邹惠玲

期刊论文

1. 邹惠玲（2024）. 《战争呼喊：戴安娜·格兰西戏剧集》之陌生化效果. 《浙江外国语学院学报》.
2. 王苑苑，邹惠玲（2023）. 《非裔美国小说艺术研究》评介. 《天津外国语大学学报》.
3. 丁曙婷，邹惠玲（2020）. 福柯权力理论视角下格兰西《舞伴》解读. 《大众文艺》.
4. 丁曙婷，邹惠玲（2020）. 后殖民理论下印第安文化抵抗策略——以格兰西《舞伴》为例. 《英语广场》.DOI
5. 邹惠玲（2019）. 超越“终极信条”:维兹诺《熊心》对印第安传统的反思与回归. 《外国文学评论》, No. 3.下载原文
6. 龚甜甜，邹惠玲（2019）. 后殖民视域下的《哀鸽:一位萨利希人自传》的研究. 《戏剧之家》.
7. 丁曙婷，邹惠玲（2019）. 印第安文化和谐之解读——以哈奈·吉戈玛的《49》为例. 《戏剧之家》.
8. 丁曙婷，邹惠玲（2019）. 《萨勒姆的女巫》中病态社会关系探究. 《英语广场》.DOI
9. 丁曙婷，邹惠玲（2019）. 福柯规训权力下哈奈·吉戈玛《雾号》之解读. 《大众文艺》.
10. 邹惠玲（2018）. 简明大学英语写作教程.
11. 王颖，邹惠玲（2018）. 中学英语写作教学中动态评价研究. 《英语教师》.
12. 邹惠玲，陈晓曦（2018）. 当代美国印第安诗歌中的动物形象. 《山东外语教学》.
13. 邹惠玲（2018）. 论格兰西《战争呼喊》中的双向思维定势颠覆. 《戏剧文学》.
14. 龚甜甜，邹惠玲（2018）. 文学伦理学批评视阈下的短篇小说《大披巾》. 《英语广场》.
15. 王苑苑，邹惠玲（2018）. 两种文化之间:美国印第安寄宿制学校教育评析. 《民族高等教育研究》.
16. 龚甜甜，邹惠玲（2017）. 失落与复得:文化记忆理论视角下的《49》之解读. 《戏剧文学》.DOI
17. 于海苹，邹惠玲（2017）. 文学伦理学批评视域下的《圆屋》解读. 《宁波开放大学学报》.
18. 陈召娟，邹惠玲（2016）. 印第安人的寻根之路——以路易丝·厄德里克的《四灵魂》为例. 《外国语文》.
19. 张树敏，邹惠玲（2016）. 功能翻译理论指导下英文电影字幕翻译原则研究——以《冰雪奇缘》字幕翻译为例. 《名作欣赏》.
20. 于海苹，邹惠玲（2016）. 目的论视角下译者主体性研究——以卢秋莹汉译本《我就是要挑战这世界》为例. 《宿州学院学报》.
21. 王聪，邹惠玲（2016）. 西蒙·奥尔蒂斯短篇小说《凯撒与战争》之文化记忆阐释. 《文化学刊》.
22. 王聪，邹惠玲（2016）. 文化记忆视域下的《家国》和《美国印第安人》解读. 《文化学刊》.
23. 任华妮，邹惠玲（2016）. 莫马迪《三部剧》中印第安人的动物观——从《两扇窗里的月亮》中的人名翻译说起. 《四川戏剧》, No. 3.下载原文
24. 陈召娟，邹惠玲（2016）. 《四灵魂》中印第安人的寻根之路. 《宿州学院学报》.
25. 邹惠玲，朱文瑶（2015）. 美国印第安人的自我叙事传统与当代印第安自传. 《当代外国文学》, No. 3.下载原文
26. 邹惠玲（2015）. 亦真亦幻的身份寻求之旅——苏珊·鲍威尔新作《神圣的荒野》评介. 《外国文学动态研究》, No. 5.下载原文
27. 邹惠玲，陈晓曦（2015）. 相悖的伦理诉求与两难伦理选择——《日落》的文学伦理学解读. 《外国文学研究》, Vol. 37, No. 1.下载原文
28. 邹惠玲，李渊苑（2014）. 斯芬克斯因子与伦理选择:《谁害怕弗吉尼亚·沃尔夫?》的伦理意旨析评. 《外国语文》.
29. 丁文莉，邹惠玲（2013）. 《痕迹》和厄德里克：小说内外的恶作剧者. 《当代外国文学》, No. 3.下载原文
30. 邹惠玲（2013）. 哥伦布神话的改写与第三空间生存——评维兹诺的《哥伦布后裔》. 《外国文学研究》, Vol. 35, No. 5.下载原文
31. 郑佳，邹惠玲（2013）. 北美印第安神话传说中的文化英雄. 《世界民族》, No. 5.下载原文
32. 陈文益，邹惠玲（2012）. 美国当代印第安英语诗歌中的部族认同——以哈娇、欧提斯和荷根为观照. 《北京科技大学学报：社会科学版》, No. 4.下载原文
33. 邹惠玲，陈文益 邹惠玲（2012）. 论托马斯·金在《草长青,水长流》中的颠覆性模拟. 《吉林师范大学学报：人文社会科学版》, Vol. 40, No. 6.下载原文
34. 邹惠玲，丁文莉（2009）. 同化·回归·杂糅——美国印第安英语小说发展周期述评. 《外国文学研究》, Vol. 31, No. 3.下载原文
35. 郑佳，邹惠玲（2009）. 美国白人主流社会反印第安人的意识形态工具——以早期经典西部片《关山飞渡》和《红河》为例. 《世界民族》, No. 5.下载原文
36. 许媛媛，邹惠玲（2008）. 黑人女性主义思想与非洲文化传统的融合. 《山西师大学报：社会科学版》.下载原文
37. 邹惠玲（2007）. 文化回归与文化妥协——解析印第安裔剧作家罗伯的《窃尸》. 《当代外国文学》, No. 2.下载原文
38. 邹惠玲（2006）. 19世纪美国白人文学经典中的印第安形象. 《外国文学研究》, Vol. 28, No. 5.下载原文
39. 邹惠玲（2005）. 论吉奥加玛在戏剧创作中对印第安传统文化的回归. 《外国文学研究》, No. 1.下载原文
40. 邹惠玲（2004）. 《奇异的插曲》的男性视角评析. 《外国文学研究》, No. 3.下载原文
41. 邹惠玲（2004）. 《绿绿的草，流动的水》：印第安历史的重构. 《外国文学评论》, No. 4.下载原文
42. 邹惠玲（2002）. 黄大卫——美国戏剧领域中的华裔文化代表. 《外国语文》.
43. 邹惠玲，王平（2000）. 加里·吉尔摩:诺曼·梅勒笔下的又一个'白色黑鬼'的形象. 《当代外国文学》, No. 2.下载原文
44. 孔惠洁，邹惠玲（2000）. 多媒体语言实验室中的英美戏剧教学. 《北京第二外国语学院学报》, No. 4.下载原文
45. 邹惠玲（1999）. 拥抱狄奥尼索斯——论《送冰的人来了》的主题思想与尼采哲学对奥尼尔人生观的影响. 《外国语文》.
46. 邹惠玲（1999）. 论《谁害怕弗吉妮亚·沃尔夫?》的社会批评主题. 《外国文学研究》, No. 4.下载原文
47. 邹惠玲（1997）. 从《悲悼》中奥林的形象看奥尼尔的俄狄浦斯情结观. 《外国语文》.