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李义天

清华大学高校德育研究中心

个人简介

李义天,清华大学高校德育研究中心研究员,研究方向为马克思主义、伦理学与哲学,主要聚焦于马克思主义伦理学、美德伦理学及政治哲学。代表性成果包括,以及关于马克思主义经典作家的共同体思想、中华传统美德传承体系、环境美德伦理学、哈贝马斯商谈伦理学等主题的系列论文。

精选作品

期刊论文

  1. 李义天,王雨瑶(2026). 马克思的“有限的正义观”——从加里·杨对伍德的批判谈起. 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》.
  2. 晏扩明,李义天(2026). 中华文明突出特性与作为标识性概念的“共同体”. 《中国特色社会主义研究》, No. 3.下载原文
  3. 李义天(2025). 构建中华传统美德传承体系的内容、方法与重点. 《思想理论教育导刊》, No. 10.下载原文
  4. 赵嘉,李义天(2025). 马克思主义经典作家的共同体思想及其启示. 《青海民族研究》, Vol. 36, No. 4.下载原文
  5. 李义天(2025). 同感是什么?它有什么用?——读张浩军教授《同感、他人与道德》. 《现代外国哲学》.
  6. 李义天,陈静(2024). 资本主义的正义神话与马克思的批判. 《当代中国马克思主义研究》.
  7. 杨磊,李义天(2024). 马克思恩格斯早期伦理思想的基本特征——基于思想史的考察与分析. 《马克思主义与现实》, No. 4.下载原文
  8. 李义天(2024). 马克思主义伦理学的自由概念及其三种用法. 《复旦马克思主义评论》.
  9. 李义天,陈静(2024). 对近年来国内马克思主义伦理学研究的回顾与思考. 《中国哲学年鉴》, No. 1.下载原文
  10. 李义天(2024). 作为现代思想运动的美德伦理学. 《中国社会科学》, No. 8.下载原文
  11. 谢廷玉,李义天(2024). 全球分配正义论何以回应罗尔斯主义者的挑战:基于“世界体系论”的补充. 《中南大学学报(社会科学版)》, Vol. 30, No. 6.下载原文
  12. 李义天,孔希宇(2024). 新中国成立初期的道德建设:逻辑、经验与价值. 《云梦学刊》.
  13. 李义天(2023). 非政治的政治哲学. 《马克思主义哲学评论》.
  14. 菲利普·卡法罗,赵嘉,李义天(2023). 环境美德伦理学. 《应用伦理》.
  15. 李义天(2023). 马克思主义伦理学视域下的分裂与联合. 《伦理学研究》, No. 5.下载原文
  16. 李义天(2023). 看到了什么?——对《美德伦理学:从宋明儒的观点看》的评论. 《现代儒学》.
  17. 李义天(2023). 作为科学而非学科的应用伦理. 《应用伦理》.
  18. 李义天,刘雨濛(2022). 马克思主义与道德基本问题——对20世纪50年代民主德国马克思主义伦理学大讨论的回顾与反思. 《马克思主义与现实》, No. 2.下载原文
  19. 李义天(2022). 再论马克思主义伦理学的初始问题. 《道德与文明》, No. 5.下载原文
  20. 李义天,孔希宇(2022). 马克思主义伦理思想的中国化生成——以毛泽东早期伦理思想的转变与探索为中心的考察. 《思想教育研究》.
  21. 李义天,刘雨濛(2022). 马克思主义伦理学的现实感与多维性——对1970—1980年代民主德国马克思主义伦理学的梳理与评析. 《国外理论动态》, No. 5.下载原文
  22. 李义天(2022). 中国近代伦理学文献丛刊 第三部分. 《中央编译出版社》.
  23. 李义天(2022). 从道德教育到品德教育. 《中国德育》.
  24. 爱德华·哈考特,李义天,卢淑慧(2022). 尼采与美德. 《伦理学与公共事务》.
