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张雪松

中国人民大学佛教与宗教学理论研究所

个人简介

张雪松,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长、副教授,研究方向为宗教、中等教育、中国政治与国际政治。代表性成果包括《中国民间佛教中的药师信仰管窥》《祖与国:中国宗教中的血缘祖先崇拜演变与国家认同》《近现代中国穆斯林人口数量与分布研究》《中国伊斯兰教“现代性”问题初探》《论颁布与实施《宗教教职人员网络行为规范》的多重价值与作用》《在习近平法治思想视域下加强宗教事务治理法治化》《南北朝佛教研究的新突破——读《涅槃学研究》》《作为医疗救济事业公共活动空间的宋代佛教寺院》《思想史视域下的佛教宇宙论与人生观》《评《六朝佛教史研究论集》》。

精选作品

期刊论文

  1. 张雪松(2026). 在习近平法治思想视域下加强宗教事务治理法治化. 《中国宗教》.
  2. 张雪松(2026). 太虚法师对“慈宗”的多维构建——基于慈宗经典、教团组织、宗教仪轨诸方面的考察. 《海潮音(中英文)》.
  3. 张雪松(2025). 论中国哲学史中的佛教哲学书写. 《哲学研究》, No. 1.下载原文
  4. 张雪松(2025). 汉传佛教经录研究的集大成之作——冯国栋《汉文佛教目录研究》读后. 《世界宗教研究》, No. 8.下载原文
  5. 张雪松(2025). 论颁布与实施《宗教教职人员网络行为规范》的多重价值与作用. 《中国宗教》.
  6. 张雪松(2025). 作为医疗救济事业公共活动空间的宋代佛教寺院. 《海潮音(中英文)》.
  7. 张雪松(2025). 思想史视域下的佛教宇宙论与人生观. 《法音》.DOI
  8. 张雪松(2025). 南北朝佛教研究的新突破——读《涅槃学研究》. 《法源》.
  9. 张雪松(2024). 大先生石峻. 《中国人民大学学报》, Vol. 38, No. 5.下载原文
  10. 张雪松(2024). 兼通华梵 博贯古今——石峻学术思想探析. 《中国人民大学学报》, Vol. 38, No. 5.下载原文
  11. 张雪松(2024). 评《六朝佛教史研究论集》. 《东亚佛学评论》.
  12. 张雪松,何松蔚(2024). 引导宗教界人士和信教群众为推进中国式现代化团结奋斗. 《中国宗教》.
  13. 刘泳斯,张雪松(2024). 关于宗教教职人员培养的历史反思——基于1949年以来中国各级佛学院教育的探讨. 《江苏省社会主义学院学报》.
  14. 张雪松(2024). 对我国宗教学发展若干理论问题的探索. 《宗教研究》.
  15. 张雪松(2024). 对所谓“AI成佛”问题的辨析——从佛教哲学角度反思人工智能. 《佛学研究》.
  16. 张雪松(2023). 祖与国:中国宗教中的血缘祖先崇拜演变与国家认同. 《中国社会科学院大学学报》, No. 9.下载原文
  17. 张雪松(2023). 近代北京社会中佛寺道观的庙户与铺保. 《世界宗教研究》, No. 7.下载原文
  18. 张雪松(2023). 佛教研究方法中的“中国”视角. 《海潮音(中英文)》.
  19. 张雪松(2023). 努力构建以宗教和谐为核心概念的宗教对外话语体系. 《中国宗教》.
  20. 张雪松(2023). 简评《近代佛教改革的地方性实践:以民国南京为中心(1912—1949)》. 《东亚佛学评论》.
  21. 张雪松(2023). 简评《近代佛教改革的地方性实践:以民国南京为中心(1912-1949)》. 《宗教研究》.
  22. 刘泳斯,张雪松(2023). 构架两岸佛教文化交流沟通桥梁的星云长老. 《江苏省社会主义学院学报》.
  23. 张雪松(2023). 高校培养爱国宗教界代表人士的新探索——以中国人民大学爱国宗教界代表人士研修班与单招班为中心. 《佛学研究》.
  24. Zhang Xue-song (2023). The Number and Regional Distribution of Chinese Monks after the Mid-Qing Dynasty. Religions.DOI
  25. 张雪松(2022). 中国伊斯兰教“现代性”问题初探. 《世界宗教文化》, No. 6.下载原文
  26. 张雪松(2022). 中国人民大学哲学院宗教学学科发展概述. 《哲学家》.
  27. 张雪松(2022). 必须坚持把广大信教群众团结在党和政府周围. 《中国宗教》.
  28. 张雪松(2022). 改革开放初期中国基督教界对宗教学理论的探索及其社会影响. 《基督宗教研究》.
  29. 张雪松(2022). 晚唐以来佛教阴司祭祀信仰的中国化发展. 《佛学研究》.
  30. 张雪松(2022). 我国佛教界倡导“崇俭戒奢”的历史意义与现实价值简析. 《法音》.
  31. 张雪松(2022). “积极引导宗教与社会主义社会相适应”提出的历史背景和深远意义. 《中国宗教》.
  32. 张雪松(2021). 从剡溪石城解码佛教中国化的基因图谱. 《中国宗教》.
  33. 张雪松(2021). 《冈志》诸问题丛考. 《宗教研究》.
  34. 张雪松(2020). 中国佛教早期译经中的“更出”问题探析. 《国学学刊》.
  35. 张雪松(2020). 从“周风”到“梁制”——浅析慈云遵式“改祭修斋”在中国宗教史上的意义. 《中国佛学》.
  36. 张雪松(2020). 做仪式权力的垄断与世袭——明清以来江南地区佛教“门眷”制度研究. 《中国佛学》.
  37. 张雪松(2020). 宗教生态学的中国智慧. 《中国宗教》.
