杨慧林

期刊论文

1. 杨慧林（2026）. “世界之中国”与对话式的“中国叙述”. 《哲学研究》, No. 6.下载原文
2. 杨慧林（2026）. 用哲学的方式阅读神学. 《博览群书》.
3. 杨慧林，赵林（2026）. 在信仰与理性、超验与经验之间. 《艺术传播研究》.
4. 林尚立，张桥，杨慧林，张涛甫（2025）. 人文学科与文化强国建设（笔谈）. 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 46, No. 5.下载原文
5. 万兴，杨慧林（2025）. 流行文化背后的理论文本——杨慧林教授访谈录. 《广东外语外贸大学学报》.
6. 杨慧林（2025）. 人文学科对话式研究：在比较中重塑中华文明独特肌理. 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 46, No. 5.下载原文
7. 杨慧林（2024）. 在“道”与“逻各斯”的“相参”之后. 《中国比较文学》, Vol. 134, No. 1.下载原文
8. 杨慧林（2024）. 基督教文化学刊. 第50辑, 后现代思想与神学 = Journal for the study of Christian culture. Postmodern ideas and theologies. 《宗教文化出版社》.
9. 杨慧林（2023）. “远读”的选择与比较的意义——《哥伦比亚中国文学史》读后. 《国际汉学》, No. 2.下载原文
10. 杨慧林（2023）. 主持人的话. 《复旦学报(社会科学版)》, No. 1.下载原文
11. 杨慧林（2022）. 从福柯重读爱比克泰德、利玛窦、王阳明之间的"知"与"行". 《世界宗教研究》, No. 5.下载原文
12. 杨慧林（2021）. 理解奥登的一个思想线索:从"共在"到"双值"的潜在对话. 《人文杂志》, No. 7.下载原文
13. 杨慧林（2021）. 哲学家/传教士之"赌"的文化隐喻与思想空间. 《世界宗教研究》, No. 1.下载原文
14. 曾庆豹，杨慧林，叶蕙依（2021）. 阿甘本与“神学”. 《基督教文化学刊》.
15. 杨慧林（2020）. 杨慧林题词. 《国际汉学》, No. 2.下载原文
16. 杨慧林（2020）. 基督教文化学刊 第43辑·2020春 神圣与日常 The sacred and the everyday.
17. 杨慧林（2020）. 何以为“圣”:理雅各对“圣”与“神”的译解. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
18. 杨慧林，张靖，司马懿（2020）. “终极”问题的由来与延展——从文学和哲学领悟“终极关怀”. 《基督教文化学刊》.
19. Yang Huilin (2018). Matteo Ricci and Michel Foucault’s Readings of Epictetus. Christianity & Literature.DOI
20. 杨慧林（2017）. “何以译诗”与“诗何以译”——以来华传教士的西诗译介为例. 《人文杂志》, No. 1.下载原文
21. 杨慧林（2017）. “对极性”与“相互性”的思想空间. 《中国高校社会科学》, No. 6.下载原文
22. 杨慧林（2015）. 主持人的话. 《中国比较文学》, No. 4.下载原文
23. 杨慧林（2015）. 赛珍珠在抗战时期的政论短文及其特别关注. 《人文杂志》, No. 7.下载原文
24. Yang Huilin (2015). Christian Implication and Non-Christian Translation: A Case Study ofThe Merchant of Venicein the Chinese Context. Studies in Chinese Religions.DOI
25. 杨慧林（2014）. 解析西方神学与经济学间对话. 《当代财经》, No. 1.下载原文
26. 杨慧林（2013）. 文化传播的双向考察——名词的动词性与动词的交互性. 《中国高校社会科学》, No. 1.下载原文
27. 杨慧林（2012）. “经文辩读”与“诠释的循环”. 《中国人民大学学报》, Vol. 26, No. 5.下载原文
28. 杨慧林（2012）. 比较文学与世界文学的学科命意及发展趋向. 《复旦学报(社会科学版)》, No. 1.下载原文
