李禹阶

期刊论文

1. 李禹阶（2026）. 汉代政治文化与中华文明特性的形塑. 《史学集刊》, No. 1.下载原文
2. 李禹阶（2026）. 中国史前“平等社会”中的“制度构建”及其历史价值. 《青海民族研究》, Vol. 37, No. 2.下载原文
3. 李禹阶（2026）. “原史时代”考古材料与历史文献关系研究. 《中华文化论坛》.
4. 李禹阶，曹攀攀（2026）. 史前中原北斗崇拜探析. 《中原文化研究》.
5. 曹攀攀，李禹阶，王鸿驰（2026）. 申遗保护与乡村振兴协同赋能——郑州夏商遗址的活化路径. 《河南日报·农村版》.
6. 李禹阶（2026）. 中国文明起源中的制度建构及独特历史道路. 《人文杂志》, No. 1.下载原文
7. 李禹阶（2025）. 良渚：史前中国罕见的自然主神崇拜神性政治体. 《中原文化研究》.DOI
8. 李禹阶（2025）. 早期中华文明为什么会走向“一体”——读韩建业《中华文明的形成》有感. 《南方文物》.
9. 李禹阶（2025）. 秦统一前后的制度演变与天下治理思想探析. 《中国社会科学院大学学报》, Vol. 45, No. 1.下载原文
10. 李禹阶，陈斌（2025）. 秦国的编户齐民制与国家资源获取方式. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.DOI
11. 李禹阶（2025）. 秦的国家构建、民族认同和社会整合. 《齐鲁书社》.
12. 李禹阶（2024）. 陶寺文化与早期中国的初构. 《历史研究》, No. 5.下载原文
13. 李禹阶（2024）. 沈长云先生在先秦史研究领域的重要贡献. 《河北师范大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 47, No. 3.下载原文
14. 王裔婷，李禹阶（2024）. 中国早期国家形态与时空秩序——以七星河汉魏聚落遗址为例. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
15. 李禹阶（2024）. 中国史前宗教与社会权力的演进. 《中国社会科学》, No. 1.下载原文
16. 李禹阶（2023）. 早期中华文明特质的构成与演进. 《中国史研究动态》, No. 6.下载原文
17. 李禹阶（2023）. “共识的中原”与史前“中原中心”的形成——兼论“最初的中国”的特质. 《中原文化研究》.
18. 李禹阶（2023）. 战国时代新型国家体制建构的几种路径. 《中华文化论坛》.
19. 谢芳，李禹阶（2023）. 汉武帝“甘泉卤簿”有无“黄门鼓吹”考——基于政治文化及制度史的考察. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
20. 李禹阶（2023）. 论中国古史“‘历史记忆’的层累式整合”——兼论顾颉刚“古史层累说”的是非与启示. 《人文杂志》, No. 7.下载原文
21. 李禹阶（2023）. 黄老学说：法家之东方“别派”与另类的“汉承秦制”. 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 52, No. 5.下载原文
22. 李禹阶，肖玲玲（2023）. 从中华文明统一性看民族认同与国家认同. 《中国社会科学报》.
23. 李禹阶（2023）. 史前中原的战争、宗教与“天下结构”国家范式的滥觞. 《齐鲁学刊》, No. 1.下载原文
24. 李禹阶，黄晶（2023）. 商鞅的经济思想及改革路径新论. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
25. 李禹阶（2022）. 文化认同与世界大变局中的中国文明. 《中国社会科学报》.
26. 李禹阶（2022）. 文明与早期中国文明. 《中国史研究动态》, No. 1.下载原文
27. 邹国力，李禹阶（2022）. 中华民族共同体意识探源——以西汉武帝时期族群整合为研究对象. 《中华文化论坛》.
28. 李禹阶（2022）. 良渚文化的自然主神崇拜独具特色. 《中国社会科学报》.
