李炳海

期刊论文

1. 李炳海（2025）. 先秦名物的丰富意涵与辩证性解析. 《中州学刊》, No. 12.下载原文
2. 李炳海（2025）. 丝绸之路开启与昆仑神话书写的演变. 《中原文化研究》.DOI
3. 李炳海（2024）. 《山海经》名物书写的基本样式和运思机制. 《中原文化研究》.
4. 李炳海（2024）. 汉代乐府诗及辞赋中的西域名物书写. 《乐府学》.
5. 李炳海（2024）. 早期楚文化家国情怀论析. 《船山学刊》.
6. 李炳海（2023）. 以三为纪：《论语》表述单元的形态、思维、逻辑和结构. 《国际儒学(中英文)》.
7. 李炳海（2023）. 论先秦楚辞和《山海经》对雷神的书写. 《中原文化研究》.
8. 李炳海（2022）. 墨子與史墨的親緣關係及墨姓的由來. 《诸子学刊》.
9. 李炳海（2022）. 汉代在文章样式重大主题方面确立的范型. 《中原文化研究》.
10. 李炳海（2021）. 略论管仲故里“颍上”. 《管子学刊》.DOI
11. 李炳海（2021）. 西域国名大月氏、安息、条枝考释. 《江汉论坛》, No. 9.下载原文
12. 李炳海（2021）. 丝绸之路与郁金香的中西合璧. 《文史知识》.
13. 李炳海（2021）. 《穆天子传》一物二名辨析. 《民族文学研究》, Vol. 39, No. 1.下载原文
14. 李炳海（2021）. 炎帝后裔在中州的分布及《中山经》帝女神话. 《信阳师范大学学报(哲学社会科学版)》.
15. 李炳海（2021）. 逻：用于表示以自然天险为边境的界碑——《大唐西域记》汉译地名研究札记. 《北方论丛》.DOI
16. 李炳海（2020）. 汉代确立的与文章写作主体相关的几个范型. 《吉林大学社会科学学报》, Vol. 60, No. 4.下载原文
17. 李炳海（2020）. 中国诗歌研究史：先秦卷. 《人民文学出版社》.
18. 李炳海（2019）. 《穆天子传》中礼品类名物选释. 《中国文化研究》, No. 3.下载原文
19. 李炳海（2019）. 试论《周公之琴舞》中九絉的内涵及价值. 《斯文》.
20. 李炳海（2019）. 《穆天子传》与昆山之玉相关名物辨析. 《中州学刊》, No. 7.下载原文
21. 李炳海（2019）. 《穆天子传》的阳纡之山位于晋西北河曲考. 《山西大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 42, No. 4.下载原文
22. 李炳海（2019）. 《诗经·大雅·文王》的“无念尔祖”发微献疑. 《中国诗歌研究》.
23. 李炳海（2019）. 朱熹对“礼用之和”“性情之和”的阐释与传播. 《中华文化与传播研究》.
24. 李炳海（2019）. 《穆天子传》中浊繇氏、骨飦氏、巨蒐及所处地名考论. 《民族文学研究》, Vol. 37, No. 6.下载原文
25. 李炳海（2018）. 持守民族本位与会通中西的结合——国学经典文学解读刍议. 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》.
26. 李炳海（2018）. 清华简《赤鹄》的越文化属性. 《吉林大学社会科学学报》, Vol. 58, No. 4.下载原文
27. 李炳海（2017）. 《论语》中“斯”字及相关事象的辨析. 《中国文化研究》, No. 1.下载原文
28. 李炳海（2017）. 《庄子》的风源理念及其风意象的调遣. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 37, No. 5.下载原文
29. 李炳海（2017）. 《诗经》中作为动词的“王”及其所属诗句的解读. 《学术论坛》, Vol. 40, No. 1.下载原文
30. 李炳海（2017）. 周易古经注解考辨. 《华夏出版社》.
31. 李炳海（2017）. 先秦文学研究的精准典要之论——读《马克思主义与中华文明探源》随感. 《黑龙江社会科学》.
