李承贵

期刊论文

1. 李承贵（2026）. 宋明理学建构自主知识体系之路径——兼论对建构中国哲学自主知识体系的启示. 《江苏省社会主义学院学报》.
2. 刘继平，李承贵（2026）. 儒家“精一之学”的心态形式——王阳明论心态的一体性. 《学习与探索》, No. 6.下载原文
3. 李承贵（2026）. 儒家“自生”理念的过程证成. 《学术界》, No. 4.下载原文
4. 李承贵（2026）. 儒家心性论视域下的阳明“四句教”. 《江西社会科学》, Vol. 46, No. 2.下载原文
5. 李承贵（2026）. 儒家“生生”理念的圣洁性. 《甘肃社会科学》, No. 2.下载原文
6. 李承贵（2026）. “万物一体”论的四种类型及其多重意蕴. 《河北学刊》, Vol. 46, No. 1.下载原文
7. 李承贵（2025）. 马克思主义哲学与中国哲学的会通形式及其意蕴. 《学术界》, No. 1.下载原文
8. 李承贵（2025）. 马克思主义哲学与中国哲学会通全国学术研讨会论文集. 《广东高等教育出版社》.
9. 李承贵（2025）. 论儒家“生生”理念的机体性. 《甘肃社会科学》, No. 2.下载原文
10. 李承贵（2025）. “缘生”之于生生的意义——儒家“生生”理念的逻辑展开. 《船山学刊》.
11. 李承贵（2025）. 王阳明“致良知”的内容、条件及效应. 《学术界》, No. 6.下载原文
12. 李承贵（2025）. 儒家思想良知化的路径及省思. 《社会科学战线》.
13. 李承贵（2025）. “合生”的三种形式——儒家“生生”理念的逻辑展开. 《历史教学(下半月刊)》.
14. 李承贵（2025）. 严复的文明会通观及其当代启示. 《学习与探索》, No. 1.下载原文
15. 李承贵（2025）. 王阳明对孟子良知内涵的充实与突破. 《天津社会科学》, No. 6.下载原文
16. 李承贵（2025）. 良知学——长在生命树上的智慧之果. 《文史知识》.
17. 李承贵（2025）. 王阳明“良知”的境界向度. 《南京社会科学》, No. 10.下载原文
18. 章林，李承贵（2025）. 在马哲和中哲双向互动中推进“第二个结合”——“马克思主义与中华优秀传统文化结合”全国学术研讨会综述. 《新时代马克思主义论丛》.
19. 李承贵（2024）. 中国哲学中的“心”之性能与精神——以“心无限量”为中心的考察. 《学术研究》, No. 7.下载原文
20. 李承贵（2024）. “心”之性质、类型与特点——中国哲学的读解与赋义. 《东南大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 26, No. 6.下载原文
21. 李承贵（2024）. 当代中国哲学话语体系本土化路径. 《社会科学报》.
22. 李承贵（2024）. 马克思主义哲学与中国哲学结合的三种进路——兼论对“第二个结合”的启示. 《海南大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 42, No. 3.下载原文
23. 李承贵（2024）. 王阳明心学的澄明、贯通与夯实——论薛侃在学术上对王阳明心学的独特贡献. 《华南师范大学学报(社会科学版)》, No. 3.下载原文
24. 李承贵（2024）. 戴震“自生”理念及其意蕴. 《学术界》, No. 2.下载原文
25. 李承贵（2024）. 儒家“自生”理念刍议. 《河北学刊》, Vol. 44, No. 6.下载原文
26. 李承贵（2024）. 王阳明的心态智慧及其当代启示. 《南京社会科学》, No. 5.下载原文
27. 李承贵（2024）. “健”“顺”之意涵及其对生生的影响——以《周易》为中心的讨论. 《周易研究》.
28. 李承贵（2024）. 王阳明心态思想研究. 《东方出版社》.
29. 李承贵（2024）. 简读杨简. 《陕西师范大学出版总社》.
