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习五一

中国社会科学院马克思主义研究院

精选作品

期刊论文

  1. 吕建福,赵文洪,习五一,秋实,王奇昌(2024). “中国传统宗教与中华传统文化”专题研讨会发言. 《科学与无神论》.
  2. 习五一(2020). 弘扬科学无神论精神,培育中华民族共同体意识. 《科学与无神论》.
  3. 习五一(2018). 《马克思主义无神论研究(第3辑·2013)》内容简介. 《科学与无神论》.
  4. 习五一(2018). 科学无神论的真理与智慧. 《科学与无神论》.
  5. 习五一,杜娟(2018). 马克思主义无神论学科在新时代的建设机遇和建设思路——第六届科学无神论论坛综述. 《科学与无神论》.
  6. 习五一(2018). 《马克思主义无神论研究(第5辑·2015)》内容简介. 《科学与无神论》.
  7. 习五一(2018). 《马克思主义无神论研究(第4辑·2014)》内容简介. 《科学与无神论》.
  8. 习五一(2018). 《资本论(少儿彩绘版)》序言. 《中国出版传媒商报》.
  9. 习五一,韩琪(2017). 2015年科学无神论学科建设前沿报告(三). 《科学与无神论》.
  10. 习五一,韩琪(2017). 2015年科学无神论学科建设前沿报告(一). 《科学与无神论》.
  11. 习五一(2017). 《境外宗教渗透与苏东剧变研究》内容简介. 《科学与无神论》.
  12. 习五一(2017). “世界末日”与“全能神教”. 《马克思主义无神论研究(第3辑·2013)》.
  13. 习五一(2017). 科学无神论是社会主义核心价值观的应有之义. 《马克思主义无神论研究(第5辑·2015)》.
  14. 习五一(2017). 警惕打着基督教旗帜的邪教组织——兼论当代中国邪教发展的趋势与特征. 《马克思主义无神论研究(第5辑·2015)》.
  15. 习五一(2017). 应当重视当代中国大学生信教不断升温的现象. 《马克思主义无神论研究(第3辑·2013)》.
  16. 习五一(2017). 宗教神学应当进入大学校园吗. 《马克思主义无神论研究(第3辑·2013)》.
  17. 习五一(2017). 继往开来,努力开创科学无神论事业的新局面——中国无神论学会第三届理事会工作报告. 《马克思主义无神论研究(第3辑·2013)》.
  18. 习五一(2016). 公立世俗大学没有上帝和神灵的位置. 《马克思主义无神论研究(第4辑·2014)》.
  19. 习五一(2016). 宗教极端主义挑战人类文明底线. 《马克思主义无神论研究(第4辑·2014)》.
  20. 习五一(2016). 2014年科学无神论研究前沿报告——在中国无神论学会2015年学术年会上的主旨发言. 《科学与无神论》.
  21. 习五一(2016). 《马克思主义无神论研究》第2辑内容简介. 《科学与无神论》.
  22. 习五一(2016). 科学无神论是抵御境外宗教渗透的重要思想武器. 《马克思主义无神论研究(第4辑·2014)》.
  23. 习五一(2016). 毛泽东关于《加强宗教问题的研究》的当代价值. 《马克思主义无神论研究(第4辑·2014)》.
  24. 习五一(2015). 《科学无神论》第一辑内容简介. 《科学与无神论》.
  25. 习五一(2015). 《世界之战:科学与灵性如何决定未来》内容简介. 《科学与无神论》.
  26. 习五一,韩琪(2015). 2013—2014年科学无神论学科建设研究报告. 《科学与无神论》.
  27. 习五一(2015). 《任继愈文集》(全十卷)内容简介. 《科学与无神论》.
  28. 习五一(2015). 简论近代中国教育与宗教相分离的历程. 《马克思主义无神论研究(第二辑·2012)》.