  25. 李义天,张琳琳(2022). 劳动的可欲性及其争议. 《齐鲁学刊》, No. 1.下载原文
  26. 李义天,丁珏(2021). 美德伦理视域中的自我与他人——对迈克尔·斯洛特"自我—他人对称"观念的分析与批评. 《学习与探索》, No. 10.下载原文
  27. 李义天(2021). 美德伦理学的动机理论——对赫斯特豪斯的新亚里士多德主义方案的梳理与重构. 《江海学刊》, No. 5.下载原文
  28. 晏扩明,李义天(2021). 话语、交往与政治转向:哈贝马斯商谈伦理学的思想历程及其反思. 《国外理论动态》, No. 6.下载原文
  29. 李义天(2021). 美德伦理学的行为理论:误解与回应——重访罗莎琳德·赫斯特豪斯的新亚里士多德主义论证. 《学术研究》.
  30. 李义天(2021). 马克思主义伦理学的前置问题. 《中国社会科学评价》, No. 4.下载原文
  31. 杰奎琳·泰勒,李义天,丁珏(2021). 休谟与美德. 《伦理学与公共事务》.
  32. 李义天,赵嘉(2021). 作为政治思潮的民族主义:历史与问题. 《山西师大学报:社会科学版》, Vol. 48, No. 4.下载原文
  33. 李义天(2021). 美德之心. 《商务印书馆》.
  34. 李义天(2021). 何种品质堪称美德?——论赫斯特豪斯的新亚里士多德主义美德标准理论. 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 6.下载原文
  35. 李义天,刘畅(2021). 超越差别原则——凯·尼尔森对罗尔斯正义理论的批判. 《湖北大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 48, No. 3.下载原文
  36. 李义天,谢廷玉(2020). “塔克-伍德命题”的后半段--对“非道德的善”概念的批评与改进. 《伦理学研究》, No. 4.下载原文
  37. 李义天,孔希宇(2020). 应对重大疫情的思想行为引导与道德内化. 《思想理论教育导刊》, No. 7.下载原文
  38. 李义天,杨磊(2020). 为平等而辩——马克思主义平等观念面临的挑战及其回应. 《学术交流》.
  39. 李义天(2020). 美德伦理视域中的意图、意愿与意志. 《天津社会科学》, No. 6.下载原文
  40. 李义天(2020). 感觉、认知与美德——亚里士多德美德伦理的情感概念及其阐释. 《哲学动态》, No. 4.下载原文
  41. 李义天(2020). 马克思主义伦理思想史:内涵与分期. 《吉林大学社会科学学报》, Vol. 60, No. 2.下载原文
  42. 李义天,刘畅(2020). 马克思的正义概念及其辩证层级结构——凯·尼尔森的论证与意义. 《马克思主义与现实》.DOI
  43. 李义天,孔希宇(2020). 新时代公民道德建设的国际视野与世界意义. 《思想教育研究》.
  44. 李义天(2020). 马克思主义伦理思想史的四个阶段——在第五届全国马克思主义伦理学论坛上的发言. 《伦理学与公共事务》.
  45. 李义天(2020). 现代美德伦理学的物理主义挑战及其回应. 《道德与文明》, No. 2.下载原文
  46. 李义天(2020). 理解平凡生活——新冠肺炎疫情时期的双向伦理反思. 《学习与探索》, No. 9.下载原文
  47. 李义天(2020). 全球气候治理需要分配什么. 《阅江学刊》, Vol. 12, No. 5.下载原文
  48. 李义天(2020). 保卫平凡生活. 《唐都学刊》.
  49. 李义天,晏扩明(2020). 马尔库塞的新人道主义历程及其启示. 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 5.下载原文
  50. 李义天(2019). “政治哲学”何以成为问题. 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 72, No. 5.下载原文
  51. 安靖如,马俊,何中华,李义天(2019). 责任心是美德吗?——美德伦理学视域下重思孔孟荀的主张. 《文史哲》.DOI
  52. 李义天(2019). 社会主义核心价值观自信:意义、基础与路径. 《理论与评论》.DOI
  53. 李义天,张哲瑜(2019). 马克思道德概念的三个维度. 《社会主义核心价值观研究》.
