黄柏权

期刊论文

1. 黄柏权（2026）. 长江科技文化的历史构建及其内涵——以《大江明珠：长江科技文化史》为中心的考察. 《社会科学动态》.
2. 田辛迪，黄柏权（2026）. 明代木政增强西南土司国家认同. 《历史评论》.
3. 黄柏权（2026）. 情系故乡唐崖司. 《湖北文史》.
4. 罗雨晴，黄柏权（2026）. 新质生产力驱动我国茶产业高质量发展的逻辑与路径. 《乡村论丛》.
5. 田辛迪，黄柏权（2026）. 明代“大木总督”的设置及其对西南地区的影响. 《北方民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 1.下载原文
6. 黄柏权，田辛迪（2026）. 民族文化交流互动的历史见证——以唐崖土司城址为例. 《民族论坛》.DOI
7. 黄柏权（2025）. “茶叶流动与民族交往交流交融”专题研究. 《贵州民族研究》.
8. 黄柏权，张链链（2025）. 物的流动与族群交流：从宜红茶产运销看民族交往交流. 《贵州民族研究》.
9. 黄柏权，杨亚蓉（2025）. 民族地区交往交流交融史的新探索——以新世纪武陵地区民族关系研究为例. 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》.
10. 黄柏权，孙玉琳（2025）. 长江流域茶文化资源在乡村振兴中的保护利用. 《农业考古》.
11. 黄柏权，黄天一（2025）. 从传统建筑看湖北恩施各民族文化的交流互鉴. 《北方民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 2.下载原文
12. 黄柏权，孙玉琳（2024）. 茶叶：各民族交往交流交融的媒介——以万里茶道为中心. 《广西民族研究》.
13. 黄柏权（2024）. 发掘民族生态智慧 助推和美乡村建设——评《西南少数民族生态知识的现代利用与美丽乡村建设研究》. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 44, No. 4.下载原文
14. 黄柏权，孙玉琳，黄洁（2024）. 关公信仰在边疆地区的传播及其影响. 《民族学刊》, Vol. 15, No. 4.下载原文
15. 黄柏权，孙玉琳（2024）. 清代巴塘关帝庙的修建与民族文化交融. 《民族研究》, No. 6.下载原文
16. 黄柏权，孙玉琳（2024）. 马克思主义民族理论中国化时代化研究的力作——《中华民族共同体概论》读后. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 44, No. 8.下载原文
17. 吕梓菱，黄柏权（2024）. 清代州县的茶税运作及相关问题——以四川为重点的考察. 《人文论丛》.
18. 平英志，黄柏权，徐海燕（2024）. 我国南部山区茶源地茶业研究的回顾与前瞻——以安化茶业研究为中心. 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》.
19. 廖章荣，黄柏权（2024）. 了犹未了：民国初年皖赣茶税之争探析. 《中国经济史评论》.
20. 黄柏权，范杨文灿（2023）. 从“小传统”到“大传统”？改土归流对鄂西南地区社会生活的影响. 《民族学刊》, Vol. 14, No. 3.下载原文
21. 巩家楠，黄柏权（2023）. 碑刻资料所见明清时期晋商的关公信仰. 《宗教学研究》, No. 5.下载原文
22. 黄柏权，孙玉琳（2023）. 乡村振兴背景下茶叶区域公用品牌建设研究. 《宏观质量研究》, Vol. 11, No. 6.下载原文
23. 廖章荣，黄柏权（2023）. 从土冢到关陵：当阳关羽墓历史变迁考. 《三峡大学学报(人文社会科学版)》.
24. 黄柏权，范杨文灿（2023）. 鄂西南地区地方知识再生产与美洲粮食作物引种. 《北方民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 1.下载原文
25. 平英志，黄柏权（2023）. 近代中国茶叶检验制度的建立及其影响. 《湖北社会科学》.
26. 黄柏权，巩家楠（2022）. 文旅融合背景下万里茶道文化遗产保护利用. 《文化产业研究》.