  29. 习五一(2015). 简论“科学技术是第一生产力”与“科学无神论”. 《马克思主义无神论研究(第二辑·2012)》.
  30. 习五一,张俭松(2015). “四个全面”战略布局与科学无神论——第三届科学无神论论坛综述. 《科学与无神论》.
  31. 习五一(2015). 简论任继愈先生的科学无神论与宗教研究. 《马克思主义无神论研究(第二辑·2012)》.
  32. 习五一(2015). 关于少数民族地区党员干部信教问题的思考——读陈奎元著《西藏的脚步》札记. 《马克思主义无神论研究(第二辑·2012)》.
  33. 习五一(2015). 马克思主义无神论研究 第2辑·2012.
  34. 习五一(2014). 《中国无神论史论丛》出版. 《科学与无神论》.
  35. 习五一(2014). 《马克思主义无神论研究》(第1辑·2011)简介. 《科学与无神论》.
  36. 习五一(2014). 《自由意志》中译版内容简介. 《科学与无神论》.
  37. 习五一(2014). 科学无神论是抵御境外宗教渗透的思想武器. 《科学与无神论》.
  38. 习五一,秋实(2014). 《科学与无神论文集》内容简介. 《科学与无神论》.
  39. 习五一(2014). 任继愈著《宗教学讲义》简介. 《科学与无神论》.
  40. 习五一(2014). 中国传统哲学中的生态智慧. 《中国党政干部论坛》, No. 1.下载原文
  41. 习五一(2013). 警惕国际基督教右翼势力的文化渗透. 《马克思主义研究》, No. 3.
  42. 习五一(2013). 前言. 《第一届科学无神论论坛》.
  43. 习五一(2013). 宗教神学应当进入大学校园吗? 《科学无神论(第一辑)》.
  44. 习五一,韩琪(2013). 坚持教育与宗教相分离的原则——中国无神论学会2012年年会综述. 《科学与无神论》.
  45. 习五一(2013). 无神论是人类社会文明和思考的结晶. 《马克思主义宗教观研究》.
  46. 习五一(2013). 社会主义者是实践的无神论者. 《马克思主义无神论研究(第1辑·2011)》.
  47. 习五一(2013). 简评美国的“信仰外交”与我国文化安全. 《马克思主义无神论研究(第1辑·2011)》.
  48. 习五一(2013). 当代世界宗教的发展趋势是日益强劲吗?——从新无神论者的视角提出的质疑. 《马克思主义无神论研究(第1辑·2011)》.
  49. 习五一(2013). 后记. 《第一届科学无神论论坛》.
  50. 习五一(2013). 《道德经》的当代价值. 《中国党政干部论坛》, No. 5.下载原文
  51. 习五一,韩琪(2012). “中国无神论学会2012年学术年会”综述. 《马克思主义研究》, No. 12.下载原文
  52. 习五一(2012). 宗教道德能够拯救“社会道德危机”吗? 《思想教育研究》.
  53. 习五一(2012). 简论近代中国教育与宗教相分离的历程(一). 《科学与无神论》.
  54. 习五一(2012). 简论近代中国教育与宗教相分离的历程(二). 《科学与无神论》.
  55. 习五一(2012). 科学无神论与宗教研究.
  56. 习五一(2011). 马克思主义无神论的中国化历程. 《马克思主义研究》, No. 3.下载原文
  57. 习五一(2011). 追求真理 矢志不渝——七一感言. 《科学与无神论》.
  58. 习五一(2010). 生物科学探索宗教神学——自然科学是当代无神论的重要基石. 《科学与无神论》.
  59. 习五一(2010). 应当关注新兴膜拜团体的破坏性因素. 《科学与无神论》.
  60. 习五一(2010). 关注“宗教热”背景下的科学无神论宣传——当代世界宗教的发展趋势是日益强劲吗? 《中国党政干部论坛》, No. 2.下载原文
  61. 习五一(2010). 简评美国《1998年国际宗教自由法案》. 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 31, No. 3.
