圣凯

期刊论文

1. 圣凯（2026）. 从相依性到相关性：佛教缘起哲学的思想内涵与脉络. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
2. 圣凯，林嘉雯（2026）. 系统观念视野下的我国佛教中国化. 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 53, No. 1.下载原文
3. 圣凯 (2026). Pure Vows Are Inexhaustible, Causes and Conditions Have Their Time: Venerable Jingyin's World of Visions and Actions. The Voice of Dharma.
4. 圣凯（2026）. 净愿无尽 因缘有时——净因法师的理想与行动世界. 《法音》.DOI
5. Kai Sheng, Yulu Tian (2026). The Conceptual Context and Living Practice of Chan-Pure Land Integration in the Tang Dynasty. Religions.DOI
6. Kai Sheng (2026). Ritual, Ceremony, and Everyday Life in Chinese Buddhist Monasteries.DOI
7. 圣凯（2025）. 神圣历史、经典宗旨与文明比较:隋唐佛教判教论的三重内涵. 《法音》.DOI
8. 圣凯（2024）. 《六祖坛经》成“经”与禅宗经典观念的创新. 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 56, No. 3.下载原文
9. 圣凯（2024）. 赵朴初的宗教观与中国特色社会主义宗教理论. 《法源》.
10. 圣凯 (2024). National Development and Progress Through the Lens of the World Buddhist Forum:Focusing on the First and Second Forums. The Voice of Dharma.
11. 圣凯（2024）. 王朝史与事件史视野下的中国化佛教史新分期. 《佛学研究》.
12. 圣凯（2023）. 隋唐佛教宗派形成的文明史意义. 《中国哲学与文化》.
13. 圣凯（2023）. 鹧鸪天·法海真源百岁松——忆传印长老. 《法音》.
14. 圣凯（2023）. 大情怀与有情有义——我心目中的星云大师. 《法音》.
15. 圣凯（2023）. 中国佛教文化和中华优秀传统文化的关系与界限. 《佛学研究》.
16. Kai Sheng (2023). The historical significance of the formation of Buddhist schools during the Sui and Tang Dynasties. Studies in Chinese Religions.DOI
17. 圣凯（2022）. 佛教观念史与社会史研究方法论. 《宗教文化出版社》.
18. 圣凯（2022）. 隋唐佛教宗派的“祖统”观念. 《五台山研究》.
19. 圣凯（2022）. 定心.
20. 圣凯（2022）. 念心. 《商务印书馆》.
21. 王洁，圣凯（2022）. 魏晋南北朝时期“以礼释戒”的“格戒”现象. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 43, No. 8.
22. 圣凯（2022）. 中古佛教的师弟之道和孝道观念. 《清华国学》.
23. Kai Sheng, Bangwei Zhou (2022). “Interpreting Buddhist Precepts with Confucian Rites” Based on Their Similarity and Dissimilarity: A Perspective of the History of Ideas in Wei, Jin, and Northern and Southern Dynasties. Religions.DOI
24. Kai Sheng (2022). Commentarial Interpretations of the Vimalakīrti Nirdeśa in the Controversy over Requiring Buddhist Monastics to Pay Homage to the Emperor during the Sui and Tang Dynasties. Religions.DOI
25. Kai Sheng (2022). The Research Institute of Buddhist Culture of China. Journal of Cultural Interaction in East Asia.DOI
26. 圣凯（2021）. 中国佛教信仰与生活史. 《江苏人民出版社》.
27. 圣凯（2021）. 《南北朝地论学派思想史》. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
28. 圣凯，谢奇烨（2021）. 经典、观念、生活:佛教观念史的要素与维度? 《世界宗教文化》, No. 5.下载原文
29. 圣凯（2021）. 佛教观念史的方法论传统与建构意义. 《清华大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 36, No. 6.下载原文
30. 圣凯（2021）. 书写禅意的生命. 《人民政协报》.
31. Kai Sheng（2021）. The integration of Buddhist Doctrinal Philosophy in the Northern Dynasties: a comparison between Dasheng Yizhang 大乘義章 and Pusa Zang Zhongjing Yao 菩薩藏眾經要. Studies in Chinese Religions.DOI
32. 圣凯，陈超（2020）. 地论学派佛性论的“真如”与“真识”义. 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 52, No. 3.下载原文
33. 圣凯（2020）. 生活、主体、内在——中国佛教社会史研究的三种转向. 《清华大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 35, No. 2.下载原文
34. 圣凯（2020）. 从当常现常、当有现有到本有始有——地论学派佛性思想的诠释脉络. 《世界宗教研究》, No. 3.下载原文
35. 圣凯（2020）. 此世化、空间化、礼制化：汉传佛教信仰的价值与表达. 《哲学家》.
