杨念群

期刊论文

1. 杨念群（2026）. 什么是中国思想史的根本性议题——以中西若干概念的比较为例. 《开放时代》, No. 1.下载原文
2. 行龙，杨念群，常建华，罗志田（2025）. “社会史学科建设”对谈. 《社会史研究》.
3. 杨念群（2025）. 否极泰来：“新史学”与中国近代史研究方法的转型. 《近代史研究》, No. 1.下载原文
4. 杨念群（2025）. 清代政治史研究向何处去？——一个批判性的反思. 《史林》, No. 1.下载原文
5. 杨念群（2025）. 明清文人的关系学. 《古典文学知识》.
6. Nianqun Yang (2025). The Self in History: Reflections on and Interpretation of Contemporary Historiography.DOI
7. 杨念群（2024）. 贯通“地方性知识”与“普遍性知识”的近代儒学体系——康有为“新粤学”发微. 《清史研究》, No. 2.下载原文
8. 杨念群，张弘（2024）. 一部全新的中国思想史——杨念群教授专访. 《社会科学论坛》.
9. 杨念群（2024）. “大一统”观的演化过程及其现代性意义. 《中国人民大学学报》, Vol. 38, No. 3.下载原文
10. 杨念群（2024）. 问道 : 一部全新的中国思想史. 《Chongqing chu ban she, 2024. 重庆 : 重庆出版社》.
11. 杨念群，孙岩（2023）. 谕众劝俗：木铎制与明清乡里社会的政教实践. 《北京大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 60, No. 2.下载原文
12. 杨念群，王安琪，孔勇，何青翰，高思达（2023）. 何谓“大一统”——《“天命”如何转移:清朝“大一统”观的形成与实践》读书访谈录. 《国际儒学(中英文)》.
13. Yang Nianqun (2022). Comparative Outline of the Terms “Great Unification”, “China”, and “All-under-Heaven”. Journal of Chinese Humanities.DOI
14. 孟尧，杨念群（2021）. 2020年清史研究综述. 《清史研究》, No. 6.下载原文
15. 杨念群（2021）. "大一统"与"中国""天下"观比较论纲. 《史学理论研究》, No. 2.下载原文
16. 杨念群（2021）. 汉代"正统论"溯源——从"灾异天谴论"到"符命授受说"的历史演变. 《河北学刊》, Vol. 41, No. 1.下载原文
17. 孟尧，杨念群（2021）. "治道关系"研究基本范式之反思——兼论清代政治文化探索的新方向. 《天津社会科学》, No. 4.下载原文
18. 杨念群（2020）. 清朝“正统性”再认识——超越“汉化论”“内亚论”的新视角. 《清史研究》, No. 4.下载原文
19. 杨念群（2020）. 百年清史研究史. 思想文化史卷. 《Zhongguo ren min da xue chu ban she, 2020. 北京 : 中国人民大学出版社》.
20. 杨念群（2020）. “天命”如何转移:清朝“大一统”观再诠释. 《清华大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 35, No. 6.下载原文
21. 杨念群（2020）. 灸针PK柳叶刀 医疗变迁与现代政治. 《三联书店（香港）有限公司》.
22. 杨念群（2020）. 重建另一种叙事. 《Beijing shi fan da xue chu ban she, 2020. 北京市 : 北京师范大学出版社》.
23. 杨念群（2020）. 晚清“中体西用”说与文化保守主义的生成与转型——以民初以来的若干讨论为例. 《齐鲁学刊》, No. 3.下载原文
24. 杨念群（2020）. 重估“正统论”是建立中国历史政治学的起点. 《中国政治学》.
25. 杨念群（2020）. 昨日之我与今日之我. 《四川人民出版社》.
26. 杨念群（2020）. 梧桐三味. 《浙江古籍出版社》.
27. Nian-Qun Yang (2020). Remaking Patients—Space Politics Under the Conflict Between Chinese and Western Medicine (1832-1985).DOI
28. Yang Nianqun (2019). The rise and fall of individualism before and after the May Fourth Movement. Chinese Studies In History, Vol. 52, No. 34.DOI
29. 杨念群（2019）. 反思西学东渐史的若干议题--从“单向文化传播论”到知识类型转变的现代性分析. 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 51, No. 3.下载原文
30. 杨念群（2019）. “经世”观念史三题. 《文史哲》, No. 2.下载原文
31. 杨念群（2019）. “无政府”构想——“五四”前后“社会”观念形成与传播的媒介. 《开放时代》, No. 1.下载原文
32. 杨念群（2019）. 周作人的“原罪”. 《读书》.