30. 李承贵（2023）. 心态问题的中国哲学疗法. 《河北学刊》, Vol. 43, No. 5.下载原文
31. 李承贵（2023）. 儒家“全自生”观念及其意蕴. 《周易研究》.
32. 李承贵（2023）. 程朱理学中的佛老因素及其性质——戴震的辨析及其学术经验. 《社会科学战线》, No. 8.下载原文
33. 李承贵（2023）. 心学的东南之光——薛侃对阳明心学传承与发展的全方位贡献. 《学术界》, No. 3.下载原文
34. 李承贵（2023）. 唐文治对国学的独特贡献. 《社会科学报》.
35. 李承贵（2023）. 儒学与廉洁文化国际学术研讨会论文集.
36. 李承贵（2023）. 论生生中的“健”“顺”关系. 《黑龙江社会科学》.
37. 李承贵（2022）. 论"自我认知范式"在解释中国传统哲学中的地位——兼及对建立本我学术立场的意义. 《南京社会科学》, No. 1.下载原文
38. 李承贵（2022）. 王阳明"知行合一"说之特质. 《江海学刊》, No. 2.下载原文
39. 李承贵（2022）. 江右王学之冠——邹守益对阳明心学传播与发展的独特贡献. 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 55, No. 1.下载原文
40. 李承贵（2022）. “天人感应”如何发用流行？——读章林教授《宋明儒学感应思想研究》随感. 《衡水学院学报》.
41. 李承贵，Wang Keyou（2022）. 心学色调的君子——王阳明对儒家君子人格内涵的发展及其当代启示. 《孔学堂(中英文)》.
42. 李承贵（2022）. 南大吉对阳明心学的四大贡献——兼论对复兴优秀传统文化的启示. 《贵阳学院学报(社会科学版)》.
43. 李承贵（2022）. 儒学"新本体"的出场——"生生"在何种意义上可以成为儒学的本体? 《河北学刊》, Vol. 42, No. 1.下载原文
44. 李承贵（2021）. "心即理"的奥义. 《社会科学战线》, No. 10.下载原文
45. 李承贵（2021）. 心理学视域中的王阳明心学研究. 《学术界》, No. 6.下载原文
46. 李承贵（2021）. 生生:儒家化解矛盾的独特智慧——兼及对处理当今世界族群矛盾的启示. 《中共宁波市委党校学报》, No. 5.下载原文
47. 李承贵（2021）. 王阳明"知行合一"论五种旨趣. 《天津社会科学》, No. 1.下载原文
48. 李承贵，章林（2021）. 儒家人性论三种形态与儒学的当代开展. 《黑龙江社会科学》.
49. 李承贵（2021）. "心即理"的效应——兼及"心即理"的意识形态特性. 《社会科学研究》, No. 3.下载原文
50. 李承贵（2021）. 宋儒应对佛教挑战的自善运动——以程朱理学为中心的讨论. 《江苏社会科学》, No. 5.下载原文
51. 李承贵（2020）. 论席书对阳明心学的特殊贡献. 《东南大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 22, No. 5.下载原文
52. 李承贵（2020）. 陆象山对阳明心学形成的双重意义——基于王阳明的视角. 《学术研究》, No. 1.下载原文
53. 钱明，何善蒙，朱承，陆永胜，李承贵（2020）. 儒学传统与全球性危机的应对(笔谈). 《江南大学学报(人文社会科学版)》.
54. 李承贵，马士彪（2020）. 传统文化现代价值的三个维度. 《理论与评论》.DOI
55. 李承贵（2020）. “心即理”的构造与运行. 《学术界》, No. 8.下载原文
56. 李承贵，朱汉民，蔡方鹿，董平，吴震（2020）. 新“鹅湖之会”高端会讲——朱子学与阳明学的现代交锋. 《贵阳学院学报(社会科学版)》.DOI
57. 李承贵（2020）. “心即理”何以成为阳明心学的基石——王阳明对“心即理”的传承与论证. 《贵阳学院学报(社会科学版)》.DOI
58. 李承贵（2020）. 从“生”到“生生”——儒家“生生”之学的雏形. 《周易研究》.