27. 黄柏权，巩家楠（2022）. 清末新疆私茶案件与地方政府应对. 《江汉论坛》, No. 9.下载原文
28. 巩家楠，黄柏权（2022）. 北方茶都:清代张家口茶叶贸易的变迁. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 42, No. 1.下载原文
29. 黄柏权，平英志（2022）. 清代地方政府对"万里茶道"茶源地茶业的经营管理——以安化茶业碑刻资料为中心. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 42, No. 1.下载原文
30. 黄柏权，巩家楠（2022）. 万里茶道茶商群体研究的回顾与思考. 《中国史研究动态》, No. 6.下载原文
31. 黄柏权（2021）. 探司城艺象 展世遗美质——评《世界文化遗产"唐崖土司城址"艺术价值研究》. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 41, No. 2.下载原文
32. 肖竹，黄柏权（2021）. 宜都文化遗产类型特征及保护利用. 《三峡文化研究》.
33. 黄柏权，巩家楠（2021）. 万里茶道 跨越亚欧的“世纪动脉”. 《中国民族》.
34. 黄柏权（2021）. 研究民族交往交流交融的新作——《边界流动与族群变迁—宋元以来武陵地区的土客关系》评介. 《青海民族大学学报(社会科学版)》.
35. 黄柏权，朱杰汶（2021）. 孙中山振兴茶业的思想及其当下启示. 《三峡大学学报(人文社会科学版)》.DOI
36. 平英志，黄柏权（2020）. 20世纪以来的“万里茶道”研究综述. 《农业考古》.
37. 曾育荣，黄柏权（2020）. 朗州蛮与唐末五代长江中游政治地理格局的变迁——以雷氏父子为中心的考察. 《思想战线》, Vol. 46, No. 4.下载原文
38. 崔芝璇，黄柏权（2020）. 宜红古茶道渔洋关至长乐坪段考察. 《三峡文化研究》.
39. 黄柏权，黄天一（2020）. 回顾与前瞻:民国以来的宜红茶研究. 《北方民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 4.下载原文
40. 黄柏权，平英志（2020）. 以茶为媒:“万里茶道”的形成、特征与价值. 《湖北大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 47, No. 6.下载原文
41. 黄柏权，肖竹（2019）. 试论“宜红茶区”线路遗产地方社会价值及其保护利用. 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》.DOI
42. 黄柏权，黄祥深（2019）. 长盛川青砖茶历史溯源及价值考察. 《长江师范学院学报》.
43. 黄柏权，沈甜（2019）. 建始县花坪烧火龙习俗的程式及功能. 《三峡论坛(三峡文学·理论版)》.
44. 黄柏权（2019）. 《中国土家族梯玛歌研究》读后. 《中国史研究动态》, No. 5.下载原文
45. 黄柏权（2018）. 新时代非物质文化遗产研究的新视角. 《铜仁学院学报》.
46. 黄柏权，李季鸽（2018）. 武陵地区非物质文化遗产特征及其现状分析. 《铜仁学院学报》.
47. 黄柏权，黄天一（2018）. “宜红古茶道”初论. 《农业考古》.
48. 黄柏权（2018）. 语言:民族历史文化研究的钥匙. 《铜仁学院学报》.
49. 周阿密，黄柏权（2018）. 山区县创新创业实践与探索——以五峰土家族自治县为例. 《三峡论坛(三峡文学·理论版)》.
50. 黄柏权，崔芝璇（2018）. 土家年的文化空间建构及其变迁研究. 《三峡论坛(三峡文学·理论版)》.
51. 黄柏权（2017）. 唐崖土司资料搜集整理亲历记. 《湖北文史》.
52. 黄柏权（2017）. 湖北土家族村调查. 《三峡论坛(三峡文学·理论版)》.
53. 黄柏权（2017）. 武陵民族走廊的茶文化线路. 《铜仁学院学报》.
54. 黄柏权（2017）. 民族走廊的移民叙事. 《铜仁学院学报》.
55. 黄柏权（2017）. 古道上的历史叙事. 《铜仁学院学报》.
56. 黄柏权（2017）. 守望手艺. 《铜仁学院学报》.
57. 黄柏权（2017）. “梵天净土”的理论阐释与当代意义. 《铜仁学院学报》.
58. 黄柏权（2017）. 从“宜红古茶道”说开去. 《铜仁学院学报》.
59. 黄柏权（2017）. 黔东北区域历史文化叙事. 《铜仁学院学报》.
60. 黄柏权（2017）. 历史和现实向度中的传统聚落研究. 《铜仁学院学报》.
61. 黄柏权，陈延斌（2016）. 土家族茶文化浅论. 《三峡论坛(三峡文学·理论版)》.
62. 黄柏权（2016）. 苗族民众的精神生活. 《铜仁学院学报》.
63. 黄柏权（2016）. 民族走廊上的土司. 《铜仁学院学报》.
