关论述之检讨. 《文学遗产》, No. 2.下载原文
15. 尚永亮（2025）. 唐诗集的东亚受容与阐释. 《东亚唐诗学研究》.
16. 蔣潤，尚永亮（2025）. 唐代喪挽文學的文體秩序與運用情貌——定量分析視角下的文本“遠讀”與分類考察. 《中华文史论丛》.
17. 杨智，尚永亮（2025）. 唐代三峡八州文人流动与诗路创作的定量分析. 《长江学术》.DOI
18. 尚永亮，杨阿敏（2025）. 漫忆当年话读书——尚永亮教授访谈录（下）. 《名作欣赏》.
19. 尚永亮，杭志宏（2025）. 唐五代商州流贬官员考述. 《商洛学院学报》.DOI
20. 尚永亮（2025）. 唐五代贬官流人考. 盛唐卷. 《上海古籍出版社》.
21. 尚永亮（2025）. 唐五代贬官流人考. 中唐卷. 《上海古籍出版社》.
22. 尚永亮（2025）. 唐五代贬官流人考. 晚唐卷. 《上海古籍出版社》.
23. 尚永亮（2024）. 唐代渝、涪二州贬官流人考. 《乐山师范学院学报》.
24. 尚永亮（2024）. 青春意气与唐人生活. 《博览群书》.
25. 尚永亮（2024）. 唐海南四州流贬官考. 《海南大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 42, No. 5.下载原文
26. 尚永亮（2023）. 韩愈两度南贬与诗路书写翦论. 《北京大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 60, No. 2.下载原文
27. 尚永亮（2023）. 贬迁视域下的元、白唱和与时段特点. 《文艺研究》, No. 8.下载原文
28. 尚永亮，丁文珺（2023）. 中国古典诗歌“以镜映像”及创作心理阐论. 《吉林师范大学学报：人文社会科学版》, Vol. 51, No. 5.下载原文
29. 尚永亮（2023）. 论韩愈两度南贬之心性特征与诗风转变. 《中山大学学报(社会科学版)》, Vol. 63, No. 6.下载原文
30. 尚永亮（2023）. 韩愈两度南贬行程行期考辨. 《文学遗产》, No. 4.下载原文
31. 尚永亮（2023）. 唐诗之路研究断想. 《惟学学刊》.
32. 尚永亮（2023）. 离合·酬赠·题壁——以元、白贬途互动与诗路书写为中心. 《中国高校社会科学》, No. 2.下载原文
33. 尚永亮（2023）. 贬谪文化与贬谪诗路 : 以中唐元和五大诗人之贬及其创作为中心. 《Zhonghua shu ju, 2023. 北京 : 中华书局》.
34. 尚永亮（2022）. 唐五代夔、归二州贬流官考. 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 75, No. 2.下载原文
35. 尚永亮（2022）. 唐五代永州流贬官考. 《中国文学研究》.
36. 孙雅洁，尚永亮（2022）. 南朝贬官之时空分布及"北奔"现象. 《江汉论坛》, No. 1.下载原文
37. 尚永亮（2022）. 唐代荆州流贬官考. 《长江大学学报(社会科学版)》.
38. 尚永亮（2022）. 唐代忠、万二州贬流官考. 《长江学术》.
39. 尚永亮（2022）. 唐代峡州流贬官考. 《三峡大学学报(人文社会科学版)》.
40. 尚永亮（2022）. 唐代播州贬流官考. 《湖南科技学院学报》.
41. 尚永亮（2021）. 《唐刺史考全编》析疑补正. 《安徽师范大学学报：社会科学版》, Vol. 49, No. 3.下载原文
42. 尚永亮（2021）. 名句与风流——序石观海教授《那些飘散的风流》. 《珠江论丛》.
43. 尚永亮（2021）. 近二十年唐诗研究述论. 《文史哲》, No. 3.下载原文
44. 尚永亮（2021）. 《种柳戏题》本事之传播讹变与原初推探. 《古典文学知识》.
45. 尚永亮（2021）. 诗与游戏：从回文诗说开去. 《智慧中国》.