  54. 李义天(2019). “责任心”及其美德论限度——评安靖如 责任心是美德吗? 《文史哲》, No. 6.下载原文
  55. 李义天(2019). 情境主义挑战为什么不成功? 《中国哲学年鉴》, No. 1.下载原文
  56. 李义天(2019). 公共阐释、公共理性与公共时间. 《社会科学战线》, No. 6.下载原文
  57. 李义天,张霄,戴维·麦克莱伦(2018). 马克思主义伦理学何以可能——访英国肯特大学戴维·麦克莱伦教授. 《江海学刊》, No. 5.下载原文
  58. 李义天(2018). 认真对待“塔克-伍德命题”——论马克思正义概念的双重结构. 《中国人民大学学报》, Vol. 32, No. 1.下载原文
  59. 李义天(2018). 知觉为什么重要——基于亚里士多德主义美德伦理学的解释. 《学术月刊》, Vol. 50, No. 1.下载原文
  60. 李义天(2018). 情境主义挑战为什么不成功?——基于现代美德伦理学立场的辨析与回应. 《哲学动态》, No. 5.下载原文
  61. 李义天(2018). 移情是美德伦理的充要条件吗——对迈克尔·斯洛特道德情感主义的分析与批评. 《道德与文明》, No. 2.下载原文
  62. 李义天(2018). 德性思想史的视角、对象与基础. 《伦理学研究》, No. 4.下载原文
  63. 李义天(2018). 马克思的平等概念:质疑与重构. 《湖南师范大学社会科学学报》, Vol. 47, No. 1.下载原文
  64. 李义天(2018). 作为道德心理学范畴的灵魂概念——基于古希腊伦理思想史的梳理与考察. 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》.
  65. 李义天(2018). 通往自由和真理的道路使人无愧此生——读《马克思画传:马克思诞辰200周年纪念版》. 《全国新书目》.
  66. 李义天,艾伦·伍德,李义天(译)(2018). 马克思反对从正义出发批判资本主义——对段忠桥教授的回应. 《中国社会科学》, No. 6.下载原文
  67. 李义天(2017). 美德伦理研究的心理学资源与走向. 《天津社会科学》, No. 6.下载原文
  68. 李义天,张霄,张曦,陶涛(2017). 伦理学的底线与底色:道德哲学漫谈. 《道德与文明》, No. 2.下载原文
  69. 李义天(2017). 作为实践理性的实践智慧——基于亚里士多德主义的梳理与阐述. 《马克思主义与现实》, No. 2.下载原文
  70. 李义天(2017). 实践智慧无需考虑行动目的?——亚里士多德主义美德伦理学的困难与回应. 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 49, No. 1.下载原文
  71. 李义天(2017). 情感的缺陷及其化解——基于亚里士多德主义美德伦理学的辩护. 《云梦学刊》.
  72. 李义天(2017). 欲望与实践智慧——从亚里士多德主义美德伦理学的视角看. 《兰州学刊》.
  73. 李义天(2017). 移情概念的渊源与指称. 《湖北大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 44, No. 1.下载原文
  74. 李义天(2016). 平等、优先与特权. 《马克思主义与现实》, No. 1.下载原文
  75. 李义天(2016). 美德伦理的道德理由及其基础——关于亚里士多德主义与儒家伦理的比较. 《道德与文明》, No. 1.下载原文
  76. 李义天(2016). 政治生态与青年干部成长——政治生态与政治生活的未来——兼论青年干部与政治生态的辩证关系. 《中国青年社会科学》, Vol. 35, No. 4.下载原文
  77. 李义天(2016). 美德、心灵与行动 = Virtue, mind and action. 《中央编译出版社》.
  78. 李义天(2015). 理由、原因、动机或意图——对道德心理学基本分析框架的梳理与建构. 《哲学研究》, No. 12.下载原文
  79. 李义天(2015). 论作为意志自决之反身性的意志自由概念. 《江苏社会科学》, No. 5.下载原文
  80. 李义天,张容南(2015). 后形而上学时代的良善生活何以可能? 《社会科学辑刊》, No. 1.下载原文
  81. 凯·尼尔森,李义天(2014). 马克思主义与道德. 《伦理学与公共事务》.