59. 李承贵（2020）. 论王阳明心学格局的形成. 《河北学刊》, Vol. 40, No. 6.下载原文
60. 李承贵，马士彪（2019）. 中国哲学研究70年. 《河北学刊》, No. 5.下载原文
61. 李承贵（2019）. 价值:制约认知范式应用的隐秘力量——以解释中国传统哲学实践为案例的考察. 《江汉论坛》, No. 10.下载原文
62. 李承贵（2019）. 专题研讨:解释中国传统哲学的方法、路径与问题. 《福建论坛(人文社会科学版)》.
63. 李承贵（2019）. 中国传统哲学解释实践中的三个谜题. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 5.下载原文
64. 马兰兰，李承贵（2019）. 试论先秦儒家德治模式的理性设计. 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 52, No. 6.下载原文
65. 李承贵（2019）. 王阳明学术精神与当今阳明学研究. 《学术界》, No. 4.下载原文
66. 马兰兰，李承贵（2019）. 人欲、成德与王道——儒家人欲观与道德理论的逻辑建构. 《齐鲁学刊》, No. 1.下载原文
67. 李承贵（2019）. “自我认知范式”的形成、意义与问题. 《天津社会科学》, No. 2.下载原文
68. 李承贵（2018）. “道”之现代诠释的四个维度. 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 51, No. 1.下载原文
69. 李承贵（2018）. 中国传统哲学研究中的认知范式转移. 《社会科学文摘》.
70. 李承贵（2018）. 四大认知范式的互补及其学术意蕴——以认知和理解中国传统哲学为中心. 《学术研究》, No. 8.下载原文
71. 李承贵（2018）. 唯物认知范式理解中国哲学之反省. 《江苏社会科学》, No. 3.下载原文
72. 李承贵（2018）. 认知范式转移的原因、特点与意义——对作为解释中国传统哲学方法的考察. 《社会科学研究》, No. 4.下载原文
73. 李承贵（2018）. 生生的传统 : 20世纪中国传统哲学认知范式研究. 《Zhongguo she hui ke xue chu ban she, 2018. 北京 : 中国社会科学出版社》.
74. 李承贵（2018）. 西学方法对中国哲学的“伤害”及其反省——以“四大认知范式”为中心的考察. 《中共宁波市委党校学报》, Vol. 40, No. 5.下载原文
75. 李承贵（2018）. 阳明心学的“心态”向度. 《河北学刊》, Vol. 38, No. 6.下载原文
76. 李承贵（2018）. 解释学视域中的“五大认知范式”. 《华南师范大学学报(社会科学版)》, No. 2.下载原文
77. 李承贵（2018）. 人文认知范式与中国传统人文思想的豁显. 《天津社会科学》, No. 3.下载原文
78. 陆永胜，李承贵（2017）. 中国传统哲学中有无科学精神？-科学认知范式实践所给予的回应. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 12.下载原文
79. 李承贵（2017）. 王阳明“良知说”的四个积极面相. 《道德与文明》, No. 3.下载原文
80. 李承贵，Jason T.Clower（2017）. “中国无哲学”谜题的破解——以认知范式为根据的陈述. 《孔学堂(中英文)》.
81. 李承贵（2017）. 哲学的解释与解释的哲学. 《中国社会科学出版社》.
