温金玉

期刊论文

1. 温金玉（2026）. 为法而来：痛悼净因和尚. 《法音》.DOI
2. 温金玉（2024）. 忍泪听公本愿偈:正果长老的坚守. 《法音》.
3. 温金玉（2024）. 三昧寂光律师与广长律院. 《东亚佛学评论》.
4. 温金玉（2024）. 东林看门卅余秋——果一长老圆寂三十周年纪念. 《法音》.
5. 温金玉（2023）. 中国佛教协会七十年的制度建设与制度创新. 《佛学研究》.
6. 温金玉（2023）. 律宗在北京：以清代潭柘寺为中心的考察. 《普陀学刊》.
7. 温金玉（2023）. 手中的笔从未放下——悼念星云大师. 《法音》.
8. 温金玉（2023）. 远离喧嚣的觉者——缅怀传印长老. 《法音》.
9. 温金玉（2022）. 慈藏入唐与新罗戒律学的发展. 《法音》.
10. 温金玉（2022）. 弘赞律师与庆云“鼎湖戒”. 《普陀学刊》.
11. 温金玉（2021）. 新昌佛教中国化系列之九 名山千古仰 弥勒万家朝 新昌大佛寺文化构成的现代解读. 《中国宗教》.
12. 温金玉（2021）. 道宣律师研究回顾与展望. 《普陀学刊》.
13. 温金玉（2021）. 德泽中原 法润有情——纪念净严长老圆寂三十周年. 《法音》.DOI
14. 温金玉（2021）. 摄心为戒——永明延寿大师的戒律观. 《普陀学刊》.
15. 温金玉（2021）. 丛林清规的历史考察与当代建构. 《中国宗教》.
16. 温金玉（2020）. 辽金时期燕京律宗一系考察. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文
17. 温金玉（2020）. 疫情下物我关系的宗教学反思. 《中国宗教》.
18. 温金玉（2020）. 妙善长老与普陀山. 《法音》.DOI
19. 温金玉（2020）. 演绎大乘遍南天:从太虚大师到法舫法师. 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》.DOI
20. 温金玉（2020）. 法雨润天海 慈风畅普陀——纪念妙善长老圆寂二十周年. 《普陀学刊》.
21. 温金玉（2020）. 弘赞在犙律学思想研究. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》.
22. 温金玉（2020）. 四分律. 《东方出版社》.
23. 温金玉（2019）. 新中国佛教制度建设七十年. 《佛学研究》.
24. 温金玉（2019）. 中国化视域下的佛教经典诠释——读《佛典汉译、理解与诠释研究》. 《宗教与历史》.
25. 温金玉（2019）. 缅怀玄中寺明达法师——当代中日佛教友好交往的见证者. 《法音》.DOI
26. 温金玉（2019）. 新中国佛教七十年的传戒情况简述. 《法音》.DOI
27. 温金玉（2019）. 紫柏真可与北京云居寺——兼述于云居寺僧团的整肃. 《法音》.DOI
28. 温金玉（2019）. 可明长老与天台山国清寺. 《法音》.DOI
29. 温金玉（2019）. 弘一法师的爱国爱教情怀. 《中国宗教》.
30. 温金玉（2018）. 持戒念佛的道源长老. 《法音》.
31. 温金玉（2018）. 清凉一片月:忆梦参长老. 《法音》.
32. 温金玉（2018）. 法音宣流 光照大千. 《法音》.
33. 温金玉（2017）. 庐山论坛——佛教与中国文化峰会在九江举行. 《法音》.
34. 温金玉（2017）. 印光法师思想研讨会在陕西合阳举行. 《法音》.
35. 温金玉（2017）. 陈文帝与《药师斋忏文》. 《普陀学刊》.
36. 温金玉（2016）. 韩敏《民国佛教戒律研究》序. 《佛学研究》.
37. 温金玉（2016）. 张蕾蕾《民国北京佛教社会史》序. 《佛学研究》.
38. 温金玉（2016）. 法音宣流 光照大千 读《世界佛教通史》. 《中国宗教》.
39. 温金玉，王丽心（2016）. “纪念慧远大师圆寂1600年学术研讨会”在五台山举行. 《法音》.
40. 温金玉（2016）. 持戒念佛:明学长老的坚守. 《法音》.
41. 温金玉（2015）. 乐居铜仁 大慈佛国 梵净山佛教生态学探析. 《中国宗教》.
42. 温金玉（2015）. 传统文化视域下的宗教自觉. 《中国宗教》.
43. 温金玉（2015）. 爱国爱教 楷模永在 追忆根通长老. 《中国宗教》.
44. 温金玉（2015）. 月落无声 清辉自在——追思高旻寺德林长老. 《法音》.
45. 温金玉（2014）. 梵天·净土·弥勒城 梵净山佛教生态文化圈探析. 《中国宗教》.
46. 温金玉（2014）. 诗书万卷圣贤心 回忆方立天先生. 《中国宗教》.
47. 温金玉（2014）. 香光庄严. 《中国宗教》.
