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林芊

贵州大学历史与民族文化学院

个人简介

林芊,贵州大学历史与民族文化学院教师,研究方向为文化、中国民族与地方史志、教育理论与教育管理。长期参与国家社科基金重大项目“清水江文书整理与研究”(11&ZD096),聚焦清水江流域民族地区土地关系、文书契约、生态观念、教育变革及社会历史发展等问题,著有。

精选作品

期刊论文

  1. 杨军昌,王飞扬,林芊(2025). 关于清水江学的再思考. 《原生态民族文化学刊》.
  2. 林芊,韦天亮(2023). 在土司、卫所地区建省——论明代贵州省的设置及其原因. 《安顺学院学报》.
  3. 林芊(2023). 卫所式微与后卫所时代军屯的归宿——以清水江下游三个千户所为例. 《安顺学院学报》.
  4. 林芊(2023). 为保云南而建贵州?——贵州建省原因的再探讨. 《安顺学院学报》.
  5. 林芊(2022). 从凤山书院学田契约文书看学田的经营与使用. 《教育文化论坛》.
  6. 林芊(2022). 何以颠覆——对孙兆霞、张建论贵州屯田制度主要观点的商榷. 《安顺学院学报》.
  7. 林芊(2022). 吉昌契约文书所见清代黔中屯堡家庭与家庭经济. 《安顺学院学报》.
  8. 张明,林芊(2020). 苗界苗疆考——对明清时期贵州“苗民”聚居地称谓演变的历史考察. 《地域文化研究》.
  9. 林芊,吴怡蕾(2020). 织金明代摩崖石刻契约文书论略. 《贵州工程应用技术学院学报》.
  10. 张明,林芊(2019). 清水江文书中“股”的特殊称谓、分配机制及其社会关系. 《地域文化研究》.
  11. 杨军昌,林芊(2019). 古彝文献中的生态观及生态保护价值. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 40, No. 6.下载原文
  12. 杨军昌,王斌,林芊(2019). 基于清水江学建构的清水江文书研究再认识. 《贵州大学学报(社会科学版)》.
  13. 林芊(2019). 清到民国时期清水江流域林业生产中租佃关系研究——清至民国西南内地边疆侗苗地区土地关系研究之三. 《贵阳学院学报(社会科学版)》.DOI
  14. 林芊,程颖(2018). 中国民族地区土地买卖与地权分配的清水江模式——清至民国西南内地边疆侗苗地区土地关系研究之三. 《贵州大学学报(社会科学版)》.
  15. 林芊(2018). 清水江林契反映的“股权”属性及林地权样态——清至民国西南内地边疆侗苗地区土地关系研究之二. 《贵州大学学报(社会科学版)》.
  16. 林芊(2018). 清水江林业契约文书中“股”之形式及其特征. 《贵州文史丛刊》.
  17. 林芊(2017). 人口文化研究与人口文化学体系的有益探索——读杨军昌《西南民族人口文化研究》. 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》.
  18. 林芊,杨春华(2017). 清水江林业契约与林农经济史的量化关系研究. 《原生态民族文化学刊》.
  19. 王凤梅,林芊(2017). 清水江文书中的宗族史信息考察——以锦屏县文斗寨姜氏宗族为个案. 《贵州大学学报(社会科学版)》.
  20. 林芊,杨春华(2017). 清水江文书中的林业生产:侧重方法论及林农生产的视角——清至民国西南内地边疆侗苗地区土地关系研究之一. 《贵州大学学报(社会科学版)》.
  21. 林芊(2017). 清水江文书:中国文书研究的新视野. 《贵州大学学报(社会科学版)》.
  22. 林芊(2017). 清水江文书研究兼与赵世瑜先生商榷. 《贵阳学院学报(社会科学版)》.
  23. 林芊(2016). 清初清水江流域的“皇木采办”与木材贸易——清水江文书·林契研究. 《原生态民族文化学刊》.
  24. 林芊,王凤梅(2016). “三家”“三老家”:文斗苗寨宗族的生成与扩展——对“清水江文书”相关契约的考察. 《原生态民族文化学刊》.
  25. 林芊(2016). 清水江流域林业经济制度史研究的几个问题——清水江文书·林契研究之三. 《贵州大学学报(社会科学版)》.
  26. 林芊(2016). 竹王、夜郎王、民族共同意识. 《人文世界》.
  27. 林芊(2016). 明清时期清水江流域林业生产与木材贸易研究的思考——清水江文书·林契研究之一. 《贵州大学学报(社会科学版)》.
  28. 林芊(2016). 明代贵州及清水江流域的“皇木采办”与木材贸易——清水江文书·林契研究之二. 《贵州大学学报(社会科学版)》.
  29. 林芊(2015). 观察中国古代文书利用与分布的新素材——论清水江文书研究中的几个问题. 《原生态民族文化学刊》.
  30. 林芊(2015). 国内成熟文书在少数民族地区的运用:明代清水江文书契纸样式简论——明代清水江文书研究之一. 《贵州大学学报(社会科学版)》.
  31. 林芊(2015). 民间文书视野下内地边疆少数民族地区社会经济生活——对几份明代清水江文书的分析. 《原生态民族文化学刊》.
  32. 林芊(2015). 从明代民间文书探索苗侗地区的土地制度——明代清水江文书研究之三. 《贵州大学学报(社会科学版)》.
  33. 林芊(2013). 论清代贵州天柱民族地区田赋征收. 《原生态民族文化学刊》.
  34. Lin Qian (2013). The Land Transaction and Distribution of Land Ownership in Modern Dong Minority Area of Lūdong of Tianzhu:One Study on the Qingshui River Document(The Tianzhu Volume). Journal of Guizhou University.
  35. 林芊(2012). 明清时期贵州民族地区社会历史发展研究. 《知识产权出版社》.
  36. 林芊(2012). 从清水江文书看近代贵州民族地区土地制度——清水江文书(天柱卷)简介. 《贵州大学学报(社会科学版)》.
  37. 林芊(2012). 现代教育与清末民初贵州现代政治变革——以贵阳达德学校为中心的考察. 《教育文化论坛》.
  38. Lin Qian (2012). An Analysis of the Heroic Concept in Thomas Carlyr's Historic View:Thomas Carlyr's View on Hero History (I). Journal of Guizhou University.
  39. 林芊(2011). 贵州留学日本学生与贵州辛亥革命. 《教育文化论坛》.
  40. Lin Qian (2010). A New Decipherment of the Legend of Bamboo King and an Exploration of the Methodology to Search for His Nationality. Journal of Guizhou University.
  41. 林芊(2009). 论基层社会组织在现代社会转型时期的定位与重构——基于“第三部门”视角分析. 《贵州师范大学学报:社会科学版》, No. 4.下载原文
  42. Lin Qian (2005). On the Confliction between the Soviet Union and Great Britain on the “Second Battlefield” During World War II. Journal of Guizhou University.
  43. 林芊(2004). 石门坎现象:对清末黔西北苗族地区基督教传播的思考. 《贵州民族研究》, Vol. 24, No. 3.下载原文
  44. Lin Qian (2003). On the "Protestant Republic" in France during 1560-1628. Journal of Guizhou University.

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