82. 李承贵（2017）. 阳明心学的精神. 《哲学动态》, No. 4.下载原文
83. 李承贵（2017）. 儒佛二教的交集与分歧——以朱熹对“作用见性”的理解为中心. 《学术研究》, No. 3.下载原文
84. 李承贵（2017）. 理解“诚”的三个维度. 《中共宁波市委党校学报》, Vol. 39, No. 5.下载原文
85. 李承贵（2016）. 中国哲学特点的“自我认知范式”证成. 《华南师范大学学报(社会科学版)》, No. 5.下载原文
86. 李承贵（2016）. r科学视域下的中国传统哲学特点2016-08-30. 《中共宁波市委党校学报》, Vol. 38, No. 6.下载原文
87. 李承贵（2016）. 冯友兰“新理学”若干问题刍议. 《哲学研究》, No. 8.下载原文
88. 李承贵（2016）. “诚意”——欣赏与问道阳明心学的津梁. 《浙江社会科学》, No. 6.下载原文
89. 李承贵（2016）. 宋儒的佛教识度与儒佛关系. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 4.下载原文
90. 李承贵（2016）. “理”之现代开展与发扬. 《江淮论坛》, No. 1.下载原文
91. 李承贵（2016）. “以西释中”衡论. 《天津社会科学》, No. 6.下载原文
92. 李承贵（2015）. 中国哲学特性及其对科学方法的设限. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 9.下载原文
93. 李承贵（2015）. 中国传统哲学的认知范式研究——探寻20世纪中国哲学复杂生成的一种视角. 《哲学动态》, No. 5.下载原文
94. 李承贵（2015）. 无本体哲学及其效应——张东荪对中国传统哲学特质的认知及其启示. 《社会科学》, No. 6.下载原文
95. 李承贵（2015）. 试论中国哲学的五大特质. 《学术研究》, No. 3.下载原文
96. 李承贵（2015）. 天道与人道：中国哲学寻道之旅. 《南京大学出版社》.
97. 李承贵（2015）. 经典诠释与人性义理的伸展——以王安石人性论为个案的考察. 《天津社会科学》, No. 4.下载原文
98. 李承贵（2015）. 传统治理思想及其当代价值. 《华南师范大学学报(社会科学版)》, No. 1.下载原文
99. 李承贵（2015）. 忠于中国思想格局——张东荪对“以西释中”的回应. 《中共宁波市委党校学报》, Vol. 37, No. 5.下载原文
100. 李承贵（2014）. 以“行”释义：儒家诠释文本的独特方式. 《哲学研究》, No. 11.下载原文
101. 李承贵（2014）. 道家生命意识的关切——《大生命视域下的庄子哲学》释读. 《江南大学学报(人文社会科学版)》.
102. 李承贵（2014）. 人文认知范式的形成及其检讨：以作为中国传统哲学研究方法为中心. 《中国哲学年鉴》, No. 1.下载原文
103. 王金凤，李承贵（2014）. 中国诠释学的个案研究——20年来中国诠释学研究述评. 《现代哲学》, No. 5.下载原文
104. 李承贵（2014）. 杨简“心政”理念与实践——杨简治理思想及其特质. 《浙江社会科学》, No. 5.下载原文
105. 李承贵（2014）. 朱熹思想与佛老关系研究述论. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 5.下载原文
106. 李承贵（2014）. 人文与科学的再讨论. 《华南师范大学学报(社会科学版)》, No. 5.下载原文
107. 李承贵（2014）. 儒佛道治理思想研究与当代社会——儒佛道“治理”思想研究及其当代意义. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 11.下载原文
108. 李承贵（2014）. 科学解释与人文的澄明——由科学对人文的解释考察二者的关系. 《华南师范大学学报(社会科学版)》, No. 5.下载原文
109. 李承贵（2014）. 知识优先于道德——贺麟对“知行合一”的诠释及其启示. 《中共宁波市委党校学报》, Vol. 36, No. 1.下载原文
110. 李承贵（2013）. 人文认知范式的形成及其检讨——以作为中国传统哲学研究方法为中心. 《天津社会科学》, No. 6.下载原文
111. 李承贵（2013）. 唯物主义认知范式的形成与检讨——以作为中国传统哲学研究方法为中心. 《河北学刊》, Vol. 33, No. 1.下载原文
112. 李承贵（2013）. 先秦儒道思想解释的进化论向度——胡适的开掘、思考及评论. 《暨南学报(哲学社会科学版)》.