33. 杨念群（2019）. 五四前后“个人主义”兴衰史——兼论其与“社会主义”“团体主义”的关系. 《近代史研究》, No. 2.下载原文
34. 杨念群（2019）. 五四的另一面：“社会”观念的形成与新型组织的诞生. 《上海人民出版社》.
35. 杨念群（2019）. 近百年来清代思想文化研究范式的形成与转换. 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
36. 杨念群（2019）. 晚清时期中国民族主义思潮的学术流变——“同化论”“根基论”“建构论”之反思. 《天津社会科学》, No. 4.下载原文
37. 杨念群（2019）. 再造“病人”. 《中国人民大学出版社》.
38. 杨念群（2019）. 再造"病人" : 中西医冲突下的空间政治 (1832-1985). 《Zhongguo ren min da xue chu ban she, 2019. 北京 : 中国人民大学出版社》.
39. 杨念群（2019）. 清代考据学的科学解释与现代想象. 《史学史研究》, No. 2.下载原文
40. 杨念群（2019）. 清朝“文治”政策再研究. 《河北学刊》, No. 5.下载原文
41. 杨念群（2019）. 清朝理学、诸子学、今文经学复兴的意义——兼及与晚清政治态势的互动关系. 《中北大学学报(社会科学版)》.
42. 杨念群（2019）. 五四的另一面. 《上海人民出版社》.
43. 杨念群（2018）. 重建“中华民族”历史叙述的谱系——《重塑中华》与中国概念史研究. 《近代史研究》.
44. 杨念群（2018）. 卖萌与政治. 《读书》.
45. 杨念群（2018）. 论“大一统”观的近代形态. 《中国人民大学学报》, Vol. 32, No. 1.下载原文
46. 杨念群（2018）. 明末清初思想文化研究范式的转移——以近百年相关讨论为中心. 《清史研究》, No. 3.下载原文
47. 杨念群（2018）. “新史学”十五年:一点省思. 《读书》.
48. 杨念群（2018）. 重建“中华民族”历史叙述的谱系. 《近代史研究》, No. 5.下载原文
49. 杨念群（2018）. 改革开放40年来中国历史学的若干沉思. 《社会科学文摘》.
50. 杨念群（2018）. 改革开放四十年中国历史学的若干沉思. 《天津社会科学》, No. 3.下载原文
51. 杨念群（2017）. 《何处是“江南”?——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》(增订版). 《读书》.
52. 杨念群（2017）. 痛打“时文鬼”——科举废止百年后的省思. 《清史研究》, No. 1.下载原文
53. 杨念群（2017）. 何处是“江南”（增订版）. 《生活·读书·新知三联书店》.
54. 杨念群，吕文莉（2016）. “天下主义”与“知识权力”. 《中国经营报》.
55. 杨念群（2016）. 中国史学表述“西学化”的源起及其演进. 《中国书法》, No. 19.下载原文
56. 杨念群（2016）. 澹澹清川：戴逸先生九秩华诞纪念文集. 《中国人民大学出版社》.
57. 杨念群（2016）. 中层理论：东西方思想会通下的中国史研究. 《北京师范大学出版社》.
58. 杨念群（2016）. 澹澹清川. 《中国人民大学出版社》.
59. 杨念群（2016）. 贯通古今的治史风范——贺戴逸先生九十寿辰. 《中国图书评论》.
60. 杨念群（2016）. “大一统”:诠释“何谓中国”的一个新途径. 《南方文物》.
61. Yang Nianqun (2016). Moving Beyond “Sinicization” and “Manchu Characteristics”: Can Research on Qing History Take a Third Path? Contemporary Chinese Thought.DOI
62. 杨念群（2015）. 诠释“正统性”才是理解清朝历史的关键. 《读书》.
63. 杨念群（2015）. 中国人文学传统的再发现——基于当代史学现状的思考. 《中国人民大学学报》, Vol. 29, No. 6.下载原文
64. 杨念群（2015）. 科举的遗响:科举制终结110周年祭. 《科学大观园》.