29. 李禹阶（2022）. 国家是文明发展的里程碑. 《齐鲁学刊》, No. 1.下载原文
30. 邹国力，李禹阶（2022）. 先秦两汉“节”观念的嬗变及其社会意义. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
31. 陈昆，李禹阶（2021）. 西汉诸侯国相的"郡守化"趋势及其历史意义. 《中国史研究》, No. 1.下载原文
32. 李禹阶（2021）. 早期中国的环境限制、神祗崇拜与文明特质——基于古埃及的比较研究兼论东方"亚细亚生产方式"中文明形态的多样性. 《人文杂志》, No. 1.下载原文
33. 李禹阶（2021）. 史由巫出:史以载"道"与中原"正统"史观——以司马迁《史记》为观照. 《西北大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 51, No. 5.下载原文
34. 李禹阶，陈昆（2021）. 从上博简《容成氏》篇看楚人的东方政治地理观. 《西南大学学报(社会科学版)》, Vol. 47, No. 1.下载原文
35. 李禹阶（2020）. 国家与文明 第二辑.
36. 李禹阶（2020）. 中国文明起源中的巫及其角色演变. 《中国社会科学》, No. 6.下载原文
37. 李禹阶（2020）. 再论西汉前期诸侯国的历史作用——基于海昏侯国的观察. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.DOI
38. 李禹阶（2020）. “汉制”新探——论西汉前期的“汉承秦制”与“汉家法周”. 《华南师范大学学报(社会科学版)》, No. 2.下载原文
39. 李禹阶（2018）. 中国文明起源中的政治体与政治认同. 《人文杂志》, No. 4.下载原文
40. 李禹阶，常云平（2017）. 史前宗教、礼与文明起源中的政、教关系. 《历史研究》, No. 5.下载原文
41. 李禹阶（2017）. 国家与文明. 第一辑. 《科学出版社》.
42. 李禹阶（2017）. 中国古代外戚政治. 《Shang wu yin shu guan, 2017. 北京 : 商務印書館》.
43. 李禹阶，岳精柱（2017）. 历史上的重庆移民及其信仰. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
44. 李禹阶（2017）. 移民与重庆城市的跳跃式发展. 《长江师范学院学报》.
45. 李禹阶（2016）. 黄帝与古代中国的政治文明. 《华夏文化》.
46. 李禹阶，韩晓燕（2016）. 中国古代少数民族政权外戚政治研究. 《首都师范大学学报(社会科学版)》, No. 4.下载原文
47. 李禹阶（2015）. 三峡考古发现复原古代社会演变历史——杨华教授著《三峡夏商时期考古文化》序. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
48. 李禹阶（2015）. 论商鞅、韩非的国家思想及“法”理念——兼论商、韩法家理论的结构性缺陷. 《暨南学报(哲学社会科学版)》, Vol. 37, No. 1.下载原文
49. 李禹阶，赵昆生（2015）. 秦帝国统治思想的狭隘性与局限性. 《华南师范大学学报(社会科学版)》, No. 3.下载原文
50. 李禹阶（2014）. “社会认同”视域下的跨区域移民及意义. 《中国史研究》, No. 4.下载原文
51. 李禹阶（2014）. 读《长江中游地区文明进程研究》有感. 《中国史研究动态》, No. 6.下载原文
52. 王世红，李禹阶（2014）. 西周初期统治者对殷周革命正义性的反思与人文精神萌动探究. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
53. 李禹阶（2013）. 重庆移民史. 《中国社会科学出版社》.
54. 李禹阶（2013）. 试论重庆历史上人口迁徙的阶段性特点. 《长江师范学院学报》.
55. 李禹阶（2013）. 论重庆区域移民史的特点. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
56. 孙家洲，李禹阶（2012）. 从杨震屈死一案看东汉统治体制的弊端. 《咸阳师范学院学报》.
57. 李禹阶（2012）. 宋代巴蜀政治与社会研究. 《巴蜀书社》.
58. Yujie Li (2012). The Drawbacks of the Ruling System of the Eastern Han Dynasty from the Perspective of Yang Zhen’s Death from Persecution. Journal of Xianyang Normal University.
59. 李禹阶（2011）. 华夏民族与国家认同意识的演变. 《历史研究》, No. 3.下载原文
60. 李禹阶，裴一璞（2011）. 宋代三峡地方武力初探. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
61. 王子今，李禹阶（2010）. 汉代的“海贼”. 《中国史研究》, No. 1.下载原文
62. 武仙竹，李禹阶，刘武（2010）. 旧石器时代人类用火遗迹的发现与研究. 《考古》, No. 6.下载原文
63. 李禹阶（2010）. 论中国外戚政治的起源及形成的历史条件. 《四川大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
64. Yujie Li (2010). The Origin and Historical Conditions of the Formation of Emperors' Maternal Politics in China. Journal of Sichuan University.