113. 李承贵，王金凤（2013）. 中国诠释学基本理论之探讨——20年来中国诠释学研究述评. 《现代哲学》, No. 5.下载原文
114. 李承贵（2013）. “逆转理解”——通向中国哲学范畴真实意涵的特殊路径. 《河南社会科学》, Vol. 21, No. 4.下载原文
115. 李承贵，周可真，包佳道（2013）. 中国哲学诠释方法探讨的多向展开专题研究. 《河南社会科学》.
116. 李承贵（2013）. 严复解释传统哲学的科学主义倾向. 《江南大学学报(人文社会科学版)》.
117. 李承贵（2013）. 牟宗三视域中的中国哲学特质——从生命性问题展开. 《哲学动态》, No. 7.下载原文
118. 李承贵（2013）. 中国解释学的类型、特点及其存在问题研究（专题讨论）杨简释《易》的路径及其省察. 《华南师范大学学报(社会科学版)》, No. 5.下载原文
119. 李承贵（2013）. 朱子学研究的新境际——新世纪以来中国大陆朱子思想研究述评. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 9.下载原文
120. 李承贵（2013）. “知人论世”：作为一种解释学命题的考察. 《齐鲁学刊》, No. 1.下载原文
121. 李承贵（2013）. 专题研讨：当代“国学热”的反思与检讨——当今国学传播的五个层次及其问题. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
122. 李承贵（2012）. 宋儒对儒家实学的复兴与建构——基于排佛、批佛视角的考察. 《江苏行政学院学报》.
123. 李承贵（2012）. 儒学史中的若干问题——性理与事理：宋明儒与清儒的分界. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
124. 李承贵（2011）. 科学认知范式的形成及其检讨——以作为中国传统哲学理解方法为中心的讨论. 《北大中国文化研究》.
125. 李承贵（2011）. 中国传统哲学的特质及现代转型. 《哲学研究》, No. 6.下载原文
126. 李承贵（2011）. 义理研究的推进与时代课题的关切——近年中国哲学研究述评. 《江苏社会科学》, No. 3.下载原文
127. 李承贵（2011）. 中国传统哲学开出科学知识之尝试——以贺麟“时空即理”为例. 《学术研究》, No. 5.下载原文
128. 李承贵（2011）. 方东美生态思想及其意蕴——以对中国传统哲学的理解为例. 《江西社会科学》, No. 5.下载原文
129. 李承贵（2011）. 科学认知范式的形成及其检讨——对中国传统哲学理解方法的讨论. 《社会科学》, No. 10.下载原文
130. 李承贵（2011）. 中国哲学与儒学. 《凤凰出版社》.
131. 李承贵（2011）. 儒学的传承与开新——以熊十力释“理”为例. 《中山大学学报(社会科学版)》, Vol. 51, No. 2.下载原文
132. LI Cheng-gui (2011). The Confucian Category of Wang Guo-wei and Its Significance in Paradigm. Hebei xuekan.
133. LI Cheng-gui (2011). The Formation of Song Dynasty's Neo Confucianism and the Side-effect of Buddhism in the Formation. Jiangnan daxue xuebao. Ziran kexue ban.
134. 李承贵（2010）. 解释中国传统哲学的三原则. 《社会科学战线》, No. 10.下载原文
135. 李承贵（2010）. 中国传统哲学的五大认知范式. 《学术研究》, No. 6.下载原文
136. 李承贵（2010）. 王国维诠释“理”的三种路向. 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》, No. 5.下载原文
137. 李承贵（2010）. 浅议中国哲学从业者的资质. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 2.下载原文
138. 李承贵，卫羚（2010）. 中国传统伦理思想中的“贞节”观. 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 43, No. 5.下载原文
139. 李承贵（2010）. “中国传统哲学的现代出场”专题研讨（笔谈）——中国传统哲学当代开展的四个向度. 《宁夏社会科学》, No. 1.下载原文
140. 李承贵（2010）. “人文儒学”何以可能——答夏锦乾编审的质疑. 《学术月刊》.