65. 杨念群（2014）. 上海亭子间文人之“病”. 《读书》.
66. 杨念群（2014）. 影响18世纪礼仪转折的若干因素. 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
67. 杨念群（2014）. 废除科举助长了“痞子运动”. 《长江日报》.
68. 高全喜，许章润，林国基，施展，姚中秋，何怀宏，杨念群，任锋，笑思，冯克利，白彤东，陈明，任剑涛，高超群，翟志勇，田飞龙（2014）. 中国时刻的思想创发. 《天府新论》.
69. 杨念群（2013）. “断裂”还是“延续”？——关于中华民国史研究如何汲取传统资源的思考. 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》, No. 1.下载原文
70. 杨念群（2013）. 生活在哪个朝代最郁闷.
71. 杨念群（2013）. “中层理论”应用之再检视：一个基于跨学科演变的分析. 《文化纵横》, No. 2.下载原文
72. 杨念群（2012）. “整体”与“区域”关系之惑－－关于中国社会史、文化史研究现状的若干思考. 《近代史研究》, No. 4.下载原文
73. 杨念群（2012）. 革命叙述与文化想象. 《读书》.
74. 杨念群（2012）. ＂中层理论＂应用之再检视：一个基于跨学科演变的分析. 《社会学研究》, No. 6.下载原文
75. 杨念群（2012）. 中国的“另一个近代”. 《读书》.
76. 杨念群（2012）. 清帝逊位与民国初年统治合法性的阙失——兼谈清末民初改制言论中传统因素的作用. 《近代史研究》, No. 5.下载原文
77. 杨念群（2012）. “新典范”和“旧史学”的冲突与调适——对中国现当代史学变革的一个贯通性解释. 《中国人民大学学报》, Vol. 26, No. 6.下载原文
78. 杨念群（2012）. 何谓“东亚”？——近代以来中日韩对“亚洲”想象的差异及其后果. 《清华大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 27, No. 1.下载原文
79. 杨念群（2011）. “英雄史观”的回归? 《读书》.
80. 杨念群（2011）. 超越“汉化论”与“满洲特性论”：清史研究能否走出第三条道路？ 《中国人民大学学报》, Vol. 25, No. 2.下载原文
81. 杨念群（2011）. 从“世界史”到“全球史”. 《读书》.
82. 杨念群（2011）. 中国艺术表达中的“隐喻”传统与历史写作——兼谈开拓“隐喻史”研究的重要性. 《天津社会科学》, No. 6.下载原文
83. Yang Nianqun (2011). Middle-Range Theory and the Rise of the New Social History. Chinese Studies In History, Vol. 45, No. 23.DOI
84. Yang Nianqun (2011). Beyond "Sinicization" and the "Manchurian Identity":The Possibility of the Third Approach to Qing History Studies. Zhongguo Renmin Daxue xuebao.
85. 杨念群（2010）. 重估“大一统”历史观与清代政治史研究的突破. 《清史研究》, No. 2.下载原文
86. 杨念群（2010）. 作为话语的“夷”字与“大一统”历史观. 《读书》.
87. 杨念群（2010）. 什么才是真正的“文化重建”? 《读书》.
88. 戴锦华，张志强，赵刚，孙歌，杨念群，强世功（2010）. 超越“左”与“右”. 《开放时代》, No. 9.下载原文
89. 杨念群（2010）. “儒学地域化”概念再诠释——兼谈儒学道德实践的若干形态. 《清华大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
90. 杨念群（2009）. 中国历史学如何回应时代思潮（1978～2008）. 《天津社会科学》, No. 1.下载原文
91. 杨念群（2009）. 我看“大一统”历史观. 《读书》.
92. 杨念群（2009）. “社会”是一个关键词：“五四解释学”反思. 《开放时代》, No. 4.下载原文
93. 杨念群（2009）. “文质”之辩与中国历史观之构造. 《史林》, No. 5.下载原文
94. 杨念群（2008）. 从“文质”之辩看清初帝王与士林思想的趋同与合流. 《清史研究》, No. 2.下载原文
95. 杨念群（2008）. 章学诚的“经世”观与清初“大一统”意识形态的建构. 《社会学研究》, No. 5.下载原文
96. 杨念群（2007）. 在地化研究与中国社会史发展的前景. 《民间文化论坛》.
