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李永毅

重庆大学外国语学院

个人简介

李永毅，重庆大学外国语学院教授、博士生导师，国家级人才，第七届鲁迅文学奖文学翻译奖得主，享受国务院政府特殊津贴专家。研究方向为世界文学、思想政治教育、外国语言文字，长期从事拉丁语诗歌译介与研究，系统译介贺拉斯、奥维德、卢克莱修、卡图卢斯等古罗马诗人作品。

精选作品

期刊论文

  1. 李永毅（2026）. 技术悖论与伦理阈限：《物性论》进步观念再审视. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
  2. Yongyi Li (2026). Perceptual Time Difference Across Media: The Contemporary Mirror of the Aesthetics ofOde to the Red Cliff. Communications in Humanities Research.DOI
  3. 李永毅（2025）. 《物性论》与古罗马黄金时代诗歌. 《文艺理论研究》.
  4. 李永毅（2025）. “伊壁鸠鲁式修正”:科学史诗《物性论》的体裁形塑. 《四川大学学报(哲学社会科学版)》.
  5. Zi-Yu Meng, Yongyi Li (2025). Justice and Humanity: W. H. Auden’s War Writing. Studies in Linguistics and Literature.DOI
  6. 李永毅（2024）. 马基雅维利的原子论政治哲学. 《世界哲学》, No. 3.下载原文
  7. 李永毅（2023）. 《物性论》与蒙田的自然主义怀疑论. 《外国文学评论》, No. 1.下载原文
  8. 李永毅（2023）. 《物性论》与德国早期唯物主义的发展. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 44, No. 3.下载原文
  9. 李永毅（2023）. 偏斜、自发性与偶然性：自由意志的自然主义解释. 《四川大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
  10. 李永毅（2023）. 莎士比亚、弥尔顿、德莱顿:《物性论》与17世纪英国诗歌. 《英汉语比较与翻译15》.DOI
  11. 李永毅（2023）. 《物性论》与意大利文艺复兴. 《中世纪与文艺复兴研究》.
  12. Yongyi Li, Dan Cui (2023). A Study of Writing of China in W. H. Auden’s Journey to a War. Studies in Linguistics and Literature.DOI
  13. 李永毅（2021）. 古罗马诗歌与文化. 《重庆大学出版社》.
  14. 李永毅（2020）. 颂神背后的渎神:奥维德流放诗歌中的皇族形象. 《文艺理论研究》, No. 4.下载原文
  15. 李永毅（2020）. 奥维德《变形记》中罗马的文化主导权. 《外国文学评论》, No. 3.下载原文
  16. 李永毅（2020）. 作为政治立场的艺术自治--奥维德《哀歌集》第二部解读. 《国外文学》, No. 3.下载原文
  17. 李永毅（2020）. 古典主义. 《中国青年出版社》.
  18. 李永毅（2020）. 古罗马诗歌与俄国文学中史诗体裁的演化. 《俄罗斯文艺》.DOI
  19. 李永毅（2019）. 诗人与皇帝的对峙——奥维德《哀歌集》第四部第10首解读. 《外国语文》.
  20. 李永毅（2019）. 帝国边缘的“野蛮人”:奥维德流放诗歌中的“文化殖民问题”. 《外国文学》.DOI
  21. 李永毅（2018）. 罗马帝国的诗歌人质：贺拉斯的腓立比情结. 《外国文学评论》, No. 1.下载原文
  22. 李永毅（2018）. 贺拉斯诗歌与奥古斯都时期的文学秩序. 《文艺理论研究》, No. 3.下载原文
  23. 李永毅（2018）. 诟詈的意义——奥维德长诗《伊比斯》研究. 《国外文学》, No. 4.下载原文
  24. 李永毅（2017）. 马克思与卢克莱修. 《马克思主义与现实》, No. 6.下载原文
  25. 李永毅（2017）. “疯狂”与“黄金中道”：贺拉斯的伦理智慧. 《四川师范大学学报(社会科学版)》, Vol. 44, No. 4.下载原文
  26. 李永毅（2017）. 朝向上帝的否定之路：德里达与艾克哈特. 《现代哲学》, No. 5.下载原文