141. 李承贵（2010）. 国学研究的三大课题——心理准备、方法意识与评估规则. 《天津社会科学》, No. 4.下载原文
142. LI Cheng-gui (2010). Wang Guo-wei's three Approaches in His Interpretation of Li. Journal of Xiamen University.
143. LI Cheng-gui (2010). An Investigation of the Life Characteristics in Confucianism. Jiangnan daxue xuebao. Ziran kexue ban.
144. 李承贵（2009）. 人文儒学：儒学的本体形态. 《学术月刊》, Vol. 41, No. 12.下载原文
145. 李承贵（2009）. 论宋儒重构儒学利用佛教的诸种方式. 《哲学研究》, No. 7.下载原文
146. 李承贵（2009）. 解释中国传统哲学的原则与方法—方东美的探索与回应. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 11.下载原文
147. 李承贵（2009）. 专题研讨：中国传统哲学认知方法问题——中国哲学的“自我诠释”. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 4.下载原文
148. 李承贵（2009）. 思想价值与学术价值的双丰收——评陈荣富教授的《马克思主义宗教观研究》. 《浙江社会科学》, No. 3.下载原文
149. LI Cheng-gui (2009). Naturalism Contained in Confucianism and Its Specialties. Jiangnan daxue xuebao. Ziran kexue ban.
150. LI Cheng-gui (2009). Hu Shi's Three Approaches to Recognizing Lao Zi's Tao.
151. 李承贵（2008）. 中国传统哲学自我完善的道路——以建构“善”的生活为轴心. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
152. 李承贵（2008）. 人文学科研究30年回顾——30年来中国哲学研究的四大成就. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 10.下载原文
153. 李承贵（2008）. 宋代新儒学中的佛、儒关系新论——以儒士佛教观之基本特征为视角的考察. 《中国哲学史》.
154. 李承贵，李承贵（主持人），向世陵（2008）. 中国哲学当代走向问题（笔谈）：整体、本体、境界与世界——中国哲学如何走向未来. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
155. LI Cheng-gui (2008). The Selfadaptation of Buddhism's Development: Positive Effects on Buddhism by Confucian Scholars Viewpoint of Buddhism of the Song Dynasty.
156. LI Cheng-gui (2008). Song Confucianism's Strategy on the Relationship Between Buddhism and Confucianism——Take Ye Shi's Introspection for Instance.
157. 李承贵（2007）. 开启“中国哲学史”写作的新范式——评郭齐勇教授新著《中国哲学史》. 《哲学研究》, No. 5.下载原文
158. 李承贵（2007）. 论王国维对'中国哲学'的建构. 《河北学刊》, No. 5.下载原文
159. 李承贵，赖虹（2007）. 中国传统伦理思想中的“公”、“私”关系论. 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 40, No. 5.下载原文
160. 李承贵（2007）. 儒士佛教观研究的学术价值. 《哲学动态》, No. 1.下载原文
161. 李承贵（2007）. 欧阳修与佛教——兼论欧阳修佛教观特质及其对北宋儒学的影响. 《现代哲学》, No. 1.下载原文
162. 李承贵（2007）. 胡宏对佛教的批判及其检讨——兼论其对宋代新儒学的意义. 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 31, No. 2.下载原文
163. 李承贵（2007）. 儒家思想的基本精神——根源、变异及培植. 《南京工业大学学报：社会科学版》, Vol. 6, No. 1.下载原文
164. 李承贵（2007）. 中、西、马视域中的道德与伦理问题（笔谈）：德性丧失的四种类型. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 7.下载原文
165. 李承贵（2007）. 朱熹视域中的佛教本体论——朱熹对佛教本体论的认知及误读. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
