罗检秋

期刊论文

1. 罗检秋（2026）. 场域理论与学术社会史研究刍议. 《河北师范大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 49, No. 3.下载原文
2. 罗检秋（2026）. 汉、宋余脉：顾颉刚、钱穆的学术异同及典范意义. 《学术界》, No. 4.下载原文
3. 罗检秋（2025）. 学术的社会运行：权力博弈与清末顾、王、黄从祀. 《安徽史学》.
4. 罗检秋（2025）. 学术社会史：经学史研究的新路径. 《社会科学报》.
5. 罗检秋（2025）. 学术社会史的理论渊源和学术视域. 《北京师范大学学报(社会科学版)》, No. 1.下载原文
6. 罗检秋（2024）. 清末民国时期经学思想的逻辑演进. 《中国文化史研究》.
7. 罗检秋（2024）. 疏离公羊学：苏舆《春秋繁露义证》的经学思想. 《求索》, No. 1.下载原文
8. 罗检秋（2023）. 学术社会史的理论特质与实践路径. 《史学理论研究》, No. 4.下载原文
9. 罗检秋（2022）. 盛世隐忧:从乾嘉文治看清朝由盛而衰. 《史学集刊》, No. 2.下载原文
10. 罗检秋（2022）. 同光文治的内弱外强及其后果. 《安徽史学》, No. 6.下载原文
11. 罗检秋（2022）. 东林书院与清初理学. 《江海学刊》, No. 6.下载原文
12. 罗检秋（2022）. 从“崇儒”到“重道”——清初朝廷对民间理学的认同及歧异. 《北京师范大学学报(社会科学版)》, No. 4.下载原文
13. 罗检秋，徐凤（2021）. 经学潜流:夏曾佑、刘师培编纂历史教科书的学源探析. 《安徽史学》, No. 3.下载原文
14. 罗检秋（2021）. 正名责实: 龚自珍、江藩的经学分歧及意蕴. 《学术界》, No. 4.下载原文
15. 罗检秋（2020）. 学统观念与清初经学的转向. 《清史研究》, No. 2.下载原文
16. 罗检秋（2020）. 从医论看章太炎的文化自信. 《人文杂志》, No. 9.下载原文
17. 罗检秋（2019）. 从传播媒介看近代墨学兴盛的因缘. 《安徽史学》, No. 1.下载原文
18. 罗检秋（2019）. 桐城派与张惠言的汉学. 《安徽史学》, No. 3.下载原文
19. 罗检秋（2019）. 山重水复：2018年的近代社会史研究和反思. 《晋阳学刊》.DOI
20. 罗检秋（2019）. 学术多元化的源流——近代“文艺复兴”说的思想阐释. 《学术界》, No. 9.下载原文
21. 罗检秋（2019）. 清代汉学家族研究. 《Zhonghua shu ju, 2019. 北京市 : 中華書局》.
22. 罗检秋（2018）. 清代汉学的家法观念辨析. 《中国史研究》, No. 2.下载原文
23. 罗检秋（2018）. 清代汉学家的学术精神片论. 《史学集刊》.
24. 罗检秋（2018）. 新会梁氏. 《山东画报出版社》.
25. 罗检秋（2018）. 族学与经学——从基层社会探寻清学的源头活水. 《湖北大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 45, No. 3.下载原文
26. 罗检秋（2018）. 清代的髦儿戏. 《文史知识》.
27. 罗检秋（2018）. 论孙诒让的经世之学. 《杭州师范大学学报(社会科学版)》.
28. 罗检秋（2018）. 将“新民”寓于家教之中. 《北京日报》.
29. 罗检秋（2017）. 士人交游与文献传播. 《史学月刊》, No. 1.下载原文
30. 罗检秋（2017）. 社会变迁与清代汉学家的宗族观念. 《河北学刊》, Vol. 37, No. 4.下载原文
31. 罗检秋（2017）. 清代家学脉络中的汉、宋关系. 《安徽史学》, No. 3.下载原文
32. 罗检秋（2017）. 清代汉学家的族谱论. 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 41, No. 1.下载原文
33. 罗检秋（2017）. 郭嵩焘的庄子学阐微. 《人文杂志》, No. 10.下载原文
34. 罗检秋（2016）. 著书难为稻粱谋——《论语正义》的刊行及所见清代士人生活. 《清史研究》, No. 4.下载原文
35. 罗检秋（2016）. 汪中礼俗观念的思想线索和社会背景. 《安徽史学》, No. 1.下载原文
36. 罗检秋（2016）. 试析清代汉学分派的困境. 《江海学刊》, No. 3.下载原文
37. 罗检秋（2016）. 商业化与近代京剧的变迁. 《人文杂志》, No. 3.下载原文
38. 李长莉，闵杰，罗检秋，左玉河，马勇（2015）. 《中国近代社会生活史》. 《近代史研究》.