  62. 习五一(2010). 科学无神论事业的发展正面临新的机遇期——在中国无神论学会2010年年会开幕式上致辞. 《科学与无神论》.
  63. Wu-Yi Xi (2010). A Brief Comment of American "The International Religious Freedom Act of 1998".
  64. 格雷戈里·保罗,习五一,秦峰(2009). 西方国家的世俗化革命:迄今为止没有波及美国. 《科学与无神论》.
  65. 习五一(2009). 烈士暮年 壮心不已——追思我心目中的任继愈先生. 《科学与无神论》.
  66. 习五一(2009). “将统一大业奉为最高圭臬”——重读陈奎元著《西藏的脚步》. 《中国高校社会科学》, No. 5.下载原文
  67. 习五一(2008). 解析膜拜团体——一种跨文化的研究视角. 《科学与无神论》.
  68. 习五一(2008). 简论当代福建地区的民间信仰. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
  69. 习五一(2008). 基督教与近代中国. 《科学与无神论》.
  70. 习五一(2008). 西藏问题古今溯源. 《科学与无神论》.
  71. 习五一(2007). 科学在中国的命运. 《科学与无神论》.
  72. 习五一(2007). 全球宗教多元化的趋势与基督教新保守势力的扩张——第二届中美学者宗教对话研讨会随感录(二). 《科学与无神论》.
  73. 习五一(2007). 宗教、科学与教育——解析近代中国的非基督教运动. 《科学与无神论》.
  74. 习五一(2007). 当代全球的宗教复兴与宗教冲突的加剧. 《科学与无神论》.
  75. 习五一(2007). 北京坛庙的文化价值. 《北京观察》.
  76. 习五一(2006). 近代北京寺庙的类型结构解析. 《世界宗教研究》, No. 1.下载原文
  77. 保罗·库尔茨,习五一(2006). 走出伊甸园(一). 《科学与无神论》.
  78. 习五一(2006). 当代社会民间信仰的一个雏形——考察福建省崇武镇的解放军烈士庙. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
  79. 习五一(2006). 全球宗教多元化的趋势与基督教新保守势力的扩张——第二届中美学者宗教对话研讨会随感录(一). 《科学与无神论》.
  80. 保罗·库尔茨,习五一(2006). 走出伊甸园(三). 《科学与无神论》.
  81. 保罗·库尔茨,习五一(2006). 走出伊甸园(二). 《科学与无神论》.
  82. 习五一(2005). 时代呼唤新的启蒙运动. 《科学与无神论》.
  83. 习五一(2005). 当代中国都市佛教发展的趋势. 《中国宗教》.
  84. 习五一(2005). 美国基督教福音派的崛起和美国的单极化战略. 《科学与无神论》.
  85. 习五一(2005). 近代北京的行业神崇拜. 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 3, No. 1.下载原文
  86. Wu-Yi Xi (2005). The Religious Worship of the Gods of Trades in the Modern History of Beijing.
  87. 习五一(2003). 当代中国邪教演变的轨迹. 《科学与无神论》.
  88. 习五一(2003). 警惕邪教、伪似宗教蔓延,危害社会发展与稳定. 《科学与无神论》.
  89. 习五一(2003). 深入社区 建设治理邪教的长效机制. 《科学与无神论》.
  90. 习五一(2003). 美国“反膜拜团体”的近况和随想. 《科学与无神论》.
  91. 习五一(2003). 近代北京的城市功能与城市空间. 《建筑史论文集》.
  92. 习五一(2003). 当代中国邪教演变的历史趋势与特征. 《关爱生命,远离邪教研讨会论文集》.
  93. 习五一(2002). 宗教与邪教——中华民族文化古今渊源辨析. 《尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集》.
  94. 习五一(2002). 社会科学工作积极参与,推动科普事业发展(提纲). 《科学与无神论》.