  82. 李义天(2014). 道德之争与语境主义——马克思主义伦理学的初始问题与凯·尼尔森的回答. 《马克思主义与现实》, No. 2.下载原文
  83. 李义天(2014). 正确行为与道德困境--赫斯特豪斯论美德伦理学的行为理论. 《吉首大学学报(社会科学版)》, No. 5.下载原文
  84. 李义天(2014). 当代伦理学关于运气问题的争论与辩护. 《学术月刊》, Vol. 46, No. 1.下载原文
  85. 李义天,朱慧玲(2014). 自由、权利与美德——桑德尔公民共和主义的核心观念及其问题. 《吉林大学社会科学学报》, Vol. 54, No. 4.下载原文
  86. 李义天(2014). 从正义理论到道德理论. 《中国哲学年鉴》, No. 1.下载原文
  87. 李义天(2013). 美德伦理会有多少敌人——《美德伦理学:作为一种道德类型的独立性》读后. 《道德与文明》, No. 6.下载原文
  88. 李义天(2013). 从正义理论到道德理论——以《马克思主义与道德观念》为中心的解析. 《中国人民大学学报》, Vol. 27, No. 5.下载原文
  89. Yi-Tian Li (2013). From Theory of Justice to Theory of Morals——An Analysis based on Marxism and the Moral Point of View.
  90. 李义天(2012). 运气究竟有多重要?——美德伦理视野中的运气问题研究. 《“第二届中国伦理学青年论坛”暨“首届中国伦理学十大杰出青年学者颁奖大会”论文集》.
  91. 李义天(2012). 仁者不忧:美德伦理视野中的儒学问题. 《吉首大学学报(社会科学版)》, Vol. 33, No. 6.下载原文
  92. 李义天(2012). 从道德运气到伦理运气——美德伦理视野中的运气问题研究. 《伦理学研究》, No. 5.下载原文
  93. 张言亮,李义天(2012). 试论马克思对麦金太尔美德伦理学的影响. 《道德与文明》, No. 3.下载原文
  94. 李义天,曲伟杰(2012). 共同体的思想谱系与马克思的现实立场. 《马克思主义哲学论丛》.
  95. 李义天(2012). 美德伦理学与道德多样性. 《中央编译出版社》.
  96. 李义天(2012). 康德伦理学的道德心理问题. 《井冈山大学学报(社会科学版)》.
  97. Yi-Tian Li, Jia-Gang Chen, Xiao-Yuan Xue, Hai-Rong Lai (2012). Democracy, Globalization and the Future of History: A Chinese Interview with Francis Fukuyama+.
  98. Yi-Tian Li (2012). On the Moral Psychology Issues in Kant's Ethnics.
  99. 李义天,薛晓源,陈家刚,赖海榕(2011). 民主、全球化与历史的未来——弗朗西斯·福山教授访谈录. 《马克思主义与现实》.
  100. 李义天(2011). 道德心理:美德伦理学的反思与诉求. 《道德与文明》, No. 2.下载原文
  101. 李义天(2011). 美德伦理与实践之真. 《伦理学研究》, No. 1.下载原文
  102. 李义天(2011). “圣女贞德”:宗教英雄及其道德困境. 《伦理学与公共事务》.
  103. 李义天(2011). 美德伦理与实践之真——从实践哲学的视角看. 《实践哲学的使命——首届“汉语学界实践哲学论坛”发言文稿》.
  104. 李义天(2010). 政治暴力与政治哲学. 《中国图书评论》.
  105. 李义天,艾伦·伍德[美],林进平(译),李义天(校)(2010). 马克思对正义的批判. 《马克思主义与现实》, No. 6.下载原文
  106. Yitian Li (2010). Local Community of Eco-politics: Its Potentials and Limitations.DOI
  107. 李义天(2009). 基于行为者的美德伦理学可靠吗?——对迈克尔·斯洛特的分析与批评. 《哲学研究》, No. 10.下载原文
  108. 李义天(2009). 规则伦理的宗教痕迹与美德伦理学. 《现代哲学》, No. 2.下载原文
  109. 李义天(2009). 斯洛特的美德伦理学及其心理学预设. 《伦理学研究》, No. 3.下载原文
  110. 李义天(2009). 四川地震与中国的生态文明. 《马克思主义与现实》, No. 2.下载原文
  111. 约瑟夫·拉兹,李义天(2009). 政治中的自由:在自主性与传统之间. 《伦理学与公共事务》.
