王杰文

期刊论文

1. 王杰文（2026）. 作为非遗的表演艺术如何被展演——以“榆林·陕北民歌展”的四重表演为例. 《民族艺术》, No. 3.下载原文
2. 王杰文（2026）. 新民俗学如何谈论“类型”？——以航柯与阿默斯的相关论争为起点. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
3. 王杰文（2026）. “实践转向”与口头艺术的表演研究. 《民间文化论坛》.DOI
4. 王杰文（2025）. 民俗博物馆的剧场化与表演研究. 《民族艺术研究》, Vol. 38, No. 4.下载原文
5. 王杰文（2025）. 表演的物——作为“他者”形象的影偶及其能动性. 《戏曲研究》.
6. 王杰文（2025）. 试论“表演研究”的解构力. 《民间文化论坛》.DOI
7. 王杰文（2024）. 民间艺人的身份认同及其表演——以湖北省皮影艺人的表演活动为例. 《民族艺术》, No. 2.下载原文
8. 王杰文（2024）. 民俗学与表演研究：王杰文自选集. 《中国传媒大学出版社》.
9. 王杰文（2024）. 民族音乐学与民俗学——关于学科研究范式变迁的另类叙事. 《中国音乐》.
10. 王杰文（2024）. “表演理论”视角下的“非遗”——以中国皮影戏的保护实践为例. 《遗产》.
11. 王杰文（2024）. 创造非遗:文化政治中的表演性实践. 《非遗传承研究》.
12. 王杰文（2023）. 复杂类型及其表演——以打哑谜的故事（AT924）为例. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
13. 王杰文（2022）. 超越“口头艺术”的边界——“表演研究”与面向未来的民俗学. 《民族艺术》, No. 6.下载原文
14. 王杰文（2022）. 弦断有谁听？——关于“经验文化研究”的反思与评价. 《遗产》.
15. 王杰文（2022）. 超越“文字中心主义”——重估顾颉刚先生的民俗学方法论. 《文化遗产》, No. 6.下载原文
16. 王杰文（2022）. 本事、故事与叙事——唐传奇《柳毅传》的表演研究. 《民俗研究》, No. 6.下载原文
17. 王杰文（2021）. 从"表演"到"实践"?——西蒙·布朗纳的"实践理论"批评. 《民俗研究》, No. 1.下载原文
18. 王杰文（2021）. "日常生活实践"与表演研究. 《学术研究》, No. 7.下载原文
19. 王杰文（2021）. 表演的民族志及其伦理困境. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 43, No. 5.下载原文
20. 王杰文（2021）. 普罗普与巴赫金——试论20世纪民间文艺学的两种范式. 《文学评论》, No. 5.下载原文
21. 王杰文（2020）. 实践民俗学的理论与批评. 《学苑出版社》.
22. 王杰文（2019）. 本土语文学与民间文学. 《民族艺术》, No. 6.下载原文
23. 王杰文（2019）. “实践”与“实践民俗学”. 《民俗研究》, No. 6.下载原文
24. 王杰文（2019）. 民俗研究的哲学根基——来自哲学家巴赫金的启示. 《天津社会科学》, No. 5.下载原文
25. 王杰文（2018）. “实践民俗学”的“实践论”批评. 《民俗研究》, No. 3.下载原文
26. 王杰文（2017）. 数码时代的口头传统——以“关于兔子的一些笑话”为例. 《艺术人类学的中国建构》.DOI
27. 王杰文（2017）. 新媒介环境下的日常生活：兼论数码时代的民俗学. 《现代传播（中国传媒大学学报）》, No. 8.下载原文
28. 王杰文（2016）. “遗产化”与后现代生活世界——基于民俗学立场的批判与反思. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
29. 王杰文（2016）. 论民俗传统的“遗产化”过程——以土家族“毛古斯”为个案. 《北京师范大学学报(社会科学版)》, No. 4.下载原文
30. 王杰文（2015）. 走向“文化研究”的芬兰民俗学. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 37, No. 5.下载原文
31. 王杰文（2015）. “文本的民族志＂——劳里·航柯的“史诗研究”. 《文化遗产》, No. 4.下载原文
32. 王杰文（2014）. 超越“日常生活的启蒙”——关于“经验文化研究”的理解与批评. 《文化遗产》, No. 6.下载原文
33. 王杰文（2014）. 语言人类学与民间文学的“存在论”. 《民间文化论坛》.