46. 尚永亮（2021）. 对举·互涵·登高望远——唐近体诗时空艺术摭谈. 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》.DOI
47. 尚永亮（2021）. 一扇重新观览文学史的窗口——《林继中文集》读后. 《杜甫研究学刊》.
48. 尚永亮，朱春洁（2020）. 《老子》“玄”与“玄德”新释. 《复旦学报(社会科学版)》, Vol. 62, No. 1.下载原文
49. 尚永亮，蒋旅佳（2019）. 日本唐宋文学研究动态考察(2017). 《中国语言文学研究》.
50. 尚永亮，谷维佳（2019）. 经典的沉寂与发现--李白《古风》唐宋接受史论略. 《复旦学报(社会科学版)》, Vol. 61, No. 2.下载原文
51. 尚永亮（2019）. 文学传播与接受论丛. 第四辑. 《中华书局》.
52. 尚永亮（2018）. 在诗与生活间寻找对接. 《人民政协报》.
53. 尚永亮（2018）. 唐人诗文及史书中之“商颜”考——兼与下定雅弘教授商榷. 《文学遗产》, No. 1.下载原文
54. 汪超，尚永亮（2017）. 日本学者研究中国古代文学的他者视野——以2015年度中国古代文学研究为中心的考察. 《新疆大学学报（哲学社会科学版）(曾用名《新疆大学学报（哲学·人文社会科学版)》)》, Vol. 45, No. 4.下载原文
55. 尚永亮，刘晓（2017）. “灞桥风雪驴子背”——一个经典意象的多元嬗变与诗、画解读. 《文艺研究》, No. 1.下载原文
56. 尚永亮，汪超（2017）. 唐宋文学研究的异域景观——日本2015年度相关成果与动向之考察. 《中国文学研究(辑刊)》.
57. 尚永亮（2016）. 《笛赋》伪作性质的几点思考. 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 43, No. 4.下载原文
58. 尚永亮（2016）. 柳宗元书法造诣与承传论略. 《文艺研究》, No. 4.下载原文
59. 尚永亮（2016）. “元白”并称与多面元白. 《文学遗产》, No. 2.下载原文
60. 尚永亮（2016）. 唐碎叶与安西四镇百年研究述论. 《浙江大学学报(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
61. 尚永亮（2016）. 读“唐诗学书系”的几点感想. 《学术界》, No. 7.下载原文
62. 尚永亮，段亚青（2016）. 尊体：严羽“本色”理论及其四大要素. 《文艺理论研究》, No. 5.下载原文
63. 尚永亮（2016）. 回归：流亡者的心理情结与逻辑展演——以屈原骚体弃逐诗为中心. 《求索》, No. 4.下载原文
64. 尚永亮（2014）. 《离骚》的象喻范式与文化内蕴. 《文学评论》, No. 2.下载原文
65. 罗昌繁，尚永亮（2014）. 魏晋政权与金墉城的意蕴嬗变. 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
66. 尚永亮（2014）. 英雄·孝子·准弃子——虞舜被害故事的文化解读. 《文学遗产》, No. 3.下载原文
67. 尚永亮（2014）. 弃逐与回归——上古弃逐文学与文化导论. 《学术研究》, No. 4.下载原文
68. 尚永亮（2014）. 历史与传说间的文学变奏——伯奇本事及其历史演变考论. 《文史哲》, No. 4.下载原文
69. 尚永亮（2014）. E考据与文史教学的应对方略. 《中国大学教学》, No. 10.下载原文
70. 尚永亮（2013）. 逐臣南迁与“惟以告哀”——《小雅·四月》本义考述. 《社会科学》, No. 11.下载原文
71. 尚永亮（2013）. 《诗经》弃妇诗与逐臣诗的文化关联. 《北京大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
72. 王承丹，尚永亮（2013）. 辨两个傅汝舟之混淆与误用. 《东南大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
73. 尚永亮（2013）. 《离骚》与早期弃逐诗之关联及承接转换. 《社会科学辑刊》, No. 2.下载原文
