车锡伦

期刊论文

1. 尚丽新，车锡伦（2020）. 宝卷中的“和佛”研究. 《民族文学研究》, Vol. 38, No. 3.下载原文
2. 车锡伦（2020）. 有关宝卷研究的几封通信. 《苏州工学院学报》.DOI
3. 车锡伦（2017）. 读宝卷笔记(三题). 《苏州工学院学报》.
4. 车锡伦，吴瑞卿（2016）. 苏州地区一个宣卷家族抄传的宝卷——傅惜华先生旧藏《陆增魁氏藏宝卷》. 《民间文化论坛》.
5. 车锡伦（2016）. 什么是宝卷——中国宝卷的历史发展和在“非遗”中的定位. 《民族艺术》, No. 3.下载原文
6. 车锡伦（2016）. 《泰山天仙圣母灵应宝卷》漫录. 《民间文化论坛》.
7. 宝诺娅，车锡伦（2016）. 继承与开拓——“什么是宝卷”问答、评议与讨论. 《民族艺术》, No. 3.下载原文
8. 车锡伦（2014）. 中国民间宝卷文献集成 江苏无锡卷.
9. 车锡伦（2011）. 清末民国间常州地区刊印的宝卷. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
10. 车锡伦（2011）. 形成期之宝卷与佛教之忏法、俗讲和“变文”. 《民族文学研究》, No. 1.下载原文
11. 车锡伦（2011）. “非遗”民间宝卷的范围和宝卷的“秘本”发掘出版等问题——影印《常州宝卷》序. 《河南财政金融学院学报(哲学社会科学版)》.
12. 车锡伦（2010）. 读清末蒋玉真编《醒心宝卷》——兼谈“宣讲”（圣谕、善书）与“宣卷”（宝卷）. 《文学遗产》, No. 2.下载原文
13. 车锡伦（2009）. 江苏常熟地区的“做会讲经”和宝卷简目. 《河南财政金融学院学报(哲学社会科学版)》.
14. 车锡伦（2009）. 新发现的清初南无教《泰山圣母苦海宝卷》. 《河南财政金融学院学报(哲学社会科学版)》.
15. 车锡伦（2008）. 对江苏靖江做会讲经和宝卷的调查与研究——《靖江宝卷研究》后记. 《河南财政金融学院学报(哲学社会科学版)》.
16. 刘水云，车锡伦（2007）. “倒喇”考论. 《中华文史论丛》.
17. 车锡伦（2007）. 明末、清及近现代北方的民间念卷和宝卷. 《文化遗产》, No. 1.下载原文
18. 车锡伦（2007）. 最早以“宝卷”命名的宝卷——谈《目连救母出离地狱生天宝卷》. 《宁夏师范大学学报》.
19. 车锡伦（2007）. 《佛说王忠庆大失散手巾宝卷》漫录. 《韶关学院学报》.
20. 车锡伦，刘晓静（2007）. “小唱”考. 《中华戏曲》.
21. 车锡伦，李智军（2007）. 山东、江苏傩文化区和蒲松龄记述的“巫戏”、“巫风”. 《河南财政金融学院学报(哲学社会科学版)》.
22. 车锡伦（2007）. 江苏“苏州宣卷”和“同里宣卷”. 《民间文化论坛》.
23. 车锡伦（2006）. “道情”考. 《戏曲研究》.
24. 车锡伦（2005）. 明代的佛教宝卷. 《民俗研究》, No. 1.下载原文
25. 车锡伦，蒋静芬（2004）. 清宣鼎的《三十六声粉铎图咏》. 《戏曲研究》.
26. 车锡伦（2003）. “捣衣”. 《民俗研究》, No. 1.下载原文
27. 刘水云，车锡伦（2003）. 清代说唱文学文献. 《文献》, No. 3.下载原文
28. 车锡伦（2003）. 中国宝卷的形成及其演唱形态. 《敦煌研究》, No. 2.下载原文
29. 车锡伦（2003）. 山西介休和宝卷“念卷”. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
30. 车锡伦（2003）. 清及近现代吴方言区民间宣卷和宝卷概况. 《温州大学学报(自然科学版)》.
31. 车锡伦（2003）. 寒夜捣衣. 《寻根》.
32. 刘水云，车锡伦（2003）. 聊斋俚曲与“倒喇”. 《蒲松龄研究》.
33. 车锡伦（2003）. 江苏的香火神会、神书和香火戏提纲. 《戏曲研究》.
34. 车锡伦（2002）. “林兰”与赵景深. 《新文学史料》.
35. 车锡伦（2002）. 《蒲松龄俚曲音乐研究》序. 《蒲松龄研究》.
