何昌林

期刊论文

1. 何昌林（2020）. 在学比践创的道路上贯彻落实好《江苏省宗教事务条例》. 《中国宗教》.
2. 何昌林（2017）. 何昌林作品. 《荣宝斋》.
3. 何昌林（2017）. 近水人家. 《荣宝斋》.
4. 何昌林（2017）. 暮归. 《荣宝斋》.
5. 何昌林（2017）. 童时小桥. 《荣宝斋》.
6. 何昌林（2017）. 昨夜小雨今日冬. 《荣宝斋》.
7. 何昌林（2017）. 岁岁平安. 《荣宝斋》.
8. 何昌林（2017）. 温暖的怀抱. 《荣宝斋》.
9. 何昌林（2016）. 小牛不吃苹果. 《荣宝斋》.
10. 何昌林（2016）. 饥来吃饭倦来眠. 《荣宝斋》.
11. 何昌林（2016）. 孩子的吃相. 《荣宝斋》.
12. 何昌林（2016）. 峨眉高洞口村民世居地. 《荣宝斋》.
13. 何昌林（2016）. 归渔图. 《荣宝斋》.
14. 何昌林（2016）. 吉羊归家. 《荣宝斋》.
15. 何昌林（2016）. 童子尿当香料. 《荣宝斋》.
16. 何昌林（2016）. 彝乡寻梦. 《荣宝斋》.
17. 何昌林（2015）. 乡土情怀 何昌林山水. 《艺术市场》.
18. 何昌林（2015）. 何昌林山水作品. 《艺术市场》.
19. 何昌林（2015）. 悲悯众生——笠园耕夫敬绘罗汉一百零八尊之无碍. 《荣宝斋》.
20. 何昌林（2014）. 何昌林作品欣赏. 《荣宝斋》.
21. 何昌林（2014）. 何昌林人物精品欣赏. 《收藏》.
22. 何昌林（2012）. 拍卖精品鉴赏-何昌林作品. 《艺术市场》.
23. 何昌林（2011）. 顶笠堂笔记. 《杨柳青》.
24. 何昌林（2001）. 三分天下百弦琴——记国际扬琴学会副主席项祖华教授. 《人民音乐》.
25. 何昌林（2000）. 吉喆论弓——板胡弓法艺术的意义与作用. 《中国音乐》.
26. 何昌林（1999）. 大木扶桑,耋耄鹤童──悼薛良. 《中国音乐》.
27. 何昌林（1999）. 献给我的“梦中琴神”. 《人民音乐》.
28. 何昌林（1998）. 袁公独立幽篁里 衔叶吹作玉笛声——悼炳昌. 《中国音乐》.
29. 何昌林（1997）. 请歌唱家严肃对待歌词——兼论梅兰芳“念白字”的历史公案. 《人民音乐》.
30. 何昌林（1996）. 林氏琵琶“语法”与江南琵琶宗脉(林石城、高虹师生音乐会启示录). 《人民音乐》.
31. 何昌林（1995）. 演奏家的文化意识及其“文化诠释”问题──宋飞首次二胡独奏音乐会有感. 《人民音乐》.
32. 何昌林（1995）. 面对“轰动效应场”的沉思──从陈洪与他的《土里巴人》论文化透视与艺术创造. 《黄钟(武汉音乐学院学报)》.
33. 何昌林（1995）. 从古谱符码译解到古曲生命复苏──就唐传日本《五弦谱》之研究答NHK京都电视台主持人问. 《交响(西安音乐学院学报)》.
34. 何昌林（1994）. 许常惠的《台湾音乐史初稿》. 《音乐研究》, No. 2.下载原文
35. 何昌林（1994）. 中国音乐学——音乐学在中国. 《中国音乐学》, No. 2.下载原文
36. 何昌林（1994）. 孽缘论——科技文化与艺术文化. 《装饰》.
37. 何昌林（1993）. 唐代酒令歌舞曲的奇拍型机制及其历史价值(下)(从《敦煌舞谱》看唐代音乐的节拍体制). 《交响(西安音乐学院学报)》.
38. 何昌林（1993）. 国宝埋藏在喜马拉雅云岭深处——为丽江纳西古乐团晋京演出作. 《人民音乐》.
39. 何昌林（1992）. 唐代酒令歌舞曲的奇拍型机制及其历史价值(上)(从《敦煌舞谱》看唐代音乐的节拍体制)——敬贺《交响》十年大庆. 《交响(西安音乐学院学报)》.
40. 何昌林（1992）. 阳羡艺术宗师录——为二胡大师蒋风之八十四诞辰作. 《中国音乐》.
41. 何昌林（1991）. 乐圣礼赞——献给增培民族乐器新苗的导师们. 《中国音乐》.
42. 何昌林（1990）. 十四弦——凤首箜篌(螳螂琴). 《中国音乐》.
43. 何昌林（1989）. 风云变色 星辰失度——听项祖华的扬琴新作《林冲夜奔》. 《人民音乐》.
44. 何昌林（1989）. 三弦——渤海琴(锨琴、锹琴、秋琴). 《中国音乐》.
45. 何昌林（1988）. 八闽丰采开卷得——《福建民间音乐简论》评介. 《人民音乐》.
46. 何昌林（1987）. 西陲之风、雅、颂. 《中国音乐》.