32. 李炳海（2017）. 關於《老子》“大器晚成”命題研討的判評. 《诸子学刊》.
33. 李炳海（2017）. 荀子賦文本生成的多源性考論. 《诸子学刊》.
34. 李炳海（2016）. 《天问》叙事与炎帝、蚩尤之战及晋国内乱. 《山西大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 39, No. 1.下载原文
35. 李炳海（2016）. 《天问》对吴国初创期的历史叙事及价值. 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
36. 李炳海（2016）. 姑射山名称的学术误区及其含义考释. 《河北学刊》, Vol. 36, No. 2.下载原文
37. 李炳海（2015）. 先秦楚辞神游叙事的恋祖情结. 《中国文化研究》, No. 1.下载原文
38. 李炳海（2015）. 音译与意译的叠加重合——汉代文史典籍对相关语种所涉名物的处理. 《文学遗产》, No. 3.下载原文
39. 李炳海（2014）. 视野与方法——楚辞学案判评的关键和枢纽. 《中国人民大学学报》, Vol. 28, No. 4.下载原文
40. 李炳海（2014）. 清华简《耆夜》与《诗经》相关词语的考释——兼论《诗经》科学阐释体系的建立. 《文史哲》, No. 1.下载原文
41. 李炳海（2014）. 《山海经》南、北赤水的差异及其名称的生成. 《中国文化研究》, No. 2.下载原文
42. 李炳海（2014）. 对于早期诗体生成描述应取的视角. 《首都师范大学学报(社会科学版)》, No. 1.下载原文
43. 李炳海（2014）. 楚辞名物与楚辞传播研究的新探索——屈原贬谪汉北与楚辞相关名物典故的解读. 《山西大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 37, No. 2.下载原文
44. 李炳海（2013）. 先秦文学史著述有待强化的三条线索. 《全球化视野下的中国文学史观国际学术研讨会》.
45. 李炳海（2013）. 屈原名与字、姓氏与名字的纵横关联. 《中国文化研究》, No. 1.下载原文
46. 李炳海（2013）. 班固《封燕然山铭》所涉故实及写作年代考辨. 《文学遗产》, No. 2.下载原文
47. 李炳海（2012）. 《海经》、《荒经》东方奇形怪状之人考辨. 《齐鲁学刊》, No. 2.下载原文
48. 李炳海（2012）. 孔子赴周学礼、老子由周入楚考辨——兼论孔、老之间的交往及传说. 《山西大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
49. 李炳海（2012）. 《山海经》西部地区土著居民形貌特征的文化生成. 《甘肃社会科学》, No. 2.下载原文
50. 李炳海（2012）. 《山海经》南方土著奇形怪状体貌的文化生成. 《学术论坛》, Vol. 35, No. 3.下载原文
51. 李炳海（2012）. 汉初异地群巫参与朝廷祭祀的政治文化意蕴——《史记》相关篇目的对读. 《兰州大学学报(社会科学版)》, Vol. 40, No. 5.下载原文
52. 李炳海（2011）. 学术芳草园中的树兰滋蕙——杨公骥教授研究生培养理路举要. 《中国文化研究》, No. 2.下载原文
53. 李炳海（2011）. 一个长期被遮蔽的语义场和意象群——先秦文献中的“常”字举要发微. 《江海学刊》, No. 1.下载原文
54. 李炳海（2011）. 上古虚拟世界的天籁之音——论《五藏山经》有关精灵音乐的记载. 《文艺研究》.
