杜树海

2026

扩展社会：本体论人类学的观点与论证

《民族研究》，No. 3

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2024

从民间故事到传统壮剧：广西驮娘江畔那劳村的性别、社会与历史

《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》，Vol. 46, No. 2

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2023

从国家到政治体——东南亚前现代“国家”研究的理论意义

《开放时代》，No. 5

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2023

西方人类学界万物有灵论研究述评

《民族研究》，No. 5

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2023

塔尔德学说及其对人类学本体论转向的启迪

《西北民族研究》，No. 2

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2023

隋唐时期的边疆经略与桂州山水景观营建

《广西民族研究》

2023

南岛语族的起源与扩散：成果、争论与新的解释

《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》，Vol. 45, No. 2

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2022

作为方法的“边缘”研究：历史人类学的视角

《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》，Vol. 44, No. 5

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2022

“华南研究”对施坚雅区域理论的继承与超越

《人文杂志》，No. 7

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2020

明清以降中国南部边疆地区的国家整合方式研究

《西北民族研究》，No. 1

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2020

从广西左江上游地区民间宗教仪式看中国文化统一性

《民族研究》，No. 1

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2020

边境上的中国 : 11世纪以来广西中越边境地区的历史与记忆

《Jiu zhou chu ban she, 2020. 北京市 : 九州出版社》

2020

回族查拳的历史叙事与近代践习研究

《体育学刊》，Vol. 27, No. 6

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2020

边境上的中国

《九州出版社》

2018

“同源”与“一家”——林惠祥、徐松石“环南中国海”古代民族关系研究的时代意义

《开放时代》，No. 3

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2017

中国南疆的区域历史与族群文化

《厦门大学出版社》

2017

土地权与人身权：清代广西土司地区土地文书研究

《中国经济史研究》，No. 2

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2016

清代边疆地区社会阶层的变动与文化面貌的转变 以广西靖西县墓碑、石刻等历史资料为中心的考察

《社会》，Vol. 36, No. 1

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2016

皇帝、“国王”与土司——从“议征安南”事件前后看明嘉靖时期的帝国意识形态

《厦门大学学报(哲学社会科学版)》，No. 1

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2016

追寻边缘族群在多元一体格局中的历史意义——《广西恭城碑刻集》简介

《桂林师范高等专科学校学报》

2014

山民与国家之间——詹姆斯·斯科特的佐米亚研究及其批评

《世界民族》，No. 2

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2013

宋末至明初广西左江上游土酋势力的动向——从《知思明府黄公神道碑》看祖先叙事的创制

《民族研究》，No. 4

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2013

中国文化的一统与多元何以达致？——中西学界有关神明“标准化”与仪式“正统行为”的争论

《民俗研究》，No. 4

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2013

人口较少民族生产方式转型的模式研究——以环北部湾广西京族为例

《黑龙江民族丛刊》

2013

清末民初广西太平州“开圩”现象再探讨

《中国经济史研究》，No. 3

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2013

民间信仰的社会功能——广西壮族地区J县扶乩活动的文献和田野考察

《宗教学研究》，No. 3

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2012

北宋侬智高起事再研究——以起事前后广西左、右江上游区域历史的转变为中心

《广西民族研究》

2012

移民、传说与族群记忆——民族史视野中的南方族群叙事文化

《厦门大学学报(哲学社会科学版)》，No. 4

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2010

家族的历史抑或国家的历史——中越边境地区沿海族群之身份与认同的历史考察

《民族研究》，No. 2

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2009

钦州西部的地方历史与都峒之民祖先记忆的创制

《民族研究》，No. 2

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2008

祖先记忆与边疆建构——宋明以降钦州西部族群社会与历史变迁

《广西师范大学》

2007

追寻失落的记忆——泰傣民族起源研究述论

《广西民族研究》

2007

神的结盟——广西漓江上游流域马援崇拜的地方化考察

《民俗研究》，No. 4

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2007

族群振兴与国家建设——广西回族抗战活动的历史人类学分析

《北方民族大学学报：哲学社会科学版》，No. 4

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2006

历史的另一种面相——潜经回族族群认同的历史人类学考察

《广西民族研究》

2005

试论两汉时期合浦郡与中原王朝的政治、经济、军事关系

《广西地方志》