程恭让

期刊论文

1. 程恭让，方祺祎（2025）. 《普贤行愿品》经颂义理思想新解. 《世界宗教文化》.
2. 程恭让，庞禹（2025）. 朱熹与佛教关系研究略述——兼论其对大乘佛教义理思想的误解. 《世界宗教研究》, No. 4.下载原文
3. 程恭让（2025）. 南传上座部佛教的释经学原则——以巴利文《法句经·双品》第5颂义注为例. 《法源》.
4. 程恭让（2025）. 从太虚大师闽院授课看其对僧教育问题的侧重. 《海潮音(中英文)》.
5. 程恭让，李震（2024）. 论中国佛教对佛教文明交流性的深广拓展. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
6. 程恭让（2024）. 新声巧语 人间佛教学术论文集 二.
7. 程恭让（2024）. 序一 “敞开状态”：突破佛学研究“信息茧房”. 《思语之间》.
8. 程恭让（2024）. 《法句经·心品》佛陀唯心论思想研究——涵巴利文本《心品》语文学分析及《心品·义注》汉译. 《思语之间》.
9. 毕光美，程恭让（2024）. 《金光明经》的女神信仰及其佛法意义. 《宏德学刊》.
10. 程恭让（2024）. 从《佛说吉祥经》再论人间佛教的学理依据. 《法源》.
11. 程恭让（2024）. 泮池佛学研究. 第一辑：“一带一路”佛学交流史首届论坛论文集. 《中国社会科学出版社》.
12. 程恭让（2024）. 现代人间佛教的三个发展阶段及未来展望. 《新声巧语:人间佛教学术论文集》.
13. 程恭让，毕光美（2023）. 《般若经》中特有的一个义理问题——梵汉比较视角下菩萨“堕顶”说的思想史意义. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 44, No. 4.下载原文
14. 程恭让，张芳芳（2023）. 《维摩经》对于般若、方便辩证融和义理原则系统及深度的论说. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
15. 程恭让（2023）. 星云大师对佛法实践理性的特殊贡献——从般若、方便融和的佛法义理学视角. 《法音》.
16. LE THI THUY HANG, 程恭让（2023）. “越南佛子家庭”的发展、特色与成就. 《五台山研究》.
17. 程恭让（2023）. 我所认识、理解的星云大师. 《法音》.
18. 关韶峰，程恭让（2022）. 雕版印刷对中国佛教宗派形成的作用. 《中国宗教》.
19. 李子捷，程恭让（2022）. 敦煌写本S.6388《胜鬘经疏》的种性与如来藏思想. 《五台山研究》.
20. 程恭让，徐文静（2021）. 从“丝绸之路”到“一带一路”:百年佛教交流研究的回顾与展望. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》.
21. 程恭让（2021）. 《佛说海龙王经》的女性佛教思想研究. 《世界宗教文化》, No. 5.下载原文
22. 程恭让（2021）. 释迦牟尼及原始佛教思想的交流性问题. 《五台山研究》.
23. 徐文静，程恭让（2021）. 汉藏佛教交流与近现代中国藏传佛教思想的发展. 《近代中国》.
24. 程恭让（2020）. 《大智度论》般若波罗蜜多及善巧方便辩证关系的诠释思想及其价值——《大智度论》汉译与理解之一. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
25. 程恭让（2020）. 关于佛典汉译、理解及诠释问题的一个反思——以法云《法华经》权实二智诠释理念的开展为中心. 《普陀学刊》.
26. 程恭让（2020）. 釋迦牟尼及原始佛敎理解疫疾的智慧. 《法音》.DOI
27. 程恭让（2019）. 《大宝积经·迦叶品》善巧方便概念思想研究. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文
28. 程恭让（2019）. 哲学诠释学视域下的现代人间佛教及佛教传统再发明. 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 51, No. 6.下载原文
29. 程恭让（2019）. 从历时性建构的视角理解《金光明经》的善巧方便概念思想. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
30. 程恭让（2019）. 善巧方便概念思想视角的大乘佛教新解读——写在拙著《佛典汉译、理解与诠释研究》出版后. 《宗教与历史》.