  27. 李永毅（2016）. 向未来敞开的哲学：德里达与尼采. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 37, No. 9.下载原文
  28. 李永毅（2015）. 语言与信仰：德里达与但丁. 《外国文学评论》, No. 1.下载原文
  29. 李永毅（2015）. 结构的悖论：德里达与蒙田. 《国外文学》, No. 2.下载原文
  30. 李永毅（2014）. 人类知识和价值体系的法魅人类知识和价值体系的祛魅——《布瓦尔与佩居歇》的＂反愚蠢＂叙事. 《外国文学研究》, Vol. 36, No. 1.下载原文
  31. 李永毅（2014）. 索绪尔符号学的解构之维. 《外国文学评论》, No. 1.下载原文
  32. 李永毅（2014）. 绝对知识的瓦解：德里达与黑格尔. 《马克思主义与现实》, No. 5.下载原文
  33. 李永毅（2014）. 知识与意识溯源：德里达与胡塞尔. 《北京社会科学》, No. 8.下载原文
  34. 李永毅（2014）. 内战、征服与民族救赎———贺拉斯《颂诗集》第一部第二首解读. 《国外文学》, No. 2.下载原文
  35. 李永毅（2013）. 上帝、圣经与阅读的寓言：德里达与奥古斯丁. 《国外文学》, No. 2.下载原文
  36. 李永毅，李永刚（2013）. “野蛮人”概念在欧洲的演变——从古典时代到文艺复兴. 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》, No. 3.下载原文
  37. 李永毅（2012）. 卡图卢斯《歌集》第63首与罗马共和国晚期的精神气候. 《外国语言文学》.
  38. 李永毅（2012）. 卡图卢斯与古罗马黄金时代诗歌. 《外国语文》.
  39. 李永毅（2011）. 艾略特与波德莱尔. 《外国文学评论》, No. 1.下载原文
  40. 李永毅（2011）. 卡图卢斯诗歌中的性元素：文化、伦理、政治与诗学. 《国外文学》, No. 4.下载原文
  41. 李永毅（2010）. 卡图卢斯与欧洲爱情诗传统的确立. 《天津外国语大学学报》.
  42. 李永毅（2010）. 迷宫与绣毯：卡图卢斯《歌集》64首的多重主题. 《外国文学评论》, No. 1.下载原文
  43. 李永毅（2010）. 卡图卢斯与英美现代主义诗歌. 《国外文学》, No. 3.下载原文
  44. 李永毅（2010）. 论庞德诗学的古罗马渊源. 《四川师范大学学报(社会科学版)》, Vol. 37, No. 5.下载原文
  45. 李永刚，李永毅（2009）. “西塞罗之手”——走向书写时代的政治. 《学海》, No. 5.下载原文
  46. 李永毅，李永刚（2009）. 死亡盛宴：古罗马竞技庆典与帝国秩序. 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》, Vol. 46, No. 5.下载原文
  47. 李永毅（2008）. “朝向最高的虚构”——史蒂文斯诗歌中的自然观念. 《山东外语教学》.
  48. 李永毅（2007）. 卡图卢斯《歌集》第一首与古罗马的诗歌革命. 《外国文学研究》, Vol. 29, No. 4.下载原文
  49. 李永毅（2007）. 德里达与乔伊斯. 《外国文学评论》, No. 2.下载原文
  50. 李永毅（2006）. “自愿贫穷”的传统与梭罗的意义. 《外国语言文学》.
  51. 李永毅（2006）. 雷克斯罗斯的诗歌翻译观. 《山东外语教学》.
  52. 李永毅（2006）. 暧昧的修辞,暧昧的柏拉图. 《外国文学》.DOI
  53. 李永毅（2006）. 解构主义创作论与中国古典诗学的契合. 《中国文学研究》, No. 3.下载原文
  54. 李永毅（2006）. 由实入虚：郑敏诗歌的晚年转型. 《重庆社会科学》, No. 11.下载原文
  55. 李永毅（2005）. 惠特曼《草叶集》中的“自我”观念. 《天津外国语大学学报》.
  56. 李永毅（1988）. 加强分析 把握规律 做好三个条例实施中的思想工作. 《政工学刊》, No. 4.下载原文
  57. 李永毅（1988）. 要重视办公室里的服务工作. 《政工学刊》, No. 3.下载原文
  58. 李永毅（1986）. 要重视改善基层的物质文化生活. 《政工学刊》, No. 5.下载原文
  59. 李永毅（1985）. 试谈思想教育的条件性. 《政工学刊》, No. 3.下载原文

研究方向

世界文学思想政治教育外国语言文字

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