贺念

2026

比较、穿越与互化:跨文化哲学的历史条件和语言潜能——对话何乏笔教授

《跨文化传播研究》

2025

实践同一性与本真性——基于海德格尔重思科斯嘉德对康德式规范性理论的生存论改造

《哲学研究》，No. 8

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2024

论尊严的存在论基础——海德格尔的康德伦理学批判对“尊严难题”的克服

《中国现象学与哲学评论》

2024

“存在的建基者”：海德格尔论诗人对民族共同体的历史性意义

《福建论坛(人文社会科学版)》，No. 2

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2024

“美是那最耀显、最令人出神的”——论海德格尔对柏拉图美学的现象学阐释

《云南大学学报(社会科学版)》

2024

赫尔曼·施密茨:其人其作

《美学》

2023

在尊严与多元主义之间:黑格尔哲学在当今世界的意义与限度

《伦理学术》

2022

艺术与真：在黑格尔与海德格尔之间

《艺苑》

2021

克服形而上学——20世纪哲学的基本特征

《湖北社会科学》

DOI

2021

如何创建新的中国智慧——彭富春教授学术访谈

《江汉论坛》，No. 7

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2020

“有多少Schein,就有多少Sein”——对现象学“第一条原则”的再考察

《安徽大学学报(哲学社会科学版)》，Vol. 44, No. 2

下载原文DOI

2020

Sein Und Sinn Von Sein

Verlag Karl Alber

2018

论人的尊严: 人格的本源与生命的文化

《中国哲学年鉴》，No. 1

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2017

形而上学与政治:当前哲学讨论中的“里德学派”(Ritter Schule)

《清华西方哲学研究》

2016

在辩证法前的畏缩——论海德格尔在《论〈智者篇〉》中的柏拉图阐释

《中国现象学与哲学评论》

2016

海德格尔与拉斯克——论海德格尔“是态学差异”与“林中空地”的来源

《中国现象学与哲学评论》

2015

对海德格尔政治迷途的当代反思——阅读海氏“黑色笔记本”

《世界哲学》，No. 2

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2010

对话：还乡的可能性——致于坚

2010

记录这个时代 一个完整的戏剧体验还应当包括“分享”

2009

人间有情 大爱无疆－“世界诗人同祭四川大地震”诗歌朗诵会圆满举行

2007

“选择”的哲学——克尔凯郭尔哲学思想分析

《法制与社会》

2007

Interpretation of Li Bai's "Singularity"

2006

A Great Roc: From a Philosophical Allusion to a Literary Ego

2006

执着与通变——屈原、苏轼文化范型辨异

2005

Charm of Poemised Expression of Human Nature

2005

Humanities in Li Po’s Poems

2005

"Natural Grace and Unconstrained Boldness" and "Exuberant and Spontaneous" Comparison of Li Bai and Su Shi'S Attitude to Life and Poetic Styles

2005

“诗仙”“诗鬼”辨异——李白与李贺诗性文化范型比较

2002

建设“荆楚文化走廊”促进湖北全面发展

2002

中国文学史上的特异景观－“李白文化现象”阐释

2000

骚、赋文体辨－－兼说屈作不当名赋

1998

电视剧《水浒传》诸说刍议

1992

可喜的突破——读蔡守湘先生主编的《先秦文学史》

1991

萧条异代 接武前贤——论刘禹锡对屈原的继承

1991

继承 发展 开拓－论宋玉在辞赋发展上的地位