张秀琴

期刊论文

1. 梅文韬，张秀琴（2026）. 审视资本主义地租生成的三个维度——基于马克思《伦敦笔记》的文本考察. 《江汉论坛》, No. 6.下载原文
2. 张秀琴，杨子琦（2025）. 科学技术、意识形态与国家——论法兰克福学派资本主义现代性批判的双重向度. 《山东社会科学》, No. 4.下载原文
3. 张秀琴，李晶文（2025）. 意大利沃尔佩学派视野中的《黑格尔法哲学批判》. 《马克思主义哲学研究》.DOI
4. 张秀琴，徐冠韬（2024）. 《矛盾论》对法国左翼学界重建辩证法的影响. 《教学与研究》, No. 9.下载原文
5. 孔晓辉，张秀琴（2024）. 论中国式现代化文化形态的马克思主义总体性维度——基于对西方马克思主义文化批判理论的审视. 《文化与传播》.
6. 张秀琴，孙悦（2024）. 论阿尔都塞的差异辩证法——以批判黑格尔历史与逻辑同一论为例. 《当代国外马克思主义评论》.
7. 张秀琴（2024）. 历史唯物主义的历史概念. 《中国社会科学》, No. 1.下载原文
8. 张秀琴（2023）. 论马克思主义文化与文明观. 《思想政治工作研究》.
9. 张秀琴，孔晓辉（2023）. 论马克思辩证法的“内在关系”规定性——以新辩证法学派为分析案例. 《当代中国马克思主义研究》.
10. 张秀琴，郑天才（2023）. 卢卡奇物化逻辑的嬗变研究. 《山东社会科学》, No. 1.下载原文
11. 张秀琴，梅文韬（2022）. 劳动价值理论：马克思的接受与发展——基于马克思19世纪40年代经典文本的考察. 《江汉论坛》, No. 8.下载原文
12. 张秀琴（2022）. 21世纪德国学界最新《资本论》价值理论研究. 《江苏社会科学》, No. 3.下载原文
13. 张秀琴（2021）. 马克思主义哲学史视域下的西方马克思主义. 《学术界》, No. 4.下载原文
14. 张秀琴，王瞻，梅文韬（2021）. 《马克思主义基本原理概论》教材的形成史探究. 《思想教育研究》.
15. 张秀琴（2021）. 阅读卢卡奇 西方马克思主义形成史探究 on the formation history of western Marxism.
16. 张秀琴，王志岸（2021）. 马克思《资本论》在英美的传播历程研究. 《国外理论动态》, No. 4.下载原文
17. 张秀琴（2021）. 实践唯物主义中的"实践"概念:基于概念史的考察. 《社会科学辑刊》, No. 6.下载原文
18. 张秀琴（2021）. 论卢卡奇"物象化"(Versachlichung)概念的源起——以《现代戏剧发展史》为例. 《现代哲学》, No. 1.下载原文
19. 张秀琴（2019）. 作为社会基本结构形式的“对象化”与“物化”——基于卢卡奇研读《资本论》的视角. 《马克思主义理论学科研究》.
20. 张秀琴（2019）. 卢卡奇论黑格尔的“实证性”概念. 《马克思主义与现实》, No. 3.下载原文
21. 张秀琴（2019）. 论卢卡奇作为对象性决定因素的“阶级意识”观. 《贵州师范大学学报：社会科学版》, No. 4.下载原文
22. 张秀琴（2019）. 卢卡奇对黑格尔外化逻辑的解析及其局限. 《哲学动态》, No. 7.下载原文
23. 张秀琴（2018）. 西方马克思主义在当代英美的传播与接受. 《学术界》, No. 2.下载原文
24. 张秀琴（2018）. 《资本论》与当代政治经济学批判——以美国当代人本主义辩证法学派为例. 《教学与研究》, No. 1.下载原文
25. 张秀琴（2018）. 马克思意识形态概念理解史. 《人民出版社》.
26. 张秀琴（2018）. 政治经济学批判与西方马克思主义——以1930-40年代对“巴黎手稿”的人本主义解读为例. 《现代哲学》, No. 1.下载原文
27. 张秀琴（2018）. 心灵、形式与生活:从客体化走向对象化原则——卢卡奇《心灵与形式》中的物化逻辑研究. 《北京大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 55, No. 6.下载原文
28. 张秀琴（2017）. 西方马克思主义发展史. 《人民出版社》.
