安希孟

期刊论文

1. 安希孟（2024）. 范仲淹《岳阳楼记》的哲学思考. 《吕梁学院学报》.
2. AN Xi-meng (2023). Chinese Cultural Tradition and Cosmopolitanism. International Journal of Sino-Western Studies.DOI
3. 安希孟（2022）. 哲学与问题. 《吕梁学院学报》.
4. 安希孟（2021）. 圣俗并举:中国农村村名和佛教. 《五台山研究》.
5. 安希孟（2021）. 后现代主义与现代主义哲学的反差. 《社会科学论坛》.DOI
6. 安希孟（2021）. 形式并非无足轻重. 《社会科学报》.
7. 安希孟（2021）. 学海漂泊 书山踟蹰. 《社会科学论坛》.
8. 安希孟（2021）. 中國村莊名稱與自然崇拜. 《国学》.
9. 安希孟（2020）. 面孔与个性. 《社会科学论坛》.DOI
10. 安希孟（2020）. 赵紫宸的基督教世界主义观念. 《基督教学术》.
11. 安希孟（2020）. 乡野村名里的坟墓陵寝. 《寻根》.
12. 安希孟（2019）. 龙飞凤舞话村名——村名与图腾崇拜、自然宗教. 《人文天下》.DOI
13. 安希孟（2018）. 村名寻根(二). 《寻根》.
14. 安希孟（2018）. 价值相对主义就是价值虚无主义——苏格拉底论正义与定义. 《哲学分析》.
15. 安希孟（2018）. 村名寻根(一). 《寻根》.
16. 安希孟（2018）. 村名寻根(三). 《寻根》.
17. 安希孟（2018）. 村名和丧葬陵寝. 《寻根》.
18. 安希孟（2017）. 名字的学问——从山西翼城县南常村人名看传统文化意蘊. 《文史月刊》.
19. 安希孟（2016）. 宗教典籍翻译者的历史使命. 《宗教经典汉译研究》.
20. 安希孟（2013）. 西方哲学中的逻各斯中心论传统. 《社会科学家》.
21. 安希孟（2011）. 人生智慧、苦难与忏悔——评武高寿先生《境界与智慧》. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
22. AN Xi-meng (2011). Wisdom of Life,Suffering and Confession——A Comment on Realms and Wisdom by Wu Gaoshou. Journal of Taiyuan Normal University.
23. 安希孟（2010）. 作人的意义:为人,是人,成为人. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
24. 安希孟（2008）. “有”还是“无”断想. 《基督教思想评论第七辑》.
25. 安希孟（2008）. “有”到“无”时更知“有”——存在和虚无,西方和东方. 《社会科学评论》.
26. 安希孟（2007）. “有,还是无”断想. 《社会科学论坛》.
27. 安希孟（2007）. 敬畏生命是智慧的开端. 《现代哲学》, No. 2.下载原文
28. 安希孟（2006）. 中外哲学与基督教会中的世界主义. 《基督教思想评论第四辑》.
29. 安希孟（2006）. 自豪与自傲. 《社会科学论坛》.
30. 安希孟（2006）. 哲学与神学中希望的逻各斯——现代基督教神学“希望的末世论”. 《基督教思想评论第三辑》.
31. 安希孟（2006）. 评议逻各斯中心论的解构. 《哲学堂》.
32. 安希孟（2006）. 从“无”到“有”话哲学. 《人文杂志》, No. 6.下载原文
33. 安希孟（2005）. 开放的创造. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
34. 安希孟（2005）. 家、国、同胞，与天下万民——中西哲人及基督教的家庭观. 《宗教学研究》, No. 1.下载原文
35. 闫宏秀，安希孟（2005）. 生态问题与宗教伦理观念. 《兰州学刊》.
36. 安希孟（2005）. 从康德哲学论自然和历史. 《宁夏社会科学》, No. 2.下载原文
37. 安希孟（2005）. 关于闲暇的理性思考. 《自然辩证法研究》.
38. 安希孟（2005）. 科学家的国际主义. 《哲学堂》.
39. 安希孟（2005）. 门的哲学. 《万里长城暨中国长城学会优秀文集》.
40. 安希孟（2005）. 哲学、宽容与节日的杂想. 《粤海风》.