  38. 张雪松(2019). 把握佛教历史传统精髓与中国化方向的意义 评《佛教思想与印度文化》. 《中国宗教》.
  39. 张雪松(2019). 新中国成立70年来的佛教研究. 《中国宗教》.
  40. 张雪松(2019). 圆融的净土——从天台思想对净土宗教义体系的影响谈起. 《法音》.DOI
  41. 刘泳斯,张雪松(2018). 改革开放以来中国宗教治理工作的演进——以宗教活动场所管理为重点. 《中央社会主义学院学报》, No. 2.下载原文
  42. 张雪松(2018). 太虚退出中国佛教会声明发微——兼论太虚护法“旅华韩商”玉观彬. 《北大佛学》.
  43. 张雪松(2018). “普陀山被上市”争议的不仅是名称——试论佛教界在维护社会公共资源公益性上的积极作用. 《法音》.
  44. 张雪松(2018). 浅谈佛教戒律中的男女平等问题. 《佛学研究》.
  45. 张雪松(2017). 中国古代慈善公益事业与佛教制度文化——以宋代寺院传承的制度化保障与优势为例. 《佛学研究》.
  46. 张雪松(2017). 米哈拉布的建筑艺术与形制. 《中国宗教》.
  47. 张雪松(2017). 中国伊斯兰教的茶文化. 《中国宗教》.
  48. 张雪松(2016). 从《芈月传》看先秦时期的原始宗教. 《中国宗教》.
  49. 张雪松(2016). 试论“五时判教”的产生与演变——从陈寅恪论解经体例说起. 《宗教研究》.
  50. 张雪松(2016). 宗教学研究“择善而固执之”——改革开放之初任继愈先生马克思主义宗教学思想探析. 《宗教研究》.
  51. 张雪松(2016). 中国民间佛教中的药师信仰管窥. 《宗教与民族(第十辑)》.
  52. 张雪松(2015). 唐代法律对宗教异端书籍查禁制度探析——以佛教疑伪经录为个案的研究. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
  53. 张雪松(2015). 佛教法缘宗族研究. 《中国人民大学出版社》.
  54. 刘泳斯,张雪松(2015). 浅析中国化马克思主义宗教观有关民族与宗教关系的认识. 《马克思主义宗教观研究》.
  55. 张雪松(2015). 用历史说明宗教 简评《耶路撒冷三千年》. 《中国宗教》.
  56. 张雪松(2015). 刍议佛性论与中国本土人性论思想的早期交涉. 《宗教研究》.
  57. 张雪松(2015). 略论汉唐中国僧侣出家生活的规章制度. 《宗教研究》.
  58. 刘泳斯,张雪松(2015). 当代中国女神崇拜现象探源——以西江龙母信仰为例. 《宗教研究》.
  59. 刘泳斯,张雪松(2014). 论马克思宗教观的形成与当代中国的发展与实践. 《马克思主义宗教观研究》.
  60. 张雪松(2014). 站在隋唐帝国入口处的中国佛教——“国主即是当今如来”对中古皇权观念影响探析. 《中国佛学》.
  61. 张雪松(2014). 中华佛教史. 《山西教育出版社》.
  62. 张雪松(2014). 方立天先生的佛学研究历程. 《宗教研究》.
  63. 张雪松(2014). 浅析中国佛教寺院组织制度中的宗法性因素——以近世僧人名号谱系为例. 《宗教研究》.
  64. 张雪松(2014). 哈同夫人与中国第一所佛教大学创办始末. 《宗教研究》.
  65. 张雪松(2013). 唐前中国佛教史论稿. 《中国财富出版社》.
  66. 张雪松(2013). 马克思早年宗教观变迁历程探析. 《马克思主义宗教观研究》.
  67. 张雪松(2013). 道教学研究“全球化”时代的到来 《理论·视角·方法:海外道教学研究》评议. 《中国宗教》.
  68. 刘泳斯,张雪松(2012). 近现代中国穆斯林人口数量与分布研究. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
  69. 张雪松(2012). 从三教关系看中国人关于死后世界信仰的构建. 《中国文化研究》, No. 3.下载原文
  70. 张雪松(2012). 略论敦煌写本《坛经》题名与早期禅宗戒律问题. 《宗教研究》.
  71. 刘泳斯,张雪松(2011). 魏晋南北朝佛教史研究范式——略论方立天先生在中国佛学研究中的学术贡献. 《邯郸学院学报》.
  72. 刘泳斯,张雪松(2011). 宗教与社会主义社会相适应的哲学基础——从恩格斯《费尔巴哈论》谈起. 《党政干部学刊》.
  73. 张雪松(2011). 浅析晋宋之际般若学向涅槃学发展的多元化径路. 《宗教研究》.
  74. 张雪松(2010). 六朝佛教书信研究. 《宗教研究》.
  75. 张雪松(2009). 清代以来的太监庙探析. 《清史研究》, No. 4.下载原文
  76. 张雪松(2009). 管窥人间佛教的多元化理解——从对印顺导师《中国禅宗史》重新解读谈起. 《全球化下的佛教与民族——第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集》.
  77. 张雪松(2009). 香花僧研究的启示——简评《佛教香花:历史变迁中的宗教艺术与地方社会》. 《宗教研究》.
  78. 张雪松(2009). 有之以为利,无之以为用——禅、净为核心的中国传统佛教宗派体系结构. 《宗教研究》.
  79. 林镇国,张雪松(2008). 空与现代性——对两种佛教争论的回顾. 《宗教研究》.
  80. 张雪松(2008). 《雪域求法记》简评. 《宗教研究》.
  81. 张雪松(2008). 基督教最初入华时间探析. 《宗教研究》.
  82. 张雪松(2006). 佛教养生 佛教养生实用宝典.

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