刘宗迪

期刊论文

1. 刘宗迪（2024）. 龙年，被苍龙群星照临的华夏时间. 《紫禁城》.
2. 刘宗迪，宋亚（2024）. 绸缪束楚，三星在户：《夏小正》岁首星象考. 《民俗研究》, No. 2.下载原文
3. 刘宗迪（2024）. 七夕 : 星空, 神话与异域风俗. 《Dong fang chu ban zhong xin, 2024. 上海市 : 东方出版中心》.
4. 杜美娟，刘宗迪（2024）. “禹兴西羌”说考辨. 《南方文物》.
5. 徐新建，刘宗迪，田兆元，岳永逸，毛巧晖，漆凌云，李国太，完德加，郭明军，邱硕，邓永江，穆昭阳，孟令法（2024）. 关于《国家话语与民间文学的理论建构（1949—1966）》的对话与讨论. 《华西民俗研究》.
6. 刘宗迪（2024）. 《山海经》与古代“四海”观. 《紫禁城》.
7. 张超，刘宗迪，孙媛媛，徐刚（2023）. 北方民歌中的民间星座调查. 《民间文化论坛》.
8. 孙媛媛，刘宗迪，吴蕴豪，张超（2023）. 山东地区民间星座知识调查. 《民间文化论坛》.
9. 刘宗迪（2023）. 地理学与华夏世界观的构建. 《现代哲学》, No. 3.下载原文
10. 沈婉婷，刘宗迪（2022）. 须弥与昆仑：佛教神话宇宙观的中国化. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 44, No. 6.下载原文
11. 刘宗迪，蒋帅（2022）. "禹都阳城"传说考. 《民俗研究》, No. 2.下载原文
12. 刘宗迪（2022）. 洪水·蛇怪·天蝎座. 《文史知识》.
13. 刘宗迪（2021）. 《山海经·大荒经》图文关系考. 《民族艺术》, No. 6.下载原文
14. 刘宗迪，郭佳（2021）. 南极仙翁:寿星崇拜的缘起. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 43, No. 3.下载原文
15. 刘宗迪（2021）. 颛顼是一位猪头神. 《文史知识》.
16. 刘宗迪（2021）. 《山海经》的世界. 《四川人民出版社》.
17. 刘宗迪（2020）. 神话与星空：“绝地天通”的天文学阐释. 《中原文化研究》.DOI
18. 何丽媛，刘宗迪（2020）. 《步天歌》的科普传播策略及其对当下科普传播的启示. 《教育传媒研究》.DOI
19. 刘宗迪（2020）. 海上有一个大人国. 《读书》.
20. 刘宗迪（2020）. 三星在天:夏墟地理与传说考辨. 《文史哲》, No. 6.下载原文
21. 刘宗迪（2020）. 妖怪的诞生——《山海经》中的灵异动物. 《开放时代》, No. 4.下载原文
22. 刘宗迪（2020）. 山蕴万物：《山经》博物学发凡. 《遗产》.
23. 刘宗迪（2020）. 天生神物:《山海经》中的上帝与众神. 《民间文化论坛》.DOI
24. 刘宗迪（2020）. 《活的隐喻》. 《民俗研究》, No. 2.下载原文
25. 刘宗迪（2019）. 执玉帛者万国:《山海经》民族志发凡. 《民族文学研究》, Vol. 37, No. 6.下载原文
26. 于沁可，刘宗迪（2019）. 蜮生南越:传统博物学的南方想象. 《文化遗产》, No. 4.下载原文
27. 刘宗迪（2019）. 昆仑何在?——《山海经》昆仑地理考. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
28. 刘宗迪（2019）. 《山海经》的尺度. 《读书》.
29. 刘宗迪（2019）. 敬老与祈寿 重阳节探源. 《紫禁城》.
30. 刘宗迪（2018）. 四海之内:《大荒经》地域考. 《文史哲》.
31. 刘宗迪（2018）. 七夕的历史与神话. 《紫禁城》.
32. 井长海，杰弗里·史蒂芬·柯克，刘宗迪（2018）. 《希腊神话的性质》. 《民俗研究》.
33. 刘宗迪（2018）. 怪物是如何炼成的. 《读书》.
34. 刘宗迪（2018）. 《山海经》并非怪物谱,而是博物志. 《绿色中国》.
35. 卢梦雅，刘宗迪（2017）. 戴遂良与中国故事学. 《民族文学研究》, No. 2.下载原文
36. 刘宗迪（2017）. 二十四节气制度的历史及其现代传承. 《文化遗产》, No. 2.下载原文
37. 刘宗迪（2017）. 中国神话没“谱”. 《上海艺术评论》.
38. 刘宗迪（2017）. 七夕节. 《黑龙江少年儿童出版社》.
39. 刘宗迪（2017）. 《山海经》与怪物阐释学. 《读书》.
40. 刘宗迪（2016）. 《山海经》与古代朝鲜的世界观. 《中原文化研究》.