41. AN Xi-meng (2005). Nature and History in Kant’s Philosophy of History.
42. 安希孟（2004）. 聆听的基督教哲学. 《基督教思想评论第一辑》.
43. 安希孟（2004）. 现代基督教末世论评析. 《山西大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 27, No. 5.下载原文
44. 安希孟（2004）. 信仰与聆听：西方哲学与神学对聆听的解读. 《江海学刊》, No. 2.下载原文
45. 安希孟（2004）. 大爆炸宇宙论与基督教创世论. 《自然辩证法通讯》.
46. 安希孟（2004）. 必然王国和自由王国——从康德历史哲学中的自然和历史说开去. 《社会科学论坛》.
47. 安希孟（2004）. 孤独的哲学. 《江苏社会科学》, No. 4.下载原文
48. 安希孟（2004）. 必然与自由的背反：康德历史哲学评论. 《学海》, No. 4.下载原文
49. 安希孟（2004）. 康德历史哲学中的自然和自由. 《湖北文理学院学报》.
50. 安希孟（2004）. 思想着是美丽的.
51. 安希孟（2004）. 历史和历史哲学. 《史学理论研究》, No. 2.下载原文
52. 安希孟（2004）. 知识分子的权利. 《全国新书目》.
53. 安希孟（2004）. 世界主义思潮:自西徂东. 《哲学堂》.
54. AN Xi-meng (2004). An Analysis of Contemporary Christian Eschatology. Journal of Shanxi University.
55. AN Xi-meng (2004). Nature and Freedom in Kant's Philosophy of History.
56. 安希孟（2003）. 基督教的家、国概念. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
57. 安希孟（2003）. 火与文明. 《社会科学论坛》.
58. 安希孟（2003）. 从国家主义到世界主义. 《世界民族》, No. 5.下载原文
59. 安希孟（2002）. 言“有”易 言“无”难. 《社会科学论坛》.
60. 安希孟（2002）. 基督教神学与人学. 《江苏社会科学》, No. 3.下载原文
61. 安希孟（2002）. “人是谁”及人的处境. 《博览群书》.
62. 安希孟（2002）. 生命诚可贵. 《书屋》.
63. 安希孟（2001）. 科学的新上帝？——“新时代科学”的形而上学. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文
64. 安希孟（2001）. 希望的末世论——现代基督教末世论述评. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
65. 安希孟（2001）. 地球是谁的?——基督教生态伦理学述评. 《自然辩证法通讯》.
66. 安希孟（2001）. 人类惊讶：极限问题与宗教传统. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
67. 安希孟（2001）. 地球是谁的?——基督教生态伦理学. 《吕梁学院学报》.
68. 安希孟（2001）. “冷点问题探索”与“中国哲学世纪”. 《自然辩证法通讯》.
69. 安希孟（2001）. 政治神学的两个起点. 《山西大同大学学报(自然科学版)》.
70. 安希孟（2001）. 走在哲学的林中小路上. 《读书》.
71. 安希孟（2001）. 论思辨的历史哲学. 《史学理论研究》, No. 1.下载原文
72. 安希孟（2000）. 万物得到改造而不是毁灭:基督教末世论的含义. 《社会科学》, No. 3.下载原文
73. 安希孟（2000）. 自然在神学中的地位. 《基督宗教研究》.
74. 安希孟（2000）. 文化基督徒是什么人. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
75. 安希孟（2000）. 金钱的哲学. 《社会科学论坛》.
76. 安希孟（2000）. 后现代对知识与真理的解构. 《南京社会科学》.
77. A.斯特恩，隗仁莲，安希孟（2000）. 历史哲学:起源与目的. 《世界哲学》.
78. 安希孟（2000）. 思想的力量. 《自然辩证法通讯》.
79. 安希孟（2000）. 历史与哲学. 《合肥联合大学学报》.
80. 安希孟（2000）. 元科学问题. 《读书》.
81. 安希孟（2000）. 烦恼的形而上学. 《运城学院学报》.
82. 安希孟（2000）. 新时代的信条 纪念法国《人权和公民权宣言》210周年. 《吕梁学院学报》.