34. 王杰文（2014）. “表演性”与“表演研究”的范式转型. 《世界民族》, No. 3.下载原文
35. 王杰文（2014）. “民俗主义”及其差异化的实践. 《民俗研究》, No. 2.下载原文
36. 王杰文（2013）. “语境主义者”重返“文本”. 《青海社会科学》, No. 3.下载原文
37. 吕微，高丙中，户晓辉，王杰文，宣炳善，彭牧，韩成艳（2013）. 定位于现代社会日常生活的民俗学——“国际比较视野下的民俗学前景”笔谈. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
38. 王杰文（2012）. 北欧民间文化研究：1972-2010. 《学苑出版社》.
39. 王杰文（2012）. “表演”与“表演研究”的混杂谱系. 《世界民族》, No. 4.下载原文
40. 王杰文（2012）. 评书、评话表演中演员的身体. 《青海社会科学》, No. 4.下载原文
41. 王杰文（2012）. 作为文化批评的“当代传说”——“当代传说”研究30年（1981—2010）. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
42. 王杰文（2011）. “表演理论”之后的民俗学——“文化研究”或“后民俗学”. 《民俗研究》, No. 1.下载原文
43. 王杰文（2011）. 寻找“民俗的意义”——阿兰·邓迪斯与理查德·鲍曼的学术论争. 《西北民族研究》, No. 2.下载原文
44. 王杰文（2011）. 日常生活与媒介化的“他者”. 《现代传播（中国传媒大学学报）》, No. 8.下载原文
45. 王杰文（2011）. “在场”与“生成”——反思“实验的民族志”. 《中国农业大学学报(社会科学版)》, Vol. 28, No. 3.下载原文
46. 王杰文（2011）. “文本化”与“语境化”——《荷马诸问题》中的两个问题. 《民族文学研究》, No. 3.下载原文
47. 王杰文（2011）. 滑稽故事与“十七言诗”. 《贵州师范大学学报：社会科学版》, No. 3.下载原文
48. 王杰文（2011）. 从“类型”到“类型的互文性”. 《湖南师范大学社会科学学报》, Vol. 40, No. 2.下载原文
49. 王杰文（2010）. 挽歌与祭文——在“类型”的“对话”中表演权力. 《民族艺术》, No. 2.下载原文
50. 王杰文（2010）. 表现与重构——反思人类学电影的“真实性”. 《当代电影》.
51. 王杰文（2010）. “文化自觉”与“人文教育”——关于中国大学通识教育的反思. 《山西师大学报：社会科学版》.下载原文
52. 王杰文（2010）. “传统”研究的研究传统. 《民族文学研究》, No. 4.下载原文
53. 王杰文（2010）. 权力·意义·反思——本格特·霍贝克的民俗学思想述评. 《青海社会科学》, No. 4.下载原文
54. 王杰文（2008）. 民俗志对于民俗学意味着什么. 《广西民族研究》.
55. 王杰文（2008）. 直义与隐喻——“十八打锅牛”传说的分析. 《民俗研究》, No. 3.下载原文
56. 王杰文（2006）. 巫术思维、魔幻叙事与电视广告. 《现代传播（中国传媒大学学报）》, No. 2.下载原文
57. 王杰文（2006）. 动画电影的叙事结构——《灰姑娘》的形态学分析. 《北京电影学院学报》, No. 5.下载原文
58. 王杰文（2005）. 文化政治学：民俗学的新走向？ 《西北民族研究》, No. 4.下载原文
59. 王杰文（2005）. 乘车出行的幽灵--关于'现代都市传说'与'反传说'. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
60. 王杰文（2005）. 民间舞蹈与社区认同. 《北京舞蹈学院学报》, No. 3.下载原文
61. 王杰文（2004）. 反思民俗志——关于钟敬文先生的“记录民俗学”. 《西北民族研究》, No. 1.下载原文
62. 刘铁梁，赵丙祥，王杰文，岳永逸，刁统菊，王学文（2004）. 北京民俗文化普查方案（试行）·下. 《民俗研究》, No. 3.下载原文
63. 王杰文（2003）. 一个巫婆的招魂唱词及相关分析. 《民俗研究》, No. 1.下载原文
64. 王杰文（2003）. 民间笑话三论——对西方民间笑话研究成果的译介. 《民族文学研究》, No. 3.下载原文
65. 王杰文（2001）. 民间游戏的情境化阐释——以“黄鼬抓鸡”为例. 《民俗研究》, No. 4.下载原文