64. 黄柏权（2016）. 新语境下武陵旅游的再思考——主持人语. 《铜仁学院学报》.
65. 黄柏权（2016）. 文化变迁视野中的苗族研究——主持人语. 《铜仁学院学报》.
66. 葛政委，黄柏权（2015）. 水神向王:清江流域“向王信仰”的人类学阐释. 《三峡大学学报(人文社会科学版)》.
67. 黄柏权（2015）. 民族地区水电工程建设与移民安置过程中文化遗产保护的几个问题. 《三峡文化研究》.
68. 黄柏权，周晓明（2014）. 突出特色,发挥优势,争创民族团结进步先进集体——三峡大学民族学院民族团结进步创建纪实. 《三峡论坛(三峡文学·理论版)》.
69. 黄柏权，李学敏（2014）. 土家族非物质文化遗产保护与传承的历程考察. 《铜仁学院学报》.
70. 黄柏权，葛政委（2014）. 关公信仰在容美土司的“地方化”及其诠释. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 36, No. 3.下载原文
71. 曹大明，黄柏权（2014）. 内地的边缘：武陵山区区域特征述论. 《北方民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 6.下载原文
72. 葛政委，黄柏权（2013）. 论民族走廊的形成机理. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
73. 曹大明，黄柏权（2012）. 从想象、走进到反思：人类学视野下的“边缘”研究谱系. 《世界民族》, No. 3.下载原文
74. 黎帅，黄柏权（2012）. 遗存与变迁:当下土家族摆手活动功能变迁考察. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 2.
75. 黄柏权（2011）. 土家族摆手活动中祭祀神祇的历史考察. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文
76. 曹大明，黄柏权，葛政委（2011）. 宜昌车溪少数民族特色村寨的“特色”建构及其社会变迁研究. 《黑龙江民族丛刊》.
77. 黄柏权（2011）. 民族传统服饰的当代变迁. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
78. 孔又专，黄柏权（2011）. 傩蜡文化视野下的关索戏. 《民族艺术研究》, No. 5.下载原文
79. 黄柏权，安仕莙（2010）. 少数民族特色村寨：如何在保护与发展中实现创新. 《中国民族报》.
80. 黄柏权，葛政委（2010）. 当下宗族话语权的表达方式——关于荷叶镇建祠修谱的人类学考察. 《黑龙江民族丛刊》.
81. 黄柏权（2010）. 费孝通先生与“武陵民族走廊”研究. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 4.下载原文
82. 黄柏权，魏瑶（2010）. 溪州竹枝词——土家族主位写实. 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
83. 葛政委，黄柏权（2009）. 鄂西南侗族社会人口和生计的人类学考察. 《怀化学院学报》.
84. 黄柏权，彭林绪，罗一萌（2009）. 长阳民族文化遗产 保护传承模式的启示. 《中国民族报》.
85. 黄柏权（2009）. 民族文化遗产保护传承模式及其社会价值——以长阳土家族自治县为例. 《三峡论坛(三峡文学·理论版)》.
86. 黄柏权，葛政委（2009）. 论文化互动的类型——兼论“武陵民族走廊”多元文化互动. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 29, No. 2.下载原文
87. 黄柏权（2008）. 先秦时期“武陵民族走廊”的民族格局. 《思想战线》, No. 3.下载原文
88. 黄柏权（2008）. “武陵民族走廊文化遗产抢救行动”的情况汇报. 《三峡文化研究》.
89. 黄柏权（2008）. “非物质文化遗产保护宜昌论坛”小结. 《三峡文化研究》.
90. 黄柏权，彭林绪（2008）. 民族文化遗产保护利用的有益尝试——长阳土家族自治县文化遗产保护调查. 《三峡文化研究》.
91. 黄柏权，葛政委（2008）. 散杂居民族的文化适应和文化变迁——湖北恩施市芭蕉乡侗族调查. 《贵州民族研究》, Vol. 28, No. 6.下载原文
92. 黄柏权（2008）. 土家族还傩愿与祭虎. 《宗教学研究》, No. 3.下载原文
93. 黄柏权，田敏（2008）. 少数民族山区建设社会主义新农村的有益尝试——恩施州生态家园文明新村调查. 《青海民族研究》, No. 2.下载原文
94. 黄柏权（2008）. 武陵民族走廊多元文化互动与和谐社会建设学术研讨会综述. 《民族研究》, No. 6.下载原文
95. 黄柏权（2008）. 土家族研究的历程与特征. 《广西民族研究》.