36. 车锡伦（2002）. 聊斋俚曲《姑妇曲》、《慈悲曲》的“十样锦”“十种曲”. 《蒲松龄研究》.
37. 车锡伦（2002）. 聊斋俚曲曲牌的来源(之一). 《蒲松龄研究》.
38. 车锡伦（2002）. 张家港市港口镇“做会讲经”调查报告. 《民俗研究》, No. 2.下载原文
39. 车锡伦（2002）. 蒲松龄“巫戏”研究. 《戏曲研究》.
40. 车锡伦（2001）. 中国宝卷研究的世纪回顾. 《东南大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 3, No. 3.下载原文
41. 车锡伦（2001）. 中国宝卷的渊源. 《敦煌研究》, No. 2.下载原文
42. 车锡伦（2001）. 泰山女神的神话、信仰与宗教. 《泰安教育学院学报岱宗学刊》.
43. 车锡伦（2000）. 《泰山道里记》的作者聂钅文——《泰山道里记》研究之二. 《泰安教育学院学报岱宗学刊》.
44. 车锡伦（2000）. 宝卷中的俗曲及其与聊斋俚曲的比较. 《蒲松龄研究》.
45. 车锡伦，侯艳珠（1999）. 江苏靖江做会讲经的醮殿仪式. 《民俗研究》, No. 2.下载原文
46. 车锡伦（1999）. “天地君亲师”牌位的出处. 《民俗研究》, No. 3.下载原文
47. 车锡伦（1999）. 明清民间宗教与甘肃的念卷和宝卷. 《敦煌研究》, No. 4.下载原文
48. 车锡伦（1999）. 《结经》探源. 《扬州大学学报：人文社会科学版》, No. 3.下载原文
49. 车锡伦（1998）. 中国宝卷文献的几个问题. 《文献》, No. 1.下载原文
50. 车锡伦（1998）. 中国宝卷漫录四种. 《文献》, No. 2.下载原文
51. 车锡伦（1997）. 宋元小唱考──兼析扬州清曲起源说的一种错误. 《扬州大学学报：人文社会科学版》, No. 2.下载原文
52. 车锡伦（1997）. 吴歌《月子弯弯照几(九)州》源流考析. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
53. 车锡伦（1996）. 清同治江苏查禁“小本唱片目”考述. 《文献》, No. 2.下载原文
54. 车锡伦（1996）. 《破邪详辩》所载明清民间宗教宝卷的存佚. 《世界宗教研究》, No. 3.下载原文
55. 车锡伦，孙叔瀛（1994）. 中国的精怪信仰和精怪故事——兼谈神、仙、鬼、怪故事系列. 《扬州大学学报：人文社会科学版》, No. 3.下载原文
56. 车锡伦（1993）. 明代西大乘教的《灵应泰山娘娘宝卷》. 《扬州大学学报：人文社会科学版》, No. 4.下载原文
57. 车锡伦（1992）. 清同治江苏查禁“小本唱片目”中的俗曲. 《扬州大学学报：人文社会科学版》, No. 2.下载原文
58. 车锡伦（1990）. 吴语区宣卷概说. 《扬州大学学报：人文社会科学版》, No. 4.下载原文
59. 车锡伦（1990）. 《金瓶梅词话》中的宣卷——兼谈《金瓶梅词话》的成书过程. 《明清小说研究》.下载原文
60. 日下翠，佟金铭，车锡伦（1989）. “正末”“正旦”考. 《扬州大学学报：人文社会科学版》, No. 4.下载原文
61. 车锡伦（1989）. 舅姑·丈人·泰山·岳父——对妻子的父母的称谓. 《民俗研究》, No. 4.下载原文
62. 车锡伦（1988）. 宝卷叙录(三). 《扬州大学学报：人文社会科学版》, No. 1.下载原文
63. 车锡伦（1987）. 宝卷叙录(二). 《扬州大学学报：人文社会科学版》, No. 3.下载原文
64. 车锡伦，陈企孟（1986）. 清代扬州刻印的唱本. 《扬州大学学报：人文社会科学版》, No. 1.下载原文
65. 车锡伦（1984）. 东台地区董永传说考. 《扬州大学学报：人文社会科学版》, No. 3.下载原文
66. 车锡伦（1983）. 被作为神学附庸的中国古代儿歌——古代儿歌研究之一. 《扬州大学学报：人文社会科学版》, No. 3.下载原文
67. 车锡伦（1982）. 清代剧作家陆继辂及其《洞庭缘》传奇. 《扬州大学学报：人文社会科学版》.下载原文
68. 车锡伦. 民间信仰与民间文学 车锡伦自选集.
69. 车锡伦. 中国宝卷总目.