36. 圣凯（2020）. 慧心. 《商务印书馆》.
37. 圣凯，王帅（2020）. 当常、现常与本有、始有——《金刚仙论》的佛性观念. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 41, No. 4.下载原文
38. 圣凯（2020）. 中国汉传佛教礼仪. 《Shang wu yin shu guan, 2020. 北京 : 商务印书馆》.
39. 圣凯（2020）. 中国佛学院的教育观念世界(1956—1966):以中国佛教学院和汉藏教理院为背景. 《佛学研究》.
40. Kai Sheng (2020). Conclusion: The Characteristics of Chinese Buddhist Faith.DOI
41. Kai Sheng (2020). Buddhist Faith and Lifestyles in the Ming and Qing Dynasties. A History of Chinese Buddhist Faith and Life.DOI
42. Kai Sheng, Jinhua Chen (2020). A History of Chinese Buddhist Faith and Life.DOI
43. Kai Sheng (2020). Faith and Lifestyle of Buddhists in the Sui, Tang and Five Dynasties. A History of Chinese Buddhist Faith and Life.DOI
44. Kai Sheng (2020). Buddhist Faith and Activities in the Song and Yuan Dynasties (960–1368). A History of Chinese Buddhist Faith and Life.DOI
45. Kai Sheng (2020). The Pure Land Teachings of Fazhao and the Mañjuśrī Cult of Mount Wutai.DOI
46. 圣凯（2019）. 地论学派“南北二道”佛性论的学术史阐释. 《中国哲学史》, No. 6.下载原文
47. 圣凯（2019）. 新加坡汉传佛教的现代化实践. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
48. 圣凯（2019）. 智藏《成实论大义记》思想研究. 《佛学研究》.
49. 圣凯（2019）. 春节习俗与汉传佛教社会生活. 《中国社会科学报》.
50. 圣凯（2019）. 地论学派“南北二道”谱系观念的双重构建. 《普陀学刊》.
51. 圣凯（2018）. 真谛三藏与“正量部”研究. 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》.
52. 赖永海，圣凯（2018）. 佛教通识教育与专业教育. 《佛学研究》.
53. 圣凯（2018）. 北朝佛教的义学体系建构——《大乘义章》与《菩萨藏众经要》比较. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》.
54. 圣凯（2018）. 圆融思想与末法观念——北朝《大集经》的流行与刻经. 《佛学研究》.
55. 圣凯（2017）. 悲智双运与内外互动：赵朴初有关中国佛教国际交流的智慧内涵. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
56. 圣凯（2017）. 百年人间佛教 集体智慧结晶 《人间佛教思想文库》的出版意义. 《中国宗教》.
57. 圣凯（2017）. 僧贤与地论学派——以《大齐故沙门大统僧贤墓铭》等考古资料为中心. 《世界宗教研究》, No. 4.下载原文
58. 圣凯（2017）. 敦煌遗书《毗尼心》与莫高窟196窟比较研究. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 38, No. 7.下载原文
59. 圣凯，超闻（2017）. 清代北京律宗寺院的传承谱系与传戒活动. 《佛学研究》.
60. 圣凯（2016）. 魏晋佛教对老庄“自然”说的理解与运用. 《清华大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
61. 圣凯（2016）. 六朝隋唐佛教对道教“自然”说的批判. 《哲学动态》, No. 7.下载原文
62. 圣凯（2016）. 宗教活动场所管理的创新与规范之举 评佛教道教活动场所基本信息公告和挂牌. 《中国宗教》.
63. 圣凯（2016）. 《人间佛教研究论丛》总序. 《佛学研究》.
64. 圣凯（2016）. 半满教与一音教——菩提流支的判教思想. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 37, No. 12.下载原文
65. 圣凯（2016）. 悲智结合的佛教公共外交. 《文汇报》.
66. 圣凯（2016）. 《维摩诘经》僧俗伦理与隋唐“沙门致敬王者”的论争. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 37, No. 5.下载原文
67. 圣凯（2015）. 李光耀如何促进新加坡宗教和谐. 《中国宗教》.
68. 圣凯（2015）. 宗教建筑的精神内涵与功能. 《中国宗教》.
69. 圣凯（2015）. 北朝佛教地论学派“变疏为论”现象探析. 《中国哲学史》, No. 3.下载原文
70. 圣凯（2015）. 精进心. 《宗教文化出版社》.
71. 圣凯（2015）. 佛教知足经济学的建构与弘扬. 《道德与文明》, No. 3.下载原文
72. 圣凯（2015）. 中古佛教的慈善实践. 《中国社会科学报》.