97. 杨念群（2007）. 中国史学需要一种“感觉主义”! 《读书》.
98. 杨念群（2007）. “在地化”研究的得失与中国社会史发展的前景. 《天津社会科学》, No. 1.下载原文
99. Yang Nianqun (2007). How to Understand Modern Politics from a Perspective of "History of Medicine".
100. 杨念群，高全喜（2006）. 现代中国思想的兴起（上）. 《开放时代》, No. 1.下载原文
101. 杨念群（2006）. 亲密关系变革中的“私人”与“国家”. 《读书》.
102. 葛兆光，杨念群，徐杰舜，范可（2005）. 研究范式与学科意识的自觉——王国维、胡适、陈寅恪等学术大师留给我们最重要的遗产是什么？ 《山东大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
103. 杨念群（2004）. “地方性知识”、“地方感”与“跨区域研究”的前景. 《天津社会科学》, No. 6.下载原文
104. 杨念群（2004）. 梁启超《过渡时代论》与当代“过渡期历史观”的构造. 《史学月刊》, No. 1.下载原文
105. 杨念群（2004）. 为什么要重提“政治史”研究. 《历史研究》, No. 4.下载原文
106. 朱浒，杨念群（2004）. 现代国家理念与地方性实践交互影响下的医疗行为——中国红十字会起源的双重历史渊源. 《浙江社会科学》, No. 5.下载原文
107. Yang Nianqun (2004). Disease Prevention, Social Mobilization and Spatial Politics: The Anti Germ-Warfare Incident of 1952 and the “Patriotic Health Campaign”. The Chinese Historical Review.DOI
108. Yang Nianqun (2004). Liang Qichao's On the Transitional Age and Contemporary Historical View of Transitional Period. Shixue yuekan.
109. Nian-Qun Yang, L. Heinrich (2004). The Establishment of Modern Health Demonstration Zones and the Regulation of Life and Death in Early Republican Beijing.DOI
110. 杨念群（2003）. 防疫行为与空间政治. 《读书》.
111. 杨念群（2003）. 名家荐书(06). 《中国出版传媒商报》.
112. 杨念群（2003）. “后现代”思潮在中国--兼论其与20世纪90年代各种思潮的复杂关系. 《开放时代》, No. 3.下载原文
113. 杨念群（2003）. 《跨语际实践——文学，民族文化与被译介的现代性（中国，1900—1937）》. 《当代作家评论》, No. 1.下载原文
114. 杨念群（2002）. “过渡期”历史的另一面. 《读书》.
115. 杨念群，肖自强（2002）. 中层理论与新社会史观的兴起. 《开放时代》, No. 2.下载原文
116. 杨念群（2002）. 《新史学》发表之后，21世纪我们能做什么. 《浙江学刊》, No. 1.下载原文
117. 杨念群（2001）. 边界的重设：从清末有关“采生折割”的反教话语看中国人空间观念的变化. 《开放时代》, No. 12.下载原文
118. 肖自强，杨念群（2001）. 中层理论与新社会史观的兴起. 《中国出版传媒商报》.
119. 杨念群（2001）. 空间·记忆·社会转型 “新社会史”研究论文精选集.
120. 杨念群（2001）. 从“资治”到“反思”:中国社会史研究的新转向. 《天津社会科学》.DOI
121. 杨念群（2001）. 华北青苗会的组织结构与功能演变——以解口村、黄土北店村等为个案. 《中州学刊》, No. 3.下载原文
122. 杨念群（2000）. 美国中国学研究的范式转变与中国史研究的现实处境. 《清史研究》, No. 4.下载原文
123. 杨念群（2000）. 我们这个时代的"文化英雄. 《读书》.
124. Nian-Qun Yang (2000). Modern Echoes of the Regionalization of Confucian Learning.DOI
125. 杨念群（1999）. “兰安生模式”与民国初年北京生死控制空间的转换. 《社会学研究》, No. 4.下载原文
126. 杨念群（1999）. “常识性批判”与中国学术的困境. 《读书》.
127. 杨念群（1999）. 女人会说话吗? 《读书》.