48. 温金玉（2013）. 人间佛教一使臣——悼念惟贤长老. 《法音》.
49. 温金玉（2013）. 欧阳渐与《辨方便与僧制》. 《佛学研究》.
50. 温金玉（2013）. 释道安与僧尼轨范. 《湖北文理学院学报》.
51. 温金玉（2012）. 1949～1993年佛教僧伽制度建设回顾. 《世界宗教文化》, No. 5.下载原文
52. 温金玉（2012）. 中国大陆佛教传戒活动的回顾与反思. 《宗教研究》.
53. 温金玉（2012）. 佛教制度的中国化:智者大师与《立制法》. 《中国宗教》.
54. 温金玉（2012）. 行愿无尽的本焕长老. 《法音》.
55. 温金玉（2011）. 似海悲心 佛教慈悲观.
56. 温金玉（2009）. 释迦塔与中国佛教.
57. 温金玉（2009）. 辽金佛教政策研究. 《第三届两岸四地佛教学术研讨会》.
58. 温金玉（2009）. 释门伟器:大唐三藏法师玄奘. 《世界宗教文化》.
59. 温金玉（2009）. 唐义净律师戒律观研究. 《中国哲学史》.
60. 温金玉（2008）. 辽金佛教政策与律学发展. 《佛学研究》.
61. 温金玉（2008）. 群贤齐聚龙翔地,众口共议舍利塔——中国朝阳第二届佛教文化论坛成功举办. 《佛学研究》.
62. 温金玉（2008）. 辽金律宗发展大势. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
63. 王丽心，温金玉（2008）. 释迦塔与中国佛教研讨会在山西应县举行. 《法音》.
64. 温金玉（2008）. 当代中国社会与佛教组织制度建设. 《南京晓庄学院学报》.
65. 温金玉，张蕾蕾，彭宇（2007）. 中国嵩山少林寺三坛大戒新戒状况数据分析. 《世界宗教文化》.
66. 温金玉（2006）. “佛教本土化与晋阳文化嬗变”学术研讨会在太原举行. 《法音》.
67. 温金玉（2006）. “佛教本土化与晋阳文化嬗变”学术研讨会综述. 《佛学研究》.
68. 温金玉（2006）. “菩提达摩与禅宗文化”国际学术研讨会隆重举行. 《佛学研究》.
69. 温金玉（2006）. 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心. 《佛学研究》.
70. 温金玉（2006）. 昙鸾—道绰—善导系宗派学意义辨析. 《中国哲学史》.
71. 温金玉（2006）. “菩提达摩与禅宗文化”国际学术研讨会在广州举行. 《法音》.
72. 温金玉（2005）. 真禅法师与当代佛教制度建设——以玉佛寺为中心. 《佛教文化》.
73. 温金玉（2005）. 律宗千华派法脉. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
74. 温金玉（2005）. 慧远大师与白人岩. 《世界宗教文化》.
75. 温金玉（2005）. 慧远大师与白人差. 《世界宗教文化》.
76. 温金玉（2004）. 第二届净土宗文化研讨会在太原举行. 《法音》.
77. 温金玉（2004）. 第二届净土宗文化研讨会在山西举行. 《中国宗教》.
78. 温金玉（2004）. 探讨净土宗文化特色 研究净土宗佛教思想. 《中国社会科学报》.
79. 张广艳，温金玉，肖黎民，秦亚红（2004）. 中国五台山首届国际佛教文化节隆重举行. 《中国民族报》.
80. 温金玉（2004）. 中日佛教界共同纪念鸠摩罗什诞辰1660周年. 《中国民族报》.
81. 温金玉（2004）. 达摩头陀行及其律学意蕴. 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 37, No. 4.下载原文
82. 温金玉，王丽心（2003）. 净土宗文化研讨会在太原举行. 《世界宗教研究》.
83. 温金玉（2003）. 五台山藏传佛教与民族团结. 《法音》.
84. 温金玉（2002）. 玄中寺与中日佛教文化交流. 《法音》.
85. 温金玉（2002）. 佛教净土宗与山西玄中寺.
86. 王丽心，温金玉（2002）. 北京佛教文化研究所成立. 《法音》.
87. 温金玉（1998）. 塔影疏钟　龙兴寺. 《佛教文化》.
88. 何云，温金玉（1998）. 山西佛教文化对话录. 《佛教文化》.
89. 温金玉（1995）. 沉默的眼——五台山尼众律院见闻录. 《佛教文化》.
90. 温金玉（1993）. 心性本觉的修养论——禅宗伦理研究之三. 《道德与文明》, No. 1.下载原文
91. 温金玉（1992）. 自性即佛的人格本体论——禅宗伦理研究之二. 《道德与文明》, No. 5.下载原文
92. 温金玉（1992）. 禅与人生——禅宗伦理研究之一. 《道德与文明》, No. 3.下载原文
93. 温金玉（1990）. 禅宗伦理学初探. 《道德与文明》, No. 5.下载原文
94. 温金玉（1988）. 论慧能的佛教伦理观. 《五台山研究》.