73. Kai Sheng (2015). The basic mode of the lay-Saṃgharelationship in Indian Buddhism, its representations in and repercussions for Chinese Buddhism. Studies in Chinese Religions.DOI
74. 圣凯（2014）. 明末清初律宗的传播情况与特点——以《南山宗统》与《律宗灯谱》为中心. 《世界宗教研究》, No. 5.下载原文
75. 圣凯（2014）. 为清除寺院管理中的“资本乱象”叫好. 《中国宗教》.
76. 圣凯（2014）. 当佛教遇到娱乐时 应该怎么办. 《中国宗教》.
77. 圣凯（2014）. 促进佛教教育的重要制度保障. 《中国宗教》.
78. 圣凯（2014）. 明代北京佛教学术研讨会. 《中国哲学年鉴》, No. 1.下载原文
79. 圣凯（2014）. 佛教现代化与化现代. 《金城出版社》.
80. 圣凯（2014）. 地论学派南北道成立的“虚像”与“真相”. 《普陀学刊》.
81. 圣凯（2014）. 念心-普隐心语.2013. 《宗教文化》.
82. 圣凯（2013）. 不要拆了那方净土 强拆兴教寺的错误阐述及解决出路. 《中国宗教》.
83. 圣凯（2013）. 佛教放生习俗的形成及其流行. 《中国宗教》.
84. 圣凯（2013）. 智憬与《起信论同异略章》、《一心二门大意》——中日韩佛教思想交流的“边地情结”和“伪托现象”. 《世界宗教研究》, No. 4.下载原文
85. 圣凯（2013）. 梁漱溟:我的前生是和尚. 《中国宗教》.
86. 圣凯（2013）. 汉传佛教素食传统浅谈. 《中国宗教》.
87. 圣凯（2013）. “生活即修行”的本体、境界与现实型态. 《佛学研究》.
88. 圣凯（2012）. 鲁迅与佛教:苦闷世间的菩萨救世情怀. 《中国宗教》.
89. 圣凯（2012）. 社邑:南北朝佛教信仰共同体. 《中国社会科学报》.
90. 圣凯（2012）. 禅宗现代转型的原因与未来. 《中国宗教》.
91. 圣凯（2012）. 宗教慈善的本质、驱动力及其社会功能. 《中国宗教》.
92. 圣凯（2012）. 让寺院经济回归本位. 《中国民族报》.
93. 圣凯（2012）. 佛教情绪观. 《Zong jiao wen hua chu ban she, 2012. 北京 : 宗教文化出版社》.
94. 圣凯（2012）. 佛教忏悔观.
95. 圣凯（2012）. 《大般涅槃经》在刘宋时代的传承. 《南京晓庄学院学报》.
96. 圣凯（2012）. 赵朴初对中国佛教优良传统的思考. 《佛学研究》.
97. 圣凯（2011）. 印度佛教僧俗关系的基本模式. 《世界宗教研究》, No. 3.下载原文
98. 圣凯（2011）. 初唐佛道“道法自然＂论争及其影响. 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
99. 圣凯（2011）. 中国佛教大乘意识的萌芽与树立. 《中国哲学史》.
100. 圣凯（2011）. 明清佛教“四大名山”信仰的形成. 《宗教学研究》, No. 3.下载原文
101. 圣凯（2011）. 《涅槃经》的传译与修治. 《佛学研究》.
102. 圣凯（2011）. 《大般涅槃经》在两晋时代的传承与流行. 《南京晓庄学院学报》.
103. Kai Sheng (2011). The Buddhist and Taoist Debates over the Statement That “Tao Models Itself after Nature” during the Early Tang Dynasty and Their Influences.
104. 圣凯（2010）. 自知 自反 自强——赵朴老对中国佛教走向的思考方法. 《中国宗教》.
105. 圣凯（2010）. 从佛教立场迈向宗教多元主义与宗教对话. 《世界宗教文化》, No. 5.下载原文
106. 圣凯（2009）. 戒律对佛教神圣性的建构与诠释. 《中国宗教》.
107. 圣凯（2009）. 丛林早晚课诵的修订与流行. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
108. 圣凯（2009）. 晋唐弥陀净土的思想与信仰. 《Zhongguo she hui ke xue chu ban she, 2009. 北京 : 中國社会科学出版社》.
109. 圣凯（2009）. 宗教学研究领域学者和机构的学术影响分析——基于CSSCI（2005-2006年）数据. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 4.下载原文
110. 圣凯（2009）. 法治与僧事——“以戒为师”的现代意义. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
111. 圣凯（2009）. 敦煌文献中的西魏、北周佛教思想——一百二十法门与《菩萨藏众经要》. 《世界宗教研究》.