41. 刘宗迪（2016）. 丁山的神话研究. 《民俗研究》, No. 6.下载原文
42. 朱佳艺，刘宗迪（2016）. 是“危机”也是“契机”——《超越文本,回归文学——对民间文学研究中实证主义倾向的反思》问答、评议与讨论. 《民族艺术》, No. 2.下载原文
43. 刘宗迪（2016）. 超越语境，回归文学——对民间文学研究中实证主义倾向的反思. 《民族艺术》, No. 2.下载原文
44. 刘宗迪（2016）. 重黎“绝地天通”与上古历法改革. 《长江大学学报(社会科学版)》.
45. 刘宗迪（2016）. 失落的天书 (增订本). 《商务印书馆》.
46. 刘宗迪（2015）. 佳作赏析——《水岚村纪事：一九四九年》. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
47. 刘宗迪，约瑟夫·皮柏，黄藿（2015）. 《节庆、休闲与文化》. 《民俗研究》.
48. 刘宗迪（2015）. 佳作赏析——《节庆、休闲与文化》. 《民俗研究》, No. 6.下载原文
49. 刘宗迪（2014）. 《试谈另一个中世纪——西方的时间、劳动和文化》. 《民俗研究》, No. 5.下载原文
50. 刘宗迪（2014）. 《尚书·尧典》：儒家历史编纂学的“神话创世纪”. 《民俗研究》, No. 6.下载原文
51. 刘宗迪，井长海（2014）. 陇南七夕风俗的异域渊源. 《民间文化论坛》.
52. 刘宗迪（2013）. 七夕拜魁星习俗的异域渊源. 《文化遗产》, No. 6.下载原文
53. 刘宗迪（2012）. 《从混沌到秩序：中国上古地理思想史述论》. 《民俗研究》, No. 3.下载原文
54. 刘宗迪（2012）. 摩喉罗与宋代七夕风俗的西域渊源. 《民俗研究》, No. 1.下载原文
55. 刘宗迪（2009）. 英雄祖先与弟兄民族：根基历史的文本与情境. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
56. 刘宗迪（2007）. 钟敬文先生的《山海经》研究. 《民族艺术》, No. 1.下载原文
57. 刘宗迪（2006）. 图腾、族群和神话——涂尔干图腾理论述评. 《民族文学研究》, No. 4.下载原文
58. 刘宗迪（2006）. 失落的天书 《山海经》与古代华夏世界观.
59. 刘宗迪（2006）. 从节气到节日：从历法史的角度看中国节日系统的形成和变迁. 《江西社会科学》, No. 2.下载原文
60. 刘宗迪（2005）. 伏羲女娲兄妹婚故事的源流. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
61. 刘宗迪（2005）. 西王母神话地域渊源考. 《民俗研究》, No. 2.下载原文
62. 刘宗迪（2004）. 从书面范式到口头范式：论民间文艺学的范式转换与学科独立. 《民族文学研究》, No. 2.下载原文
63. 刘宗迪（2004）. 最后的独角兽来到中国. 《中国出版传媒商报》.
64. 刘宗迪（2004）. 西王母神话的本土渊源. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 22, No. 1.下载原文
65. 刘宗迪（2004）. 五行说考源. 《哲学研究》, No. 4.下载原文
66. 刘宗迪（2003）. 《海外经》、《大荒经》地域及年代考——兼论先王“封禅”之真相. 《民族艺术》, No. 2.下载原文
67. 刘宗迪（2003）. 《山经》出自稷下学者考. 《民俗研究》, No. 2.下载原文
68. 刘宗迪（2003）. 昆仑原型考——《山海经》研究之五. 《民族艺术》, No. 3.下载原文
69. 廖明君，刘宗迪（2003）. 《山海经》与上古学术传统——刘宗迪博士访谈录. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
70. 刘宗迪（2002）. 太阳神话、《山海经》与上古历法——《山海经》研究之三. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
71. 刘宗迪（2002）. 《山海经·海外经》与上古历法制度. 《民族艺术》, No. 2.下载原文
72. 刘宗迪（2002）. 《山海经·大荒经》与《尚书·尧典》的对比研究. 《民族艺术》, No. 3.下载原文
73. 刘宗迪（2000）. 故事的背后是历史－－对两组闽西传说故事的民俗学研究. 《民族文学研究》, No. 4.下载原文
74. 刘宗迪（2000）. 百兽率舞:论原始舞蹈的文化效应. 《文艺研究》, No. 3.下载原文
75. 刘宗迪（2000）. <尚书.尧曲>:一篇古老的傩戏'剧本'. 《民族艺术》, No. 3.下载原文
76. 刘宗迪（2000）. 华夏名义考. 《民族研究》, No. 5.下载原文
77. 刘宗迪（1999）. “浑沌”的命运. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
78. 刘宗迪（1998）. 礼仪制度与原始舞蹈. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
79. 刘宗迪（1997）. 禹步·商羊舞·焚巫尪──兼论大禹治水神话的文化原形. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
80. 刘宗迪（1997）. 黄帝蚩尤神话探源. 《民族艺术》, No. 1.下载原文