29. 张秀琴（2017）. 马克思意识形态概念在新中国的传播与接受——以教科书体系为例. 《社会科学辑刊》, No. 2.下载原文
30. 张秀琴（2017）. 马克思主义中国化的话语体系探究——以“意识形态”概念在新中国（1949-1979）“编译体”的传播与接受为例. 《学术研究》, No. 1.下载原文
31. 张秀琴，孔伟（2016）. 福柯的意识形态论:“话语—权力”及其“身体—主体”. 《国外理论动态》.
32. 张秀琴（2016）. “巴黎手稿”的存在主义马克思主义解读. 《北京行政学院学报》, No. 3.下载原文
33. 张秀琴（2016）. 马尔库塞对马克思“巴黎手稿”解读的贡献. 《北京大学学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
34. 张秀琴（2016）. 科莱蒂对“巴黎手稿”的科学主义解读. 《中国高校社会科学》, No. 3.下载原文
35. 马塞洛·马斯托，张秀琴，刘娟（2016）. “巴黎手稿”解读中的“青年马克思”问题. 《哲学动态》, No. 11.下载原文
36. 黄光秋，张秀琴（2016）. 马克思“经济基础决定上层建筑”思想解读. 《宁夏社会科学》, No. 6.下载原文
37. 张秀琴（2015）. 第二、三国际理论家与西方马克思主义的形成——一个思想史关系视角下的探讨. 《教学与研究》, No. 12.下载原文
38. 张秀琴（2015）. 作为一种资本主义意识形态的法西斯主义——弗洛伊德主义马克思主义的分析框架. 《学术交流》.
39. 张秀琴（2015）. 直面“什么是真正的马克思主义”问题——西方马克思主义“形成期”主题辨析. 《学习与探索》.
40. 雷金娜·罗特，郭咔咔，张秀琴（2015）. 站在马克思书房的窗前看技术变革. 《江海学刊》, No. 1.下载原文
41. 张秀琴（2014）. 《资本论》中的意识形态观与恩格斯的贡献——以当代国外马克思主义学者的视野为例. 《学习与探索》, No. 1.下载原文
42. 张秀琴（2014）. 思想史与时代——2013年国内外“西马”研究评述. 《学术研究》, No. 5.下载原文
43. 张秀琴（2013）. 综论高等院校人文教育和思想政治教育的关系. 《时代教育》.
44. 张秀琴（2013）. 作为“学术景观”的现实和作为“现实”的学术景观——2012年国内外“西方马克思主义”研究综述. 《学术研究》, No. 6.下载原文
45. 张秀琴（2013）. 马克思意识形态概念在中国的早期传播与接受：1919—1949. 《马克思主义与现实》, No. 1.下载原文
46. 张秀琴（2012）. 英语世界对马克思意识形态理论的解读方式. 《中国社会科学》, No. 6.下载原文
47. 张秀琴（2012）. 新MEGA之后的恩格斯与历史唯物主义体系之争——以1892年恩格斯的《论历史唯物主义》（MEGA②I／32）为例. 《教学与研究》, No. 6.下载原文
48. 张秀琴（2012）. 马克思意识形态概念的文化历史主义解读——以弗雷德里克·詹姆逊为例. 《哲学动态》, No. 3.下载原文
49. 张秀琴（2012）. 马克思意识形态概念的苏联教科书式阐释：缘起与流变. 《四川大学学报(哲学社会科学版)》, No. 6.下载原文
50. 张秀琴（2012）. 恩格斯对马克思意识形态概念的解读：虚假意识论和相互作用论. 《江西社会科学》, No. 9.下载原文
51. 张秀琴（2012）. 马克思意识形态概念的“文化大众主义”解释。——以伯明翰文化学派斯图亚特·霍尔为例. 《南京社会科学》, No. 2.下载原文
52. 张秀琴（2012）. 当代美国“经济马克思主义”的社会发展观——以布伦纳的“社会财产关系论”为例. 《江海学刊》, No. 4.下载原文
53. 张秀琴（2012）. 西方马克思主义在当代美国的理解及其传播——道格拉斯·凯尔纳教授访谈录. 《学习与探索》, No. 3.下载原文
54. 张秀琴（2012）. 伊格尔顿“文化审美主义”意识形态论研究. 《中共天津市委党校学报》, No. 2.下载原文
55. 张秀琴（2012）. 马克思意识形态概念的最初中国式解读:社会意识形式. 《黑龙江社会科学》.