96. 黄柏权（2008）. 秦汉至唐宋时期“武陵民族走廊”的民族格局. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 28, No. 2.下载原文
97. 葛政委，黄柏权，刘冰清（2007）. 权力的再生产——荷叶镇修谱建祠活动的人类学考察. 《人类学的中国话语——第六届人类学高级论坛》.
98. 史江洪，黄柏权（2007）. 恩施自治州非物质文化遗产保护与传承的若干思考. 《遵义师范学院学报》.
99. 黄柏权（2007）. 土家族民间工艺变迁研究. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 27, No. 1.下载原文
100. 黄柏权（2006）. 清江流域民族文化生成机制及其特征. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 24, No. 4.下载原文
101. 黄柏权（2006）. 构建武陵经济文化圈的必要性和可能性. 《贵州民族研究》, Vol. 26, No. 3.下载原文
102. 黄柏权（2006）. 土家族非物质文化遗产现状及保护对策. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 24, No. 2.下载原文
103. 黄柏权（2005）. 关于当前民族文化恢复的思考. 《青海民族研究》, Vol. 16, No. 4.下载原文
104. 黄柏权，葛政委（2005）. 从仪式到表演——恩施三岔“还愿”仪式的人类学考察. 《广西民族研究》.
105. 黄柏权（2005）. 土家族爱国传统研究述论. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 25, No. 4.下载原文
106. 黄柏权，游红波（2005）. 土家族织锦的发展演变及其现代启示. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 23, No. 2.下载原文
107. 黄柏权（2004）. 土家族研究五十年. 《中国民族学会第七届全国学术研讨会论文集》.
108. 黄柏权（2004）. 从民族文化资源之争引发的思考. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 22, No. 3.下载原文
109. 黄柏权（2003）. 民族区域自治在土家族地区的实践. 《广西民族研究》.
110. 黄柏权，谭志松（2003）. 论民族教育与民族地区可持续发展. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 21, No. 3.下载原文
111. 黄柏权（2003）. 土家族器物的创制及其演变. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 23, No. 4.下载原文
112. 黄柏权（2002）. 土家族田野调查回顾. 《民族研究》, No. 6.下载原文
113. 黄柏权（2002）. 论武陵文化. 《广西民族研究》.
114. 黄柏权，吴茜（2002）. 土家族传统文化的特质. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 22, No. 4.下载原文
115. 黄柏权（2002）. 土家族传统器物的分类及其文化内涵. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 22, No. 2.下载原文
116. 黄柏权（2002）. 关于土家族形成时间问题的讨论. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 20, No. 2.下载原文
117. 黄柏权（2001）. 书民族历史 谱爱国华章--读陈国安先生《土家族近百年史》. 《贵州民族研究》, Vol. 21, No. 4.下载原文
118. 黄柏权（2000）. 土家族研究的若干问题. 《贵州民族研究》, No. 2.下载原文
119. 黄柏权（2000）. 湘鄂渝黔边区在西部大开发中的发展定位. 《贵州民族研究》.
120. 黄柏权（1999）. 土家族族源研究综论. 《贵州民族研究》, No. 2.下载原文
121. 黄柏权（1998）. 邓小平民族理论论纲. 《贵州民族研究》, No. 2.下载原文
122. 黄柏权（1998）. 土家族研究四十年. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 16, No. 1.下载原文
123. 黄柏权（1996）. 我国早期的重要佛教著作──《牟子理惑论》. 《岭南文史》.
124. 黄柏权（1995）. 土家族酒文化泛论. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 1.下载原文
125. 黄柏权（1994）. 论少数民族山区基础教育的几个问题. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 6.下载原文
126. 黄柏权（1992）. 土家族最早的戏曲世家. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
127. 黄柏权（1991）. 略论土家族知识分子在辛亥革命中的历史作用. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 5.下载原文
128. 黄柏权（1991）. 土家族乐器一览. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
129. 黄柏权（1990）. 白虎神话的源流及其文化价值. 《贵州民族研究》, No. 3.下载原文
130. 黄柏权（1990）. 从《桃花扇》上演看土家族早期戏剧活动. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
131. 黄柏权（1988）. 巴人图腾信仰——兼论土家族的族源. 《贵州民族研究》, No. 4.下载原文
132. 黄柏权（1987）. 白虎神话的源流及其民族学价值. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》.下载原文