74. 尚永亮（2013）. 弃逐视野下的骊姬之乱及其文化意义——以申生之死、重耳出亡为中心. 《江汉论坛》, No. 7.下载原文
75. 尚永亮（2012）. 中国文学史上最早的弃子逐臣之作——《小弁》作者及本事平议. 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 36, No. 1.下载原文
76. 洪迎华，尚永亮（2012）. 从辨体思想看明清诗学对韦、柳五古之接受. 《中国人民大学学报》, Vol. 26, No. 4.下载原文
77. 尚永亮（2012）. 《诗经》弃妇诗分类考述. 《学术论坛》, Vol. 35, No. 8.下载原文
78. 尚永亮（2012）. 上古弃子废后的经典案例与经典文本—对宜臼、申后之弃废及《诗经》相关作品的文化阐释. 《学术研究》, No. 4.下载原文
79. 叶黛莹，尚永亮（2011）. 论杜甫格律组诗的艺术开创. 《江海学刊》, No. 2.下载原文
80. 尚永亮（2011）. 东西方早期弃逐故事的基本形态及其文化内蕴——以“抛弃—救助—回归”之弃逐母题为中心. 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 40, No. 6.下载原文
81. 尚永亮（2011）. 柳宗元古近体诗与表述类型之关联及其创作动因. 《文学遗产》, No. 3.下载原文
82. 尚永亮（2011）. 后稷之弃与弃逐文化的母题构成. 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 50, No. 4.下载原文
83. 周秀荣，尚永亮（2011）. 唐五代田园诗创作情形之定量分析. 《社会科学辑刊》, No. 6.下载原文
84. 尚永亮（2010）. “诗中有画”辨——以王维诗及相关误解为中心. 《社会科学研究》, No. 1.下载原文
85. 尚永亮，洪迎华（2010）. 明清诗坛论争与元和诗歌选录——以元和十大诗人诗的入选和体裁分布为中心. 《社会科学》, No. 9.下载原文
86. 尚永亮（2010）. 明初选家之唐诗观及其渊源论略——以高棅《唐诗品汇》对元和诗人之选评为中心. 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
87. 尚永亮（2010）. 中唐乐府讽谕诗之价值评判与元白张王之优劣异同——从接受学角度对清人相关论述的一个梳理和检讨. 《北京大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
88. 尚永亮（2010）. 苏轼与白居易的文化关联及差异. 《中国人民大学学报》, No. 1.下载原文
89. 尚永亮，洪迎华（2010）. 名篇与选本——以元和十大诗人被选诗为中心的定量分析. 《学术论坛》, No. 9.下载原文
90. 尚永亮，洪迎华（2010）. 从选本看元和诗歌在唐宋金元的传播接受——以元和十大诗人作品入选率及其变化为中心. 《求是学刊》, No. 5.下载原文
91. 尚永亮（2010）. 从“浅俗”之否定到多元之阐释——清前中期白居易诗接受的阶段性变化及其要因. 《复旦学报(社会科学版)》, No. 5.下载原文
92. 尚永亮（2009）. 清话的魅力——傅璇琮先生《学林清话》读后. 《中国文化研究》, No. 2.下载原文
93. 尚永亮（2009）. 论方回之崇白及其对白诗的评点. 《北京大学学报(哲学社会科学版)》, No. 5.下载原文
94. 尚永亮（2009）. 论王若虚对白居易的接受及其得失. 《社会科学》, No. 9.下载原文
95. 尚永亮（2009）. 元遗山与白乐天的诗学关联及其接受背景. 《文学遗产》, No. 4.下载原文
96. 尚永亮，黄超（2009）. 日本汉诗对王维诗之空寂、幽玄美的受容——兼谈“汉诗日本化”的形成过程. 《江西社会科学》, No. 8.下载原文
97. 洪迎华，尚永亮（2009）. 20世纪以来刘禹锡研究综述——以生平、作品及文集的文献学考索为中心. 《文献》, No. 2.下载原文
98. 尚永亮（2008）. 接受美学视野下的元和诗歌及研究进路. 《长江学术》.
99. 尚永亮（2008）. 论白居易的政治体认、人生解悟与“独善”观——以白氏之贬及其超越意识为中心. 《湖北师范大学学报(哲学社会科学版)》.