  95. 习五一(2002). 北京历代帝王庙的综合价值评估. 《建筑史论文集(第16辑)》.
  96. 习五一(2002). 解析邪教群体惨案. 《公安研究》.
  97. 习五一(2002). 加强社区建设,探索治理邪教的长效机制. 《社区、家庭拒绝邪教——中国反邪教协会第七次报告会暨学术讨论会论文集》.
  98. 习五一(2002). 民国时期北京的城市功能与城市空间. 《北京行政学院学报》, No. 5.下载原文
  99. 习五一(2001). 邪教释义. 《世界宗教研究》, No. 3.下载原文
  100. 习五一(2001). 历代帝王庙的价值评估. 《城市问题》.
  101. 习五一(2001). 法轮功邪教的性质及其社会根源. 《公安研究》.
  102. 习五一(2000). 当代中国邪教的性质及其社会根源——兼论建立“邪教现象预警系统”. 《中国反邪教协会第一次报告会暨学术讨论会》.
  103. 习五一(2000). 京都寺庙与当代庙会文化的兴盛. 《面向2049年北京的文物保护及其现代化管理学术论文集》.
  104. 习五一(2000). 北京的庙会民俗. 《北京出版社》.
  105. 习五一(2000). 构筑理论思考的基石──读《当代北京简史》. 《前线》.
  106. 习五一(1999). 当代京城庙会文化纵览. 《新视野》, No. 2.下载原文
  107. 习五一(1999). 北平学生反美抗暴运动. 《前线》.
  108. 习五一(1998). 近代北京庙会文化演变的轨迹. 《近代史研究》, No. 1.下载原文
  109. 习五一(1996). 抗战前期国共两党共建一个“大党”的谈判. 《抗日战争研究》, No. 1.下载原文
  110. 习五一(1995). 1895──1931年台湾食糖贸易研究──台湾、日本、大陆三角贸易考察. 《近代史研究》, No. 5.下载原文
  111. 习五一(1995). 近现代中国爱国主义思潮的历史趋势. 《北京社会科学》, No. 2.下载原文
  112. 习五一(1993). 民国时期北京社会风俗的变迁. 《北京社会科学》, No. 1.下载原文
  113. 习五一(1992). “满蒙铁路交涉”与日奉矛盾的激化. 《近代史研究》, No. 5.下载原文
  114. 习五一(1991). 辛亥革命前后宋教仁与日本的关系. 《历史研究》, No. 6.下载原文
  115. 习五一(1990). 国民革命军占领京津与蒋介石的谋略. 《近代史研究》, No. 1.下载原文
  116. 习五一(1990). 宋教仁与阳明心学. 《历史研究》, No. 1.下载原文
  117. 习五一(1990). 皇姑屯事件前后. 《历史档案》.
  118. 习五一(1990). 1927年奉系军警查抄苏联使馆事件函电选译. 《历史档案》.
  119. 习五一(1989). 罗家伦与五四运动. 《北京历史与现实研究学术研讨会论文集》.
  120. 习五一(1988). 苏联“阴谋”文证《致驻华武官训令》辨伪. 《纪念北京市社会科学院建立十周年历史研究所研究成果论文集》.
  121. 习五一(1988). 论一九二七年奉吴河南战争. 《历史档案》.
  122. 习五一(1988). 论安国军政府的成立. 《北京社会科学》, No. 4.下载原文
  123. 习五一(1987). 论顾维钧内阁征收海关附加税与罢免安格联事件. 《民国档案》.
  124. 习五一(1986). 奉系军警查抄苏联使馆事件. 《北京社会科学》, No. 4.下载原文
  125. 习五一(1986). 孙中山与奉系军阀. 《近代史研究》, No. 6.下载原文
  126. 习五一(1986). 论废止中比不平等条约——兼评北洋政府的修约外交. 《近代史研究》, No. 2.下载原文

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