47. 何昌林（1987）. 唐代的茶山斗乐. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 4.下载原文
48. 何昌林（1987）. 《华夏之声》音乐会及其第四届. 《中国音乐》.
49. 何昌林（1987）. 闭幕词. 《中国音乐》.
50. 何昌林（1987）. 关于敦煌琵琶谱的抄写人(《唱词十九首》之谜)——敬答饶宗颐教授. 《音乐研究》.
51. 何昌林（1987）. 中国丝弦乐重奏艺术的开拓者——胡登跳教授与八音之“丝”. 《人民音乐》.
52. 何昌林（1986）. 所谓《敦煌东汉木简乐谱——五弦琴谱》破译的真相. 《中国音乐》.
53. 何昌林（1986）. 从“南音”论及“西曲”. 《交响(西安音乐学院学报)》.
54. 何昌林（1986）. 音响颗粒中的华夏魂魄与东方文明——与刘德海的两次畅谈. 《人民音乐》.
55. 何昌林（1986）. 火的民族 火的艺术. 《装饰》.
56. 何昌林（1986）. 《乐星图谱》再探(上)——与陈应时同志讨论. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
57. 何昌林（1986）. 《乐星图谱》再探(下)——与陈应时同志讨论. 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》.
58. 何昌林（1985）. 王光祈先生释“变”与“闰”. 《南京艺术学院学报(美术与设计)》, No. 3.下载原文
59. 何昌林（1985）. 三件敦煌曲谱资料的综合研究. 《音乐研究》, No. 3.下载原文
60. 何昌林（1985）. 论节奏——古典戏曲音乐理论中“节奏”一语的含义. 《戏剧艺术(上海戏剧学院学报)》, No. 3.下载原文
61. 何昌林（1985）. 诗言“谱”. 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》.
62. 何昌林（1985）. "变"与 "闰"——与陈应时同志讨论. 《中国音乐学》, No. 1.下载原文
63. 何昌林，陵幼（1985）. 节奏并非Rhythm. 《文艺研究》, No. 4.下载原文
64. 何昌林（1985）. 鄂、川纪行. 《中国音乐》.
65. 何昌林（1985）. 中国俗字谱与拜占廷乐谱. 《交响(西安音乐学院学报)》.
66. 何昌林（1985）. 福建南音音乐会讲解词. 《中国音乐》.
67. 何昌林（1985）. 唐风宋韵论南音——写给海内外南音弦友. 《人民音乐》.
68. 何昌林（1985）. “十人音乐会”听后. 《中国音乐》.
69. 何昌林（1984）. 宋代音乐文献中的《歌诀》研究. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 2.下载原文
70. 何昌林（1984）. 对应与反证——“之调”,“为调”、“右旋”,“左旋”的辩证关系. 《星海音乐学院学报》.
71. 何昌林（1984）. 唐五代西川音乐之一瞥. 《音乐探索》.
72. 何昌林（1984）. 秦乐与潮乐. 《交响(西安音乐学院学报)》.
73. 何昌林（1984）. 宋代音乐文献中的“歌诀”研究(下)——《词源·讴曲旨要》诀. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 3.下载原文
74. 何昌林（1984）. 《别乐仪识五音轮二十八调图》校释(下). 《中央音乐学院学报》, No. 1.下载原文
75. 何昌林（1984）. 唐传日本《五弦谱》之译解研究(下). 《交响(西安音乐学院学报)》.
76. 何昌林（1984）. 《唐传日本〈五弦谱〉之译解研究》的几点说明. 《交响(西安音乐学院学报)》.
77. 何昌林（1984）. 万绪千头 提纲挈领——叶栋《民族器乐的体裁与形式》读后. 《人民音乐》.
78. 何昌林（1984）. 南音十题(节稿). 《中国音乐》.
79. 何昌林（1984）. “簧”——弋阳腔术语在全国的袭用. 《戏曲艺术》, No. 1.下载原文
80. 何昌林（1983）. 论“纯律化”. 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》.
81. 何昌林（1983）. 唐传日本《五弦谱》之译解研究(上). 《交响(西安音乐学院学报)》.
82. 何昌林（1983）. 唐传日本《南宫琵琶谱·手弹》译解. 《交响(西安音乐学院学报)》.
83. 何昌林（1983）. 《乐星图谱》口诀四种之译解研究. 《南京艺术学院学报(美术与设计)》, No. 4.下载原文
84. 何昌林（1983）. 《别乐仪识五音轮二十八调图》校释(上). 《中央音乐学院学报》, No. 4.下载原文
85. 何昌林（1983）. 天平琵琶谱之考、解、译. 《音乐研究》, No. 3.下载原文
86. 何昌林（1983）. 古谱与古谱学. 《中国音乐》.
87. 何昌林（1983）. 音调逻辑的“调—声”规范. 《星海音乐学院学报》.
88. 何昌林（1983）. 谈《仿唐乐舞》. 《人民音乐》.
89. 何昌林（1983）. 宋代俗字谱谱式的再次发现——泰山岱庙乐谱《玉音仙范》. 《人民音乐》.
90. 何昌林（1983）. 论燕乐半字谱——从敦煌写卷伯字3539谈起. 《文献》, No. 3.下载原文
91. 何昌林（1983）. 《论燕乐半字谱》补. 《文献》, No. 3.下载原文