  112. 李义天(2009). 生态伦理学的使命与宿命. 《天津社会科学》, No. 3.下载原文
  113. 李义天(2009). 美德伦理学:核心概念与主要任务——从亚里士多德主义的视角看. 《唐都学刊》.
  114. 李义天,查尔斯·泰勒[加],张容南(译),李义天(校)(2009). 共同体与民主. 《现代哲学》, No. 6.下载原文
  115. 李义天(2009). 共同体与公民美德. 《天津行政学院学报》, No. 3.下载原文
  116. Yi-Tian Li (2009). The Fundamental Concept and the Main Task of Ethics of Virtue from Aristotelianism's Perspective.
  117. Yi-Tian Li (2009). Michael Slote's Virtue Theory and Moral Psychology.
  118. Yi-Tian Li (2009). Why Is Induction A Problem.
  119. 李义天(2008). 美德伦理学会陷入相对主义吗? 《伦理学与公共事务》.
  120. 万俊人,李义天(2008). 政治哲学研究:历史、现在与未来. 《马克思主义与现实》, No. 1.下载原文
  121. Yi-Tian Li (2008). Validity and Limitation of Local Community:from the Perspective of Eco-politics.
  122. 李义天(2007). 坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜——中共中央编译局、中共中央党校学习时报社学习胡锦涛总书记“6·25重要讲话”座谈会综述. 《马克思主义与现实》, No. 4.下载原文
  123. 李义天(2007). 麦金太尔何以断言启蒙道德筹划是失败的?——兼论道德哲学中的“一”与“多”. 《伦理学研究》, No. 5.下载原文
  124. 李义天,阿伦·盖尔[澳](著),李义天(译)(2007). 马克思主义与创造环境可持续文明. 《马克思主义与现实》, No. 5.下载原文
  125. 李义天,小约翰·柯布[美],李义天(译)(2007). 文明与生态文明. 《马克思主义与现实》, No. 6.下载原文
  126. 李义天(2007). 当代马克思主义的理论建构与现实关怀——首届马克思主义与现实研究论坛暨“科学发展观与构建社会主义和谐社会”理论研讨会综述. 《马克思主义与现实》, No. 3.下载原文
  127. 李义天(2007). 当代国外美德伦理学研究综述. 《思想理论战线》.
  128. Yi-Tian Li (2007). How Does MacIntyre Assert the Failure of the Enlightenment Project.
  129. 李义天(2006). “法律秩序”概念的伦理学解读——读《现代社会中的法律》. 《社会科学评论》.
  130. 李义天(2006). 当代美德伦理学的国内研究综述. 《思想理论战线》.
  131. 李义天(2006). 当代美德伦理学研究:关于伦理多样性的论证与辩护. 《清华大学》.
  132. 李义天,卢风(2006). 论现代性中的合理性. 《清华大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 21, No. 4.下载原文
  133. 李义天(2005). “主体”的论争与重建——对环境伦理学两种基本纲领的梳理与思考. 《唐都学刊》.
  134. 李义天(2005). 道德主体还是权利主体——在非人类中心主义框架内的一种讨论. 《求索》, No. 1.下载原文
  135. 李义天(2005). 进化观念的现代性逻辑. 《天津社会科学》, No. 1.下载原文
  136. Yi-Tian Li (2005). Controversies on "Subject" and Reconstruction——Studies on the Two Basic Guiding Principles of Environmental Ethics.
  137. Yi-Tian Li (2004). The Metaphor as Map and The Reality of Science.
  138. 李义天(2004). 地图之喻与科学之真——析约翰·齐曼的科学社会性思想. 《自然辩证法通讯》.

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