29. 杨慧林（2012）. 基督教的“废墟”与文化“记忆”. 《比较文学与世界文学》.
30. 杨慧林（2012）. 西方马克思主义宗教论说的六个问题领域. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
31. 杨慧林（2012）. 中西“经文辩读”的可能性及其价值——以理雅各的中国经典翻译为例. 《国际汉学》, No. 2.下载原文
32. 杨慧林（2011）. 中西“经文辩读”的可能性及其价值——以理雅各的中国经典翻译为中心. 《中国社会科学》, No. 1.下载原文
33. Yang Huilin (2011). James Legge: Between Literature and Religion. Revue de littérature comparée.DOI
34. 杨慧林（2010）. 齐泽克所说的“基督教遗产”究竟是什么？——马克思主义方法论与基督教的意义结构. 《世界宗教文化》, No. 5.下载原文
35. 杨慧林（2010）. 关于“韬光”的误读及其可能的译解. 《读书》.
36. 杨慧林（2009）. 学术制度、国家政策和语言的力量. 《中国人民大学学报》, No. 1.下载原文
37. 杨慧林（2009）. 怎一个“道”字了得——《道德经》之“道”的翻译个案. 《中国文化研究》, No. 3.下载原文
38. 杨慧林（2009）. 中西之间的“经文辩读”. 《河南大学学报(社会科学版)》, Vol. 49, No. 3.下载原文
39. 杨慧林（2009）. 八九十年代的省思与西方的生态神学. 《理论学刊》, No. 6.下载原文
40. 杨慧林（2008）. “诗性”的诠释与“灵性”诠释. 《宗教研究》.
41. 杨慧林（2006）. 诠释与想象的空间：批评史中的莎士比亚与《哈姆雷特》. 《外国文学研究》, Vol. 28, No. 6.下载原文
42. 杨慧林（2005）. “圣杯”的象征系统及其“解码”——《达·芬奇密码》的符号考释. 《文艺研究》, No. 12.下载原文
43. 杨慧林（2004）. 从“差异”到“他者”——对海德格尔与德里达的神学读解. 《中国人民大学学报》, No. 4.下载原文
44. 杨慧林（2004）. 当代神学对文论研究的潜在价值. 《文艺研究》, No. 3.下载原文
45. Yang Huilin (2004). Inculturation or Contextualization : Interpretation of Christianity in the Context of Chinese Culture. Contemporary Chinese Thought.DOI
46. 杨慧林（2003）. 西方文论概要. 《中国人民大学出版社》.
47. 阿部正雄，杨慧林（2003）. 《佛教与跨信仰对话》序言. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
48. 杨慧林（2003）. “本地化”还是“处境化”：汉语语境中的基督教诠释. 《世界宗教研究》, No. 1.下载原文
49. 杨慧林（2002）. 读解“圣言”——神学解释学向现代解释学过渡的问题种种. 《外国文学评论》, No. 1.下载原文
50. 杨慧林（2000）. 早期基督教文学概说. 《外国文学评论》, No. 3.下载原文
51. 杨慧林（1994）. 二十世纪西方文学的神学倾向. 《文艺研究》, No. 3.下载原文
52. 杨慧林（1991）. 优化出版选题的五个“W”——与译林出版社社长李景端的对话. 《中国出版》, No. 10.下载原文
53. 杨慧林（1991）. 二十世纪中国宗教学著作的出版. 《中国出版》.
54. 杨慧林（1991）. 诗家不幸词章幸——读《李清照新论》. 《中国出版》.
55. 杨慧林（1991）. 基督教精神与西方文学. 《文艺研究》, No. 4.下载原文
56. 杨慧林（1988）. 西方文化心理结构中的莎士比亚. 《文艺研究》, No. 6.下载原文
57. 徐潜，黄颇，杨慧林，朱宝伟，倪友葵，张秉真，冯文成，孙建庆，连铗，王忠琪（1988）. “文学理论新概念新术语”辞条选登(三). 《北京社会科学》, No. 2.下载原文

书籍章节

1. Yang Huilin (2021). Study of the Bible in Chinese Academia. Oxford University Press eBooks.DOI