100. 尚永亮，邹运月（2008）. 唐五代贬官规律与特点综论. 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 47, No. 1.下载原文
101. 尚永亮（2007）. 接受美学视野下的元和诗歌及其研究进路. 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 36, No. 5.下载原文
102. 尚永亮（2007）. 唐宋贬谪诗的发展嬗变与特点. 《山西大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 30, No. 3.下载原文
103. 尚永亮（2007）. 数据库、计量分析与古代文学研究的现代化进程. 《文学评论》, No. 6.下载原文
104. 尚永亮（2007）. 唐五代文人逐臣分布时期与地域的计量考察. 《东南大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 9, No. 6.下载原文
105. 尚永亮（2007）. 唐五代贬官之时空分布的定量分析. 《上海大学学报(社会科学版)》, Vol. 14, No. 6.下载原文
106. 尚永亮（2006）. “壶天”境界与中晚唐士风的嬗变. 《东南大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 8, No. 2.下载原文
107. 尚永亮，李丹（2006）. “元和体”原初内涵考论. 《文学评论》, No. 2.下载原文
108. 尚永亮，李丹（2006）. 论“元和体”之形成与接受学的关联. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 6.下载原文
109. 李丹，尚永亮（2006）. 白居易百年研究述论. 《中州学刊》, No. 3.下载原文
110. 尚永亮（2005）. 开天、元和两大诗人群交往诗创作及其变化的定量分析. 《江海学刊》, No. 2.下载原文
111. 尚永亮，刘磊（2005）. 欧、梅对韩、孟的群体接受及其深层原因. 《四川大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
112. 尚永亮（2005）. “历史文化语义学”的新进展. 《新闻与传播评论》, Vol. 58, No. 6.下载原文
113. 尚永亮（2005）. 日本汉学研究的几个特点及其启示意义. 《中州学刊》, No. 5.下载原文
114. 尚永亮，王蕾（2004）. 论“以意逆志”说之内涵、价值及其对接受主体的遮蔽. 《文艺研究》, No. 6.下载原文
115. 洪迎华，尚永亮（2004）. 柳宗元研究百年回顾. 《文学评论》, No. 5.下载原文
116. 尚永亮，张艳华（2004）. 文情诗画间的营构与追求——苏雪林《灯前诗草》艺术略论. 《新闻与传播评论》, Vol. 57, No. 1.下载原文
117. 尚永亮（2004）. 从接受学角度年历钱钟书的韩愈研究. 《中国人民大学学报》, No. 3.下载原文
118. 尚永亮，萧波（2004）. 唐人的“后院”——从唐诗中的“药”看唐人生活与创作. 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 43, No. 5.下载原文
119. 刘磊，尚永亮（2004）. 20世纪“以文为诗”研究述论. 《中州学刊》, No. 5.下载原文
120. 尚永亮，王凤玲（2004）. 王维、孟浩然“隐”“逸”之辨. 《江汉论坛》, No. 8.下载原文
121. 尚永亮，洪迎华（2004）. 柳宗元诗歌接受主流及其嬗变——从另一角度看苏轼“第一读者”的地位和作用. 《人文杂志》, No. 6.下载原文
122. 尚永亮，冯丽霞（2003）. 八代诗歌分布情形与发展态势的定量分析. 《东南大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 5, No. 6.下载原文
123. 尚永亮（2003）. 圆外方中：柳宗元被贬后的心性设计与主客观矛盾－－以与杨诲之“说车”诸书为中心. 《江海学刊》, No. 1.下载原文
124. 尚永亮，张娟（2003）. 唐知名诗人之层级分布与代群发展的定量分析. 《文学遗产》, No. 6.下载原文
125. 尚永亮（2002）. 论庄子的个体关怀和人生思考. 《东南大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 4, No. 2.下载原文
126. 尚永亮（2002）. 评陈友冰先生《海峡两岸唐代文学研究史》. 《文学评论》, No. 3.下载原文
127. 尚永亮，程建虎（2002）. 文化心理与阐释模式研究的新创获：《心灵之约—中国传统诗学的文化心理阐释》读后. 《新闻与传播评论》, Vol. 55, No. 4.下载原文
128. 尚永亮（2002）. 魏晋玄学与庄学新变. 《中州学刊》, No. 4.下载原文
129. 尚永亮，蒋方（2002）. 魏晋时期人物特称现象的文化分析. 《社会科学战线》, No. 6.下载原文
130. 尚永亮（2001）. 《庄子》在两汉之传播与接受. 《文学评论》, No. 3.下载原文
131. 尚永亮（2001）. 矛盾的庄子与庄子的悖论──《逍遥游》的“小大之辩”及其它. 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》.