31. 程恭让，常凯（2019）. 佛教中国化的“内在机制”问题——关于大乘佛教善巧方便思想的再思考. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 40, No. 11.下载原文
32. 程恭让（2018）. 《大宝积经·护国菩萨会》善巧方便思想研究. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
33. 程恭让（2018）. 《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一生活经验概念思想为中心》(上下卷). 《世界宗教研究》.
34. 程恭让，黄凯（2018）. 净影寺慧远及其《药师经疏》. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 39, No. 12.下载原文
35. 程恭让（2018）. 《善巧方便波罗蜜多经》中“善巧方便”概念思想之研究. 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 50, No. 2.下载原文
36. Cheng Gongrang (2018). Venerable Master Hsing Yun’s Ten Great Contributions to Buddhism.
37. 程恭让（2017）. 人间佛教理论、实践的三大方向——以星云大师《人间佛教佛陀本怀》为依据. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 38, No. 8.下载原文
38. 程恭让，释慧如（2017）. 南传大藏经相应部《女人相应》思想主题的价值及其新译. 《法音》.
39. 程恭让（2017）. 关于《法华经》中的“正直舍方便”一颂. 《普陀学刊》.
40. 程恭让，朱玉盛（2016）. 当代中国佛教文化的四大危机及其转型发展的方向. 《世界宗教文化》, No. 6.下载原文
41. 程恭让（2016）. 论人间佛教的历史必然性. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 37, No. 10.下载原文
42. 程恭让，韩成才（2015）. 从僧肇的《维摩经》诠释看其对善巧方便概念及思想的理解. 《中国哲学史》, No. 4.下载原文
43. 程恭让，李彬（2015）. 星云大师对佛教的十大贡献. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
44. 程恭让，李彬（2015）. 《维摩经》善巧方便概念及其相关思想研究. 《世界宗教研究》, No. 6.下载原文
45. 程恭让，李彬（2015）. 晓云法师觉之教育理念刍议. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 36, No. 11.下载原文
46. 程恭让（2015）. 星云大师人间佛教思想研究. 《佛光文化事业有限公司》.
47. 程恭让，冀志刚（2014）. 鸠摩罗什《维摩经》“净土”译语考辨. 《中国哲学史》, No. 2.下载原文
48. 程恭让（2013）. 天问. 辛卯卷：龙象之舞. 《江苏人民出版社》.
49. 程恭让（2012）. 吉藏“八不偈”释新解. 《哲学研究》.
50. 程恭让（2011）. 龙树的《中论》与月称的《清净句》——尤其以第27品《见之审察》注疏为例. 《中国哲学史》.
51. 程恭让（2011）. 月称《清净句》龙树《中论》第25品注疏研究. 《世界宗教文化》, No. 6.下载原文
52. 程恭让（2011）. 月称《清净句》龙树《中论》第20品注疏研究. 《世界哲学》, No. 6.下载原文
53. 程恭让（2011）. 月称《清净句》龙树《中论》第24品注疏要义研究. 《首都师范大学学报(社会科学版)》, No. 5.下载原文
54. 程恭让（2011）. 月称《清净句》龙树《中论》第22品注疏研究. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
55. 程恭让（2011）. 《中论》“化迦旃延经”颂有关的一些问题. 《法音》.
56. 程恭让（2011）. 月称《清净句》龙树《中论》第23品注疏之研究. 《法音》.
57. 程恭让（2010）. 天问. 传统文化与现代社会. 《江苏人民出版社》.
58. 程恭让（2009）. 《心经》安心：从梵、汉比较研究的角度看. 《哲学研究》, No. 11.下载原文
59. 李淑敏，程恭让（2009）. 论马一浮文化保守主义的个性特征. 《哲学动态》, No. 5.下载原文
60. 程恭让（2008）. 天问 丁亥卷.
61. 程恭让（2007）. 佛教的“无我”思想能够支持人权吗？——关于克瑞斯多夫·高旺士观点的商榷. 《哲学研究》, No. 12.下载原文
62. 程恭让（2007）. 华梵之间.