55. 李炳海（2011）. 《山海经》江汉沿岸的冢陵传说及楚族的自川入鄂——兼论楚文化与巴蜀文化的关联. 《江汉论坛》, No. 7.下载原文
56. 李炳海（2010）. 圣王后裔所建诸侯国名号考辨——周代异姓诸侯国名号的由来及寓意. 《中国文化研究》, No. 4.下载原文
57. 李炳海（2010）. 尧、舜、禹之称的部族文化基因和文学效应. 《民族文学研究》, No. 1.下载原文
58. 李炳海（2010）. 《国风》郑诗的结集及其时代特征. 《中州学刊》, No. 4.下载原文
59. 李炳海（2009）. 先秦两汉散文对自然生命观的理论阐释. 《中国文化研究》, No. 1.下载原文
60. 李炳海（2008）. 《诗经·国风》同名歌诗用相同曲调演唱考论. 《文艺研究》, No. 1.下载原文
61. 李炳海（2008）. 《离骚》抒情主人公的佩饰意象. 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 47, No. 5.下载原文
62. 李炳海（2008）. 《诗经·周颂》大武歌诗论辨. 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 37, No. 5.下载原文
63. 李炳海（2007）. 同声相应、同气相求的生命感应——先秦两汉散文的一个透视点. 《齐鲁学刊》, No. 4.下载原文
64. 李炳海（2007）. 先秦两汉散文的梦象观及其文学表现. 《人文杂志》, No. 6.下载原文
65. 李炳海（2006）. 人的形貌描写与自然生命力的显现——中国早期文学的一个透视点. 《文艺研究》, No. 10.下载原文
66. 李炳海（2006）. 身病而神清的孔门师徒——孔子、曾子患病时的理性精神和生命意识. 《孔子研究》.
67. 李炳海（2006）. 《诗经·国风》的篇章结构及其文化属性和文本形态. 《中州学刊》, No. 4.下载原文
68. 李炳海（2005）. 从贫困非病到不以病为病——先秦道家文学中的疾病事象. 《中国文学研究》, No. 3.下载原文
69. 李炳海（2005）. 中国文学130讲. 先秦～清. 《吉林文史出版》.
70. 李炳海（2005）. 青年必知中国文学130讲. 《吉林文史》.
71. 李炳海（2005）. 从上古文学到中古文学的转型——兼论中古文学的几个基本属性. 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 34, No. 1.下载原文
72. 李炳海（2005）. 原始野性的展示、弱化和重现——先秦文学马意象的演变. 《社会科学战线》, No. 6.下载原文
73. 李炳海（2004）. 中国文学课堂（全二卷）. 《吉林人民出版社》.
74. 李炳海（2004）. 黄帝孕育神话的生成根据及文化意蕴——兼论哲学理念对神话创造的制约. 《齐鲁学刊》, No. 5.下载原文
75. 李炳海（2004）. 蛇：参与神灵形象整合的活性因子——珥蛇、操蛇、践蛇之神的文化意蕴. 《文艺研究》, No. 1.下载原文
76. 李炳海（2004）. 充满真情至性的野趣天乐——《诗经》野餐画面及其历史演变. 《文学遗产》, No. 2.下载原文
77. 李炳海（2004）. 中国古代文学的定量、定性和定位研究. 《人文杂志》, No. 4.下载原文
78. 李炳海（2004）. 中国文学课堂. 《吉林人民出版社》.