128. 杨念群（1998）. 我为什么选择走向边缘. 《开放时代》, No. 5.下载原文
129. 杨念群（1998）. 论戊戌维新时代关于“习性”改造的构想及其意义. 《浙江社会科学》, No. 5.下载原文
130. 杨念群（1997）. 学术空间与权力话语. 《读书》.
131. 杨念群（1995）. 士绅的多面性格. 《读书》.
132. 杨念群（1994）. 空余高咏满江山. 《读书》.
133. 杨念群（1994）. 感情历史的诠释──《停滞的帝国》与中西文化比较观. 《中州学刊》, No. 2.下载原文
134. 杨念群（1993）. 论十九世纪岭南乡约的军事化——中英冲突的一个区域性结果. 《清史研究》, No. 3.下载原文
135. 杨念群（1991）. 书生襟抱本无垠 杨度的潇洒与困惑. 《读书》.
136. 杨念群（1990）. 有形的与无形的. 《读书》.
137. 戴逸，杨念群（1989）. 五四时期先进知识分子的选择. 《中共党史研究》, No. 3.下载原文
138. 杨念群（1989）. 佛教神秘主义:《大同书》的逻辑起点. 《广东社会科学》, No. 3.下载原文
139. 杨念群（1988）. 论中国近代知识分子参政的三种模式. 《开放时代》, No. 2.下载原文
140. 杨念群（1988）. 孙中山梁启超历史观比较论. 《近代史研究》, No. 1.下载原文
141. 杨念群（1987）. 孙中山梁启超历史观的两极差异. 《开放时代》, No. 7.下载原文
142. 杨念群（1987）. 沟通历史与未来的桥梁. 《读书》.
143. 杨念群（1986）. 杨度的佛学思想与晚期的思想转变. 《求索》, No. 6.下载原文
144. 杨念群. 皇帝的影子有多长. 《广西师范大学出版社》.
145. 杨念群. 儒学地域化的近代形态. 《生活·读书·新知三联书店》.

书籍章节

1. Yang Nianqun (2025). Paradigm Shifts in American Chinese Studies and the Reality Facing Chinese Historical Research. Springer eBooks.DOI
2. Yang Nianqun (2025). Epidemic Prevention and Spatial Politics. Springer eBooks.DOI
3. Yang Nianqun (2025). The Metamorphosis of Foot-Binding from “Aesthetic Ideal” to “Social Stigma”: A Body Politics Perspective. Springer eBooks.DOI
4. Yang Nianqun (2025). Civil Society Research: A Chinese Case. Springer eBooks.DOI
5. Yang Nianqun (2025). Organizational Structure and Functional Evolution of the Qingmiao Hui in North China. Springer eBooks.DOI
6. Yang Nianqun (2025). Chinese Historical Studies in the Light of “Traveling Theories”. Springer eBooks.DOI
7. Yang Nianqun (2025). The Self in History: Dialogue and Reflections on My Academic Journey (Preface). Springer eBooks.DOI
8. Yang Nianqun (2025). Critique of Common Sense and the Predicament of Chinese Academia. Springer eBooks.DOI
9. Yang Nianqun (2025). “Four Gates” Beliefs and the Construction of Sense of Place in Early Republican Beijing. Springer eBooks.DOI
10. Yang Nianqun (2025). Origin and Explanation of the “Gu Hongming Phenomenon”: Virtual Imagination or Historical Reality. Springer eBooks.DOI
11. Yang Nianqun (2025). Liang Qichao’s On the Transitional Era and the Structure of the Contemporary “Transitional Historical View”. Springer eBooks.DOI
12. Yang Nianqun (2025). The History and Demise of Confucianism as the Legitimate Ideology in Traditional China. Springer eBooks.DOI
13. Yang Nianqun (2025). Postmodernism in China. Springer eBooks.DOI
14. Yang Nianqun (2025). Middle-Range Theory and the Rise of New Social Historical Perspective. Springer eBooks.DOI
15. Yang Nianqun (2025). The John B. Grant Model and the Transformation of Vital Control Spaces in Early Republican Beijing. Springer eBooks.DOI
16. Yang Nianqun (2025). Modern Exemplars of “Normative Democracy”. Springer eBooks.DOI
17. Yang Nianqun (2010). "Civil Society" in Modern China Studies: Methodology and Limitations. Series on developing China : translated research from China.DOI