65. 李禹阶（2009）. 微痕考古与三峡区域史研究. 《中国社会科学报》.
66. 李禹阶（2009）. 微痕考古与历史文化研究. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
67. 李禹阶，廖元和 李禹阶 张瑾（2009）. 史学视野的重庆城市发展——《当代中国城市发展·重庆》评析. 《重庆社会科学》, No. 3.下载原文
68. 李禹阶，刘力（2009）. 陆贾与汉代经学. 《四川师范大学学报(社会科学版)》, Vol. 36, No. 1.下载原文
69. 李禹阶，何多奇（2009）. 论陆贾新儒学对先秦诸子说的批判继承——兼论陆贾“厚今薄古”思想的方法论原则. 《华南师范大学学报(社会科学版)》, No. 1.下载原文
70. 王子今，李禹阶（2009）. 秦汉时期的“太上皇”. 《河北学刊》, No. 6.下载原文
71. 刘力，李禹阶（2009）. 官派与民俗：民国年间废除阴历运动. 《宁夏社会科学》, No. 1.下载原文
72. 李禹阶，邓晓，武仙竹，王运辅，郑利萍（2008）. 微痕考古研究领域的初步探索. 《第十一届中国古脊椎动物学学术年会论文集》.
73. 李禹阶（2007）. 三峡文化传千古——评鲜于煌的《白居易在长江三峡·忠州》. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
74. 王子今，李禹阶（2007）. 汉代北边的“关市”. 《中国边疆史地研究》, No. 3.下载原文
75. 李禹阶，袁佳红（2006）. 论汉武帝统治政策的缺陷与“春秋公羊学”理论的内在矛盾. 《中华文化论坛》.
76. 李禹阶（2004）. 秦始皇“焚书坑儒”新论——论秦王朝文化政策的矛盾冲突与演变. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
77. 李禹阶（2003）. 陆贾新儒学的文化独尊思想——兼论儒家文化思想上的独尊性与唯我性. 《西南大学学报(社会科学版)》, Vol. 29, No. 5.下载原文
78. 李禹阶（2003）. 陆贾“新无为”论探析——论汉初新儒家的援道入儒思想. 《中华文化论坛》.
79. 李禹阶，沈双一（2003）. 汉代新儒学“天人感应论”开山祖——陆贾. 《河南大学学报(社会科学版)》, Vol. 43, No. 6.下载原文
80. 李禹阶，邹登顺（2002）. 三峡地区丧葬文化的地域特色研究——兼论秦汉以后汉族移民对三峡地区丧葬文化的影响. 《重庆三峡学院学报》.
81. 李禹阶，邹登顺（2000）. 三峡地区石刻文物的文化价值研究. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
82. 李禹阶，代继华（1997）. “区域社会比较”国际学术研讨会综述. 《历史研究》.
83. 李禹阶（1996）. 中国文化的共生精神（上）. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
84. 李禹阶（1996）. 中国文化的“共生”精神（下）. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
85. 李禹阶（1996）. 司马迁的社会整合思想. 《重庆社会科学》, No. 5.下载原文
86. 李禹阶（1995）. 史前中原地区的宗教崇拜和“礼”的起源. 《中国史研究》, No. 1.下载原文
87. 李禹阶（1993）. 外戚政治与君主专制制度. 《西南大学学报(社会科学版)》, No. 2.下载原文
88. 李禹阶（1991）. 中国传统文化的方法论研究. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
89. 李禹阶（1988）. 孔子“仁学”与中国文化心态. 《重庆师范大学学报(社会科学版)》.
90. 李禹阶（1987）. 朱熹青少年时代对佛教思想的继承与扬弃. 《西南大学学报(社会科学版)》, No. 2.下载原文
91. 李禹阶（1986）. 朱熹对湖湘学说的批判继承. 《哲学研究》, No. 10.下载原文