39. 罗检秋（2015）. 乾嘉两朝的文治变化及其学术效应. 《清史研究》, No. 1.下载原文
40. 罗检秋（2015）. 清代思想史上的诸子学. 《安徽史学》, No. 3.下载原文
41. 罗检秋（2015）. 先秦诸子可谓近代新思想的重要资源. 《学术界》, No. 7.下载原文
42. 罗检秋（2014）. 《文化新潮中的人伦礼俗(1895—1923)》. 《近代史研究》.
43. 罗检秋（2014）. 家学传衍与乾嘉汉学的转变. 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
44. 罗检秋（2013）. 清末民初宗教迷信话语的形成. 《河北学刊》, Vol. 33, No. 5.下载原文
45. 罗检秋（2011）. 从“新史学”到社会文化史. 《史学史研究》, No. 4.下载原文
46. 罗检秋（2011）. 京剧坤角如何走红——社会文化史视野中的民初京剧. 《河北学刊》, Vol. 31, No. 2.下载原文
47. 罗检秋（2010）. 近代京剧西化的内在缘起及得失. 《江海学刊》, No. 1.下载原文
48. 罗检秋（2009）. 清末民初知识界关于“文明”的认知与思辨. 《河北学刊》, No. 6.下载原文
49. 罗检秋（2009）. 士庶文化的貌合神离——五四新潮中的京剧舞台. 《人文杂志》, No. 5.下载原文
50. 罗检秋（2009）. 近代从“文明”到“文化”的思想过渡. 《光明日报》.
51. 罗检秋（2008）. 清末仁学的开展与困境——从学术上看戊戌思想家的悲剧根源. 《清史研究》, No. 3.下载原文
52. 罗检秋（2007）. 学术调融与晚清礼学的思想活力. 《近代史研究》, No. 5.下载原文
53. 罗检秋（2007）. 学术调融与思想改良——曾国藩、郭嵩焘的礼学思想述论. 《天津社会科学》, No. 3.下载原文
54. 罗检秋（2007）. 西潮冲击下晚清汉学的调适与演进. 《传统思想的近代转换》.
55. 罗检秋（2006）. 汉宋之间：宝应刘氏的学术传衍及其意蕴. 《清史研究》, No. 3.下载原文
56. 罗检秋（2006）. 应重视传统学术的精神特质. 《中国社会科学报》.
57. 罗检秋（2006）. 嘉庆以来汉学传统的衍变与传承. 《Zhongguo ren min da xue chu ban she, 2006. 北京 : 中国人民大学出版社》.
58. 罗检秋（2006）. 晚清汉学的源流与衍变. 《光明日报》.
59. 罗检秋（2005）. 晚清汉学传统之演变. 《天津社会科学》, No. 1.下载原文
60. 罗检秋（2005）. 嘉道年间京师士人修禊雅集与经世意识的觉醒. 《西方思想在近代中国》.
61. 罗检秋（2004）. 从清代汉宋关系看今文经学的兴起. 《近代史研究》, No. 1.下载原文
62. 罗检秋（2002）. 清末民初考据学方法的发展. 《中国社会科学院近代史研究所青年学术论坛2002年卷》.
63. 罗检秋（2001）. 清末古文家的经世学风及经世之学. 《近代史研究》, No. 6.下载原文
64. 罗检秋（2000）. 也说“国学”. 《文史知识》.
65. 罗检秋（2000）. “整理国故”与五四新文化. 《教学与研究》, No. 1.下载原文
66. 罗检秋（2000）. 另一种文化传承. 《寻根》.
67. 罗检秋（1999）. 新会梁启超家族的文化史. 《中国人民大学出版社》.
68. 罗检秋（1999）. 梁启超心语. 《岳麓书社》.
69. 罗检秋（1998）. 近代诸子学与文化思潮. 《中国社会科学出版社》.
70. 罗检秋（1997）. 家庭伦理与五四女性解放思潮. 《妇女研究论丛》, No. 1.下载原文
71. 罗检秋（1996）. 民国初年的婚俗变革. 《妇女研究论丛》, No. 1.下载原文
72. 罗检秋（1995）. 从魏源《老子本义》看清代学术的转变. 《近代史研究》, No. 1.下载原文
73. 罗检秋（1995）. 章太炎与诸子学. 《北京师范大学学报(社会科学版)》, No. 2.下载原文
74. 罗检秋（1994）. 五四新文化与晚清学术传统. 《传统文化与现代化》.
75. 罗检秋（1994）. 西学与近代诸子学的发展. 《天津社会科学》, No. 4.下载原文
76. 罗检秋（1992）. 梁启超与近代墨学. 《近代史研究》, No. 3.下载原文
77. 罗检秋（1991）. 近代墨学与西学. 《中州学刊》, No. 3.下载原文
78. 罗检秋（1990）. 近代墨学复兴及其原因. 《近代史研究》, No. 1.下载原文