56. 张秀琴（2011）. 马克思与恩格斯意识形态观比较研究. 《马克思主义研究》, No. 2.下载原文
57. [美]道格拉斯·凯尔纳，张秀琴，王葳蕤［译］（2011）. 文化马克思主义和文化研究. 《学术研究》, No. 11.下载原文
58. 张秀琴（2011）. 威廉斯的“文化唯物主义”意识形态论研究. 《哲学动态》, No. 2.下载原文
59. 张秀琴（2011）. 论当代美国马克思主义的辩证法观. 《哲学基础理论研究》.
60. 张秀琴（2011）. 马克思主义社会与历史理论的经济学视角——罗伯特·布伦纳教授访谈. 《北京行政学院学报》, No. 6.下载原文
61. 张秀琴，特里尔·卡弗[英]，张秀琴(译)，魏天舒(译)（2011）. “意识形态批判”政治：新／后马克思主义时代的社会主义. 《马克思主义与现实》, No. 4.下载原文
62. 张秀琴（2011）. 21世纪国外马克思思想研究的最新进展与方法创新——兼评《今日马克思》. 《学海》, No. 3.下载原文
63. 张秀琴（2010）. 整合论视野下的马克思意识形态观重构——以乔治·拉瑞恩的解读为例. 《社会科学辑刊》, No. 6.下载原文
64. 张秀琴（2010）. 论李达对马克思意识形态概念的解读及其当代意义. 《马克思主义哲学研究》.
65. 张秀琴（2010）. 国外马克思学与国外马克思主义. 《晋阳学刊》.
66. 张秀琴（2010）. 马克思意识形态理论的逻辑结构与认识论基础——以B.帕雷克的解读为例. 《云南大学学报(社会科学版)》.
67. 张秀琴（2009）. 《资本论》中的意识形态思想文本研究. 《思想理论战线》.
68. 张秀琴（2009）. 马克思意识形态观的德国传统及其流变——戴维·麦克莱伦对马克思意识形态理论的解读. 《苏州工学院学报》.
69. 张秀琴（2009）. 总体的历史主义与偶然的连接主义——葛兰西与后马克思主义意识形态理论比较研究. 《世界社会科学》, No. 1.下载原文
70. 张秀琴（2009）. 青年黑格尔派对马克思意识形态学说形成的影响. 《哲学研究》, No. 5.下载原文
71. 张秀琴（2009）. 中国现代化发展语境中的启蒙与意识形态——以马克思主义中国化为例. Proceedings of the International Conference for Enlightenment and Its Contemporary Reevaluation.
72. 汤姆·洛克莫尔，魏小萍，鲁克俭，杨学功，张秀琴（2009）. 再论马克思与德国古典哲学的关系——就《马克思主义之后的马克思》的学术对谈. 《哲学动态》, No. 11.下载原文
73. 张秀琴（2009）. 列宁与葛兰西意识形态论比较研究. 《北京行政学院学报》, No. 3.下载原文
74. 张秀琴（2009）. 意识形态的实践导向及其研究方法—伊斯塔法·梅萨罗斯对后马克思意识形态观的解读. 《马克思主义与现实》, No. 6.下载原文
75. 张秀琴（2008）. 马克思意识形态论发展的三个阶段. 《马克思主义与现实》, No. 5.下载原文
76. 张秀琴（2008）. 马克思主义发展史的英美式权威解读——评戴维·麦克莱伦《马克思以后的马克思主义》. 《中国出版》, No. 11.下载原文
77. 张秀琴（2008）. 连接主义:拉克劳与墨菲后马克思主义意识形态理论研究. 《“后现代主义与马克思主义”国际学术研讨会》.
78. 张秀琴（2008）. 早期西方马克思主义意识形态论研究——以卢卡奇、葛兰西和柯尔施为例. 《山东社会科学》, No. 12.下载原文
79. 张秀琴（2007）. 虚假意识与幻像现实:马克思与齐泽克意识形态理论比较. 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》.
