张海沙

2025

清代乾嘉时期的文治与古文编选

《安徽大学学报(哲学社会科学版)》，Vol. 49, No. 1

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2022

论诗学审美范畴“机趣”——兼论机趣与理趣之区别

《中国文学研究》

2019

《坛经》“三十六对”与苏轼诗歌创作之关系

《华南师范大学学报(社会科学版)》，No. 6

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2019

韩愈的幽默诗风及其与阳山之关系

《古典文学知识》

2019

论空灵境界之诗学特征

《暨南学报(哲学社会科学版)》，Vol. 41, No. 8

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2015

佛陀“相好”与六朝男性审美形象女性化

《文艺研究》，No. 10

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2013

宋代文人与《般若心经》

《暨南学报(哲学社会科学版)》，Vol. 35, No. 7

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2012

佛教五经与唐宋诗学

2012

佛教五经与唐宋詩學

《Zhonghua shu ju, 2012. 北京市 : 中華書局》

2011

论佛教空观理论对张说及其诗歌的影响

《文学遗产》，No. 3

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2011

唐代文人与《维摩诘经》

《文学评论》，No. 1

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2010

苏轼与《金刚经》

《中国文学研究》，No. 2

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2009

唐宋文人对《法华经》的接受与运用

《东南大学学报(哲学社会科学版)》，Vol. 11, No. 2

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2009

曹溪一滴水：苏轼在岭南及其心灵的安顿

《华南师范大学学报(社会科学版)》，No. 2

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2009

曹溪禅学与诗学

2008

对达摩西来意旨追问的禅文化意义

《法音》

2007

唐宋文人对《金刚经》的接受

《人文杂志》，No. 4

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2006

《二十四诗品》作者考

《中国社会科学院大学学报》，No. 2

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2006

隐与宋之问

《广西社会科学》

2006

豪愁国愁和己愁 诗仙诗圣与诗囚——比较李白、杜甫、孟郊诗中的“愁”

《贵州社会科学》，No. 1

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2006

《二十四诗品》作者考论

《唐代文学研究》

2006

唐人喜《文选》与宋人嗜《汉书》——论唐宋文人不同的读书趣向

《唐代文学研究》

2005

宗教革命与诗学观念的革新——《坛经》的诗美学意义

《文学评论》，No. 5

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2005

云门宗风与晚唐五代诗论

《学术研究》，No. 2

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2005

中国古典散文风神论

《清华大学学报(哲学社会科学版)》，Vol. 20, No. 5

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2004

蒋捷三考

《文学遗产》，No. 4

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2004

论李白乐府诗的戏剧因素

《中国文学研究》，No. 3

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2004

田园诗与饮食视角

《求索》，No. 9

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2004

略论临济义玄禅法的思想特色

《法音》

2004

明代四个《二十四诗品》手抄本比较研究

《求索》，No. 5

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2004

宋代文人的自我形象与“老病维摩”

《求索》，No. 3

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2004

唐人喜《文选》与宋人嗜《汉书》——谈读书与做人

《广东教育(综合版)》

2002

从王维诗风的转变,论佛教禅学对诗歌创作的消极影响

《唐代文学研究》

2002

初盛唐佛教禅学与诗歌研究

《中国社会科学出版社》

2001

论寒山子及其诗作：兼谈僧诗创作的文人化倾向

《东南大学学报(哲学社会科学版)》，Vol. 3, No. 3

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1999

唐太宗的佛学思想及其诗作

《暨南学报(哲学社会科学版)》，No. 5

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1998

岑参的写景诗与佛经的影响

《文学遗产》，No. 1

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1997

“题歌赋诗以会意为功”--试论王绩的佛学思想及其文学实践

《学术研究》，No. 10

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1994

野：杜甫诗境与心境

《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》，No. 3

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2011

中国古典散文义味说

《中国古代文学理论学会第十七届年会暨国际学术研讨会》

2008

论佛禅思想对张说文学观与诗歌创作的影响

《唐代文学研究（第十三辑）》

2005

宋诗理趣与《维摩诘经》

《中国古代文学理论学会第十四届年会暨国际学术研讨会》