132. 尚永亮，杨前旷（2001）. 追求有思想的学术——评《呼唤民族性:中国文学特质的多维透视》. 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》.
133. 尚永亮，王位庆（2001）. 中国唐代文学学会第十届年会暨国际学术研讨会综述. 《文学遗产》, No. 2.下载原文
134. 尚永亮（2001）. 专制政治压力下的生命体验和心性变化：－以韩愈的潮州之贬为中心. 《新闻与传播评论》, Vol. 54, No. 5.下载原文
135. 尚永亮（2001）. 人生困境中的执著与超越---对屈、贾、陶的接受态度看中唐贬谪诗人心态. 《社会科学战线》, No. 4.下载原文
136. 尚永亮（2000）. 刘禹锡咏史怀古诗的类型和特点. 《东南大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 2, No. 3.下载原文
137. 尚永亮（2000）. 20世纪两大时期古典文学研究随想. 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》.
138. 尚永亮，刘磊（2000）. 意象的文化心理分析 蝉意象的生命体验. 《江海学刊》.
139. 尚永亮（2000）. 论王叔文集团的革新困境及其失败原因. 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》.
140. 尚永亮（2000）. 寓意山水的个体忧怨和美学追求:论柳宗元游记诗文的直接象征性和间接表现. 《文学遗产》, No. 3.下载原文
141. 松浦友久，尚永亮（1999）. 李白的长安体验(上)──关于两度进京说的诸问题. 《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》.
142. 尚永亮（1998）. 《牡丹亭》中“情”的变化与表现手法的差异. 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》.
143. 尚永亮（1997）. 忠奸之争与感士不遇——论屈原贾谊的意识倾向及其在贬谪文化史上的模式意义. 《社会科学战线》, No. 4.下载原文
144. 尚永亮（1995）. 论元和君权与政治兴衰. 《文史哲》, No. 4.下载原文
145. 尚永亮（1993）. 论白居易所受佛老影响及其超越途径. 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
146. 尚永亮（1993）. 论柳宗元刘禹锡执著意识的三大特征. 《河北师范大学学报：哲学社会科学版》, No. 3.下载原文
147. 尚永亮（1992）. 关于柳宗元与佛学. 《文学评论》, No. 5.下载原文
148. 霍松林，尚永亮（1992）. 司马相如赋的主体特征和模式作用. 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 1.下载原文
149. 尚永亮（1991）. 论元和五大诗人的参政意识与政治悲剧. 《人文杂志》, No. 1.下载原文
150. 尚永亮（1990）. 元和贬谪文学艺术特征初探. 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
151. 尚永亮（1990）. 悲秋意识与忧患意识异同论. 《甘肃社会科学》, No. 2.下载原文
152. 尚永亮（1989）. 血泪哀歌生死恋情——中国古代悼亡诗初探. 《江汉论坛》, No. 4.下载原文
153. 尚永亮（1988）. 黄仲则的心态及其诗词的深层意蕴. 《文学评论》, No. 5.下载原文
154. 尚永亮（1988）. 悲秋意识初探. 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
155. 尚永亮（1986）. 闻一多对庄子的礼赞、解剖和扬弃. 《江汉论坛》, No. 11.下载原文
156. 尚永亮（1986）. 《庄子》的浪漫主义特色及其成因. 《中州学刊》, No. 1.下载原文
157. 尚永亮（1985）. 论孟郊诗的风格及其形成原因. 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
158. 尚永亮（1983）. 庄子研究三十年. 《哲学动态》, No. 11.下载原文
159. 尚永亮（1982）. 刘勰对屈原及其辞赋的态度. 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 1.下载原文
160. 尚永亮（1980）. 论《哀郢》的创作和屈原的放逐年代. 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文