79. 李炳海（2004）. 昆仑神话：多部族文化融会的结晶. 《民族文学研究》, No. 1.下载原文
80. 李炳海（2004）. 从先楚祖宗谱系到屈原的文学创作——屈原血统与先楚神话传统的关系. 《延边大学学报：社会科学版》, Vol. 37, No. 1.下载原文
81. 李炳海（2004）. 生命一体化和生命能量转换理念的艺术显现——先秦两汉文学中的伐树折枝事象. 《社会科学辑刊》, No. 5.下载原文
82. 李炳海（2003）. 古代的水火崇拜与神话中的珠玉意象——兼论先民长生意识和审美崇尚的关联. 《中国文化研究》, No. 3.下载原文
83. 李炳海（2003）. 中国古代神话演变的基本趋势. 《延边大学学报：社会科学版》, Vol. 36, No. 1.下载原文
84. 李炳海（2003）. 从神坛灵域走向人间世俗——再论中国古代神话演变的基本趋势. 《社会科学战线》, No. 4.下载原文
85. 李炳海（2002）. 洋溢着生命活力的润泽之美——古代水崇拜与“沃”字美学内涵. 《文艺理论研究》, No. 1.下载原文
86. 李炳海（2002）. 从狞厉神秘到屈曲宛转－－委蛇的齐文化特征及文学内涵. 《齐鲁学刊》, No. 1.下载原文
87. 李炳海（2002）. 中国古代文学的学科整合刍议. 《江汉论坛》, No. 11.下载原文
88. 李炳海（2002）. 夫余神话的中土文化因子——兼论夫余王解慕漱系中土流人. 《民族文学研究》, No. 1.下载原文
89. 李炳海（2001）. 楚辞语词与楚地歌舞的关系. 《文艺研究》, No. 5.下载原文
90. 李炳海（2001）. 古代文学论著质与量的思索. 《社会科学战线》, No. 6.下载原文
91. 李炳海（2001）. 生命张力形成的曲线美——“夭、乔”文学内涵探源. 《求是学刊》, Vol. 28, No. 6.下载原文
92. 李炳海（2000）. 帝都中心论的文化承载：古代京都赋意蕴管窥. 《齐鲁学刊》, No. 2.下载原文
93. 李炳海（2000）. 朝政与民俗事象的消长--古代京都赋文化指向蠡测. 《社会科学战线》, No. 4.下载原文
94. 李炳海（2000）. 人生阻隔超越难——论古代辞赋的几种特殊体式. 《现代中文学刊》, No. 5.下载原文
95. 李炳海（1999）. 崔颢边塞诗考辨. 《文学遗产》, No. 6.下载原文
96. 李炳海（1999）. 辞赋家和儒士经生的家族兴衰之叹——汉代文学历史沧桑感探索之一. 《齐鲁学刊》, No. 2.下载原文
97. 李炳海（1999）. 通古今之文变 融雅俗于陶钧──读《中国文学史话》有感. 《社会科学战线》, No. 1.下载原文
98. 李炳海（1999）. 高山瀑布 峡谷激流——论贾谊贾山政论文的气势. 《中国文学研究》, No. 3.下载原文
99. 李炳海（1999）. 匠心独照 窥象运斤——《人生境界与生命美学》评介. 《北京大学学报(哲学社会科学版)》, No. 1.下载原文
100. 李炳海（1999）. 天地人同构的符号世界──汉代文学与生命哲学的因缘. 《吉林大学社会科学学报》, No. 4.下载原文
101. 李炳海（1999）. 祖先神、山神传说的融汇——藐姑射神人与汾河文化的关联. 《山西师大学报：社会科学版》, No. 3.下载原文
102. 李炳海（1999）. 汉代文学的人神往来画面. 《现代中文学刊》, No. 4.下载原文
103. 李炳海（1999）. 人神互化 宫肖器同——汉代文学人神关系浅议. 《中国海洋大学学报：社会科学版》, No. 3.下载原文
104. 李炳海（1999）. 试论汉代文学两种类型的人神关系. 《江西社会科学》, No. 7.下载原文
105. 李炳海（1998）. 民族融合与中国古代文学的刚健之风. 《山西大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
106. 李炳海（1998）. 盛世之音——两汉文学刍议. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
107. 李炳海（1998）. 上巳、重阳习俗演变的文学轨迹——民族融合与时俗文学关系浅探. 《河南大学学报(社会科学版)》, No. 2.下载原文
108. 李炳海（1997）. 功业·人格·命运的认同——中国古代文学的民族亲合力. 《学问》.
109. 李炳海（1997）. 四海一家 华夷同风——古代文学一统观与民族观的交织. 《社会科学战线》, No. 1.下载原文
110. 李炳海（1996）. 宏观、微观与中观结合的体系建构. 《文学遗产》, No. 6.下载原文
111. 李炳海（1996）. 佛教净土思想与南朝崇尚洁净文风. 《江海学刊》, No. 3.下载原文
112. 李炳海（1996）. 从北朝骑射女杰到唐代女侠传奇. 《中国文化研究》, No. 4.下载原文
113. 李炳海（1996）. 《庄子·天下》篇成文于西汉说质疑. 《中国哲学史》.