80. 张秀琴（2007）. 作为幻象的意识形态：齐泽克意识形态理论研究. 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 34, No. 3.下载原文
81. 张秀琴（2007）. 意识形态理论的“辩证”阐释模式——阿多尔诺、霍克海默与马克思意识形态理论比较研究. 《学术研究》, No. 7.下载原文
82. 张秀琴（2007）. 阿尔都塞的意识形态理论. 《教学与研究》, No. 12.下载原文
83. 张秀琴（2007）. 政治意识形态的理论、制度与实践. 《北京大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 44, No. 4.下载原文
84. 张秀琴（2007）. 从历史唯物主义到考古学和谱系学——福柯与马克思意识形态理论比较研究. 《中共南京市委党校学报》.
85. 张秀琴（2006）. 哲学“幻想”、意识形态“常识”与政治“实践”——葛兰西、柯尔施与马克思意识形态理论比较研究. 《中国人民大学学报》, No. 1.下载原文
86. 张秀琴（2006）. 马克思与阿尔都塞意识形态理论比较研究. 《北京师范大学学报(社会科学版)》, No. 4.下载原文
87. 张秀琴（2006）. 超越、抹平与淹没——后现代主义意识形态理论初探. 《马克思主义研究》, No. 2.下载原文
88. 张秀琴（2005）. 弗洛伊德式阐释与实践唯物主义阐释——马尔库塞与马克思意识形态理论之比较. 《学术界》, No. 6.下载原文
89. 张秀琴（2005）. 解构的“幽灵”与批判的辩证法:——德里达与马克思意识形态理论比较研究. 《2005学术前沿论坛北京市哲学会专场论文集》.
90. 张秀琴（2005）. 马克思意识形态理论的当代阐释. 《中国社会科学出版社》.
91. 张秀琴（2005）. “异化”批判及其问题:卢卡奇与马克思意识形态理论比较研究. 《中共南京市委党校学报》.
92. 张秀琴（2005）. 哲学、“实践”与“霸权”：柯尔施和葛兰西意识形态理论研究. 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 32, No. 4.下载原文
93. 张秀琴（2005）. 物化、总体性与阶级意识——卢卡奇意识形态理论研究. 《社会科学论坛(学术研究卷)》.
94. 张秀琴（2005）. 解构的“幽灵”与批判的辩证法——德里达与马克思意识形态理论比较研究. 《和谐社会：社会公正与风险管理——2005学术前沿论坛论文集（下卷）》.
95. 张秀琴（2005）. 批判的向度及其旨趣:马克思与哈贝马斯意识形态理论比较研究. 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》.
96. 张秀琴（2004）. 论意识形态的功能. 《教学与研究》, No. 5.下载原文
97. 张秀琴（2004）. 西方马克思主义的意识形态理论. 《政法论坛》, Vol. 22, No. 2.下载原文
98. 张秀琴（2004）. 马克思意识形态批判的向度和问题域. 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 31, No. 1.下载原文
99. 张秀琴，文兵，李德顺（2004）. 关于“后现代主义意识形态”话题的评论. 《学术界》, No. 3.下载原文
100. 张秀琴（2004）. 表征、情境与视角:——古典知识社会学视野中的知识、社会与意识形态. 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》.
101. 张秀琴（2004）. 批判、解构与实践——后现代哲学与马克思哲学比较研究. 《哲学研究》, No. 4.下载原文
102. 张秀琴（2002）. 马克思的意识形态批判理论. 《现代哲学》, No. 2.下载原文
103. 张秀琴，李志荣（2002）. 我们如何体认马思思学说的当代性—《后现代境遇中的马克思》评介. 《教学与研究》, No. 4.下载原文
104. 张秀琴（2001）. 走出与回归－－中国马克思主义哲学体系的演化逻辑. 《四川师范大学学报(社会科学版)》, Vol. 28, No. 5.下载原文
105. 张秀琴（2001）. 苏联马克思主义哲学体系的形成与演化. 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 28, No. 5.下载原文
106. 宝良，张秀琴（2001）. 毛泽东着重思想建党学说探析. 《理论研究》.
107. 张秀琴（1998）. 也谈《德意志意识形态》中“交往”范畴. 《阜阳师范大学学报(社会科学版)》.