83. 安希孟（1999）. 自然化的新神学──莫尔特曼的生态学的创造论. 《社会科学战线》, No. 4.下载原文
84. 安希孟（1999）. 论批判的历史哲学. 《社会科学辑刊》, No. 5.下载原文
85. 安希孟（1999）. “思考就是感谢”──浪漫主义与解释学中的自我概念. 《外国文学研究》, No. 1.下载原文
86. 安希孟（1999）. 近代西方历史上的宗教自由. 《湖北文理学院学报》.
87. 安希孟（1999）. 视角主义与文本主义——罗蒂后结构主义实用主义评析. 《宁夏大学学报(社会科学版)》.
88. 尤西林，安希孟（1999）. 陕西师范大学基督教文化研究所. 《基督宗教研究》.
89. 安希孟（1999）. 神学与文化. 《基督宗教研究》.
90. 安希孟（1999）. 智慧与知识. 《现代哲学》, No. 3.下载原文
91. 安希孟（1999）. 使用与理解──伽达默尔对浪漫主义的批评之启示. 《人文杂志》, No. 3.下载原文
92. 安希孟（1999）. 上帝与自然. 《自然辩证法通讯》.
93. 安希孟（1999）. 进化论与连续创造. 《自然辩证法研究》.
94. 安希孟（1999）. 作人的意义. 《长治学院学报》.
95. 安希孟（1997）. 智慧与宗教. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
96. 安希孟（1996）. 受苦的上帝与人的解放──莫尔特曼的政治神学. 《世界宗教研究》, No. 3.下载原文
97. 安希孟（1996）. 哪里有希望，哪里就有宗教. 《社会科学》, No. 6.下载原文
98. 安希孟（1996）. 证实、证伪与上帝. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
99. 安希孟（1996）. 学术与功利. 《运城学院学报》.
100. 安希孟（1993）. 十字架的政治神学——评莫尔特曼的神学思想. 《上海社会科学院学术季刊》.
101. 安希孟（1990）. 文艺复兴式罗马教廷出现的原因. 《史林》, No. 4.下载原文
102. 安希孟（1989）. 宗教与科学是两种不同的精神功能——兼与毛建儒同志商榷. 《科学技术哲学研究》.
103. 安希孟（1989）. 基督教纪元是怎样产生的？ 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
104. H.考克斯，安希孟（1989）. 恩斯特·布洛赫及“未来的引力”. 《世界宗教文化》.
105. 莫尔特曼，隗仁莲，安希孟（1989）. 希望神学史. 《国外社会科学文摘》.
106. 安希孟（1988）. 宗教观念与社会行为之间——评韦伯关于新教伦理的论述. 《宁夏社会科学》, No. 5.下载原文
107. 安希孟（1988）. 杰出的宗教改革家茨文利. 《宗教学研究》, No. 1.下载原文
108. 贝里根，隗仁莲，安希孟（1988）. 基督教的反抗. 《国外社会科学文摘》.
109. 斯温杰伍德，隗仁莲，安希孟（1988）. 宗教和社会行为:资本主义与基督教伦理——对韦伯的评析. 《国外社会科学文摘》.
110. 安希孟（1988）. 宗教信仰自由:历史、理论、现实. 《上海社会科学院学术季刊》.
111. 米·沃尔夫，安希孟（1987）. 杰根·莫特曼访问记. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
112. 科恩，隗仁莲，安希孟（1987）. 第三世界与黑人神学. 《国外社会科学文摘》.
113. 古铁雷斯，隗仁莲，安希孟（1987）. 解放运动与解放神学. 《国外社会科学文摘》.
114. 勒夫勒，隗仁莲，安希孟（1987）. 第三世界的发展与发展神学. 《国外社会科学文摘》.
115. 安希孟（1987）. 布洛赫希望哲学述评. 《社会科学》, No. 8.下载原文
116. 伦德托夫，隗仁莲，安希孟（1987）. 革命神学. 《国外社会科学文摘》.
117. 洛克曼，隗仁莲，安希孟（1987）. 基督教同马克思主义的对话. 《国外社会科学文摘》.
118. 安希孟（1987）. 马克斯·韦伯的宗教社会学. 《世界经济与政治论坛》, No. 5.下载原文
119. 安希孟（1986）. 十二使徒. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文