112. Kai Sheng（2009）. 敦煌文獻中的西魏、北周佛教思想 -- 一百二十法門與《菩薩藏眾經要》.
113. 圣凯（2008）. 印顺法师在台湾创建的四大道场的历史和现状. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
114. 圣凯（2008）. 2005—2006年宗教学研究热点和趋势分析. 《四川大学学报(哲学社会科学版)》, No. 5.下载原文
115. 圣凯（2008）. 一碗粥的千年故事. 《中国宗教》.
116. 圣凯（2008）. 摄论学派与早期华严宗的形成. 《宗教学研究》, No. 1.下载原文
117. 叶小文，一诚，明生，净因，圣凯（2007）. “以戒为师”与中国佛教的未来. 《中国宗教》.
118. 圣凯（2007）. 摄论学派与智顗教观思想的形成. 《中国哲学史》.
119. 圣凯（2006）. 佛教思想史与佛教“人学”——读《中外佛教人物论》. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
120. 圣凯（2005）. 佛教劝人不要“赌博”. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
121. 圣凯（2005）. 六和合精神的现代意义. 《中国宗教》.
122. Kai Sheng（2005）. 构建和谐社会 宗教能做什么——六和合精神的现代意义.
123. 圣凯（2004）. 升座. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
124. 圣凯（2004）. 佛教僧人的禅七生活. 《中国宗教》.
125. 圣凯（2004）. 北京西山八大处的佛牙舍利. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
126. 圣凯（2004）. 佛教伦理：一种全球伦理资源的意义. 《北京行政学院学报》, No. 3.下载原文
127. 张继禹，马英林，王朝选，丁建岭，胡诚林，张兴发，马中平，马利强，净因，圣凯（2003）. 非典的宗教审视. 《中国宗教》.
128. 圣凯（2003）. 佛教与中国文化的再次探讨——评洪修平著《国学举要·佛卷》. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
129. 圣凯（2003）. 汉传佛教水陆法会大观. 《中国宗教》.
130. 圣凯，释圣凯（2003）. 从佛教看“非典”. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
131. 圣凯（2003）. 直面“非典”的佛教. 《法音》.
132. Kai Sheng, Kai Sheng（2003）. 《圓覺經道場修證儀》「禮懺法」新探.
133. 圣凯，铂净（2002）. 2001：中国佛教学术读物“大出版”. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
134. 圣凯，铂净（2002）. 漫谈舍利崇拜. 《世界宗教文化》.
135. 圣凯（2002）. 论六朝隋唐道教的自然义. 《世界宗教研究》, No. 3.下载原文
136. 圣凯（2002）. 论中国早期以《法华经》为中心的信仰形态(上). 《法音》.
137. 圣凯（2002）. 论中国早期以《法华经》为中心的信仰形态(下). 《法音》.
138. 圣凯（2001）. 打七. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
139. 圣凯（2001）. 念珠. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
140. 圣凯，铂净（2001）. 古老文明 随灰而逝——巴米扬大佛事件的深思. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
141. 圣凯（2001）. 祝愿·荐亡·回向——普佛. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
142. 圣凯（2001）. 暴殄天物圣所哀——放生. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
143. 圣凯（2001）. 僧人的日常生活. 《中国宗教》.
144. 圣凯（2001）. 佛教出家及剃度仪式. 《中国宗教》.
145. 圣凯（2000）. 普度众生的水陆法会. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
146. 圣凯（2000）. 超度亡灵放焰口. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
147. 圣凯（1999）. 佛教出家有哪些规定? 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
148. 圣凯（1999）. 什么是佛教的闭关? 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
149. 圣凯（1999）. 二十世纪法照研究综述. 《敦煌研究》, No. 2.下载原文
150. 圣凯. 禅心无语. 《宗教文化》.

书籍章节

1. Kai Sheng (2026). Daily Etiquette of Chinese Han Buddhists. Springer eBooks.DOI
2. Kai Sheng (2026). The Dharma Assembly in the Chinese Monastery. Springer eBooks.DOI
3. Kai Sheng (2026). Dharma Instruments in Chinese Buddhism. Springer eBooks.DOI
4. Kai Sheng (2026). Daily Practice in Chinese Buddhist Monasteries. Springer eBooks.DOI
5. Kai Sheng (2026). Repentance Rituals in Chinese Buddhism. Springer eBooks.DOI
6. Kai Sheng (2026). Evolution and Development of Chinese Monastic Attire. Springer eBooks.DOI