63. 程恭让（2006）. 《入不二法门品》梵本新译及其相关问题的研究. 《哲学研究》, No. 2.下载原文
64. 程恭让（2006）. 天问. 丙戌卷. 《江苏人民出版社》.
65. 程恭让（2006）. 天问. 《江苏人民出版社》.
66. 程恭让（2005）. 吉藏“八不中道”说辨正. 《哲学研究》.
67. 程恭让（2005）. 月称对《中论》第24品第18颂的解释. 《世界宗教研究》, No. 1.下载原文
68. 程恭让（2004）. 《楞伽经》如来藏段梵本新译及对吕瀓关于魏译相关经文批评的再批评. 《哲学研究》.
69. 程恭让（2003）. 不可“根除”的形而上学需求——兼评金惠敏的《意志与超越》. 《中国社会科学院大学学报》, No. 6.下载原文
70. 程恭让（2002）. 明代太蓝与佛教关系考述（下）. 《首都师范大学学报(社会科学版)》, No. 4.下载原文
71. 程恭让（2002）. 明代太监与皇家寺庙. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
72. 程恭让（2002）. 明代太监与佛教关系考述(上). 《首都师范大学学报(社会科学版)》.
73. 程恭让（2002）. 从太虚与梁漱溟的一场争辩看人生佛教的理论难题. 《哲学研究》, No. 5.下载原文
74. 程恭让（2002）. 明代太监与佛教关系考述(下). 《首都师范大学学报(社会科学版)》.
75. 程恭让（2002）. 牟宗三对康德最高善说的呼应、批评与超克. 《孔子研究》.
76. 程恭让（2001）. 牟宗三对孟子与康德学理相关性的诠释. 《学术月刊》, No. 6.下载原文
77. 程恭让（2001）. 佛境菩萨行：欧阳渐晚年的教法思想体系. 《世界宗教研究》, No. 4.下载原文
78. 程恭让（2001）. 以佛学契接康德：梁启超的康德学格义. 《哲学研究》, No. 2.下载原文
79. 程恭让（2000）. 在“佛教化”与“中国化”的思想张力之间──关于中国佛教思想史的一种理解方式. 《中国哲学史》.
80. 程恭让（2000）. 阴阳乾坤：易哲学. 《鹭江出版社》.
81. 程恭让（2000）. 刑名法术 法家哲学.
82. 程恭让（2000）. 抉择于眞伪之间 : 欧阳竟无佛学思想探微. 《Hua dong shi fan da xue chu ban she, 2000. 上海 : 华东师范大学出版社》.
83. 程恭让（2000）. 歐陽竟無佛學思想研究. 《新文豐出版公司》.
84. 程恭让（2000）. 抉择于真伪之间. 《华东师范大学出版社》.
85. 程恭让（1999）. 牟宗三《大乘起信论》“一心开二门”说辨正. 《哲学研究》, No. 12.下载原文
86. 程恭让（1999）. 知命与乐天. 《云南人民出版社》.
87. 程恭让（1999）. 知命与乐天：中国人的命运观. 《云南人民出版社》.
88. 程恭让（1998）. 现代新儒学的佛教学缘. 《学术月刊》, No. 8.下载原文
89. 程恭让（1998）. 三时学会清净居士的晚年著述与思想. 《世界宗教研究》, No. 1.下载原文
90. 程恭让（1998）. 在佛意与自意之间──民间唯识复兴思潮中的南欧学. 《哲学研究》, No. 2.下载原文
91. 程恭让（1998）. 梁漱溟的佛教思想述评. 《孔子研究》.
92. 程恭让（1997）. 欧阳竟无的内学研究与其孔学再诠释. 《中国哲学史》.
93. 程恭让（1997）. 分别夷夏——儒家传统面对异质文化的接受心态. 《首都师范大学学报(社会科学版)》, No. 6.下载原文
94. 程恭让（1997）. 《明清民国佛教思想史论》略评. 《北京大学学报(哲学社会科学版)》, No. 5.下载原文