114. 李炳海（1996）. 民族融合与中国古代狩猎诗的中兴. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 5.下载原文
115. 李炳海（1996）. 北朝民族融合与纪实型边塞诗. 《民族文学研究》, No. 1.下载原文
116. 李炳海（1996）. 一部百科全书式的学术巨著. 《社会科学战线》, No. 6.下载原文
117. 李炳海（1995）. 浯溪胜境与湖湘文学的中兴话题. 《中国文学研究》.
118. 李炳海（1995）. 评《文学传统与中国文化》. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
119. 李炳海（1994）. 汾神台骀与先秦钟文化. 《山西师大学报：社会科学版》, No. 2.下载原文
120. 李炳海（1994）. 明水玄酒蘋蘩蕴藻─从祭品看夏文化特征及影响. 《山西大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
121. 李炳海（1994）. 东夷族灵魂归山观念及相关文学事象. 《社会科学战线》, No. 3.下载原文
122. 李炳海（1993）. 民族融合与中国古代文学的战争描写. 《民族文学研究》, No. 4.下载原文
123. 李炳海（1993）. 从九尾狐到狐媚女妖——中国古代的狐图腾与狐意象. 《学术月刊》.
124. 李炳海（1992）. 东夷雷神话与《九歌·云中君》. 《中国文学研究》, No. 1.下载原文
125. 李炳海（1992）. 民族融合与中国古代文学的雅俗嬗革. 《社会科学战线》, No. 2.下载原文
126. 李炳海（1992）. 伏羲女娲神话的地域特征及文化内涵. 《河南大学学报(社会科学版)》, No. 2.下载原文
127. 李炳海（1992）. 昆仑地望及东夷文化区的西限. 《东岳论丛》, No. 2.下载原文
128. 李炳海（1992）. 楚辞所反映的东夷空间观念. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 6.下载原文
129. 李炳海（1992）. 道的宗高性及其文学表现方式. 《求是学刊》, No. 5.下载原文
130. 李炳海（1992）. 古代的泰山神与《九歌》的司命. 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》, No. 4.下载原文
131. 李炳海（1991）. 《楚辞·九歌》的东夷文化基因. 《中国社会科学》, No. 4.下载原文
132. 李炳海（1991）. 民族融合时期的戏谑风气与俳谐文学. 《文史哲》, No. 3.下载原文
133. 李炳海（1991）. 民族融合时期的优伶热以及中国古代文学向综合艺术的回归. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
134. 李炳海（1991）. 民族融合与中国古代文学的复古与创新. 《民族文学研究》, No. 1.下载原文
135. 李炳海（1991）. 从殷人尚白到孔子的以素为本. 《齐鲁学刊》, No. 6.下载原文
136. 李炳海（1991）. 民族融合时期歌舞游戏风气对中国古代文学娱乐功能的强化. 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》.
137. 李炳海（1991）. 《诗经》中的空间方位选析. 《中州学刊》, No. 3.下载原文
138. 李炳海（1990）. 从鹊巢到鹊桥——中国古代文学中的喜鹊形象. 《求索》, No. 2.下载原文
139. 李炳海（1990）. 孔子种族意识的双向结构. 《齐鲁学刊》, No. 2.下载原文
140. 李炳海（1990）. 民族融合与中国古代白话讲史小说. 《民族文学研究》, No. 2.下载原文
141. 李炳海（1990）. “西方中心论”的逻辑推理和思维定势——《河殇》思考方式的批判. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 1.下载原文
142. 李炳海（1989）. 真理永存 生命不朽——先师公骥教授对马列文论的捍卫. 《文艺理论与批评》, No. 6.下载原文
143. 李炳海（1989）. 《诗经》的比、兴与《周易》卦、爻辞的象征. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
144. 李炳海（1988）. 孔子与古希腊哲人时间观之异同. 《齐鲁学刊》, No. 6.下载原文
145. 李炳海（1988）. 《兰亭序》文学价值新探. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
146. 李炳海（1987）. 杨公骥教授学术贡献概述. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文