166. LI Cheng-gui (2007). Wang Guo-wei's Establishment of "Chinese Philosophy". Hebei xuekan.
167. LI Cheng-gui (2007). On Hu Hong's Criticism of Buddhism. Journal of Anhui University.
168. 李承贵（2006）. 宗教与哲学的分合及其未来关系之走向. 《江苏社会科学》, No. 4.下载原文
169. 李承贵（2006）. 专题研讨：中国传统哲学之特质——自然主义：中国传统哲学的基本特质. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 8.下载原文
170. 李承贵（2006）. 西学视域中的中国传统哲学——严复对中国传统哲学的认知及其检讨. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
171. 李承贵（2006）. 面向新世纪的中国哲学研究——当代中国哲学研究热点问题述要. 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 30, No. 2.下载原文
172. 李承贵，张芙蓉（2006）. 中国传统伦理思想中的“理”、“欲”关系论. 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 39, No. 2.下载原文
173. 李承贵（2006）. 中国传统道德价值之源的生成及走向——“心”与“性”的向度. 《学习与实践》, No. 9.下载原文
174. LI Cheng-gui (2006). Three sources of wisdom of Chinese traditional virtue and a contemporary examination. Frontiers of Philosophy in China.DOI
175. LI Cheng-gui (2006). Buddhism in Ye Shis World of Thought—Specialties and Significance of Ye Shis Views of Buddhism. Hebei xuekan.
176. 李承贵（2005）. 二程的佛教观及其思想史意义. 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》, Vol. 42, No. 3.下载原文
177. 李承贵（2005）. 试论李觏佛教观的双重性. 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》.
178. 李承贵（2005）. 中国哲学研究中的“中国话语”情结. 《河北学刊》, Vol. 25, No. 2.下载原文
179. 李承贵（2005）. 现代背景下的儒学开展方向——百年来儒学开展方向主要论说及评论. 《江西社会科学》, No. 1.下载原文
180. 李承贵（2005）. 张九成佛教观论析——兼论佛教中国化的路径及特点. 《中山大学学报(社会科学版)》, Vol. 45, No. 5.下载原文
181. 李承贵（2005）. 关于“儒、佛、道三教关系”的再认识——儒士佛教观：佛、儒关系研究的新向度. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 6.下载原文
182. LI Cheng-gui (2005). What Buddhism means to Cheng Brothers: From the Perspective of Intellectual History. Journal of Nanjing University.
183. LI Cheng-gui (2005). Zhang Jiucheng's Buddhist Thoughts: On the Methods and Characteristics of Localized Buddhism in China. Journal of Sun Yatsen University.
184. LI Cheng-gui (2005). On the Dual Nature of Ligou's Buddhism Outlook. Journal of Jiangxi Normal University.
185. 李承贵（2004）. 张载的佛教观及其启示. 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》, No. 6.下载原文
186. 李承贵（2004）. 认知中国传统哲学的三个维度. 《天津社会科学》, No. 5.下载原文
187. 李承贵（2004）. 还严复本有之貌——《严复大传》平议. 《江海学刊》.
188. 李承贵（2004）. 陆九渊佛教观考论. 《现代哲学》, No. 4.下载原文
189. 李承贵（2004）. 朱熹佛教常识论——朱熹对佛教常识的认知及其检讨. 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 37, No. 2.下载原文
190. 李承贵（2004）. 中国传统哲学价值的认知方式及其检讨. 《中国哲学史学会2004年年会暨中国传统哲学当代价值学术研讨会论文集》.
191. 李承贵（2004）. 还严复本有之貌——《严复大传》评议. 《江海学刊》, No. 6.下载原文
192. 李承贵（2004）. 当代儒学开展方向（笔谈）——生活儒学：当代儒学开展的基本方向. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 8.下载原文
193. 李承贵（2004）. 论严复对中国传统道德的改铸. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 5.下载原文
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195. LI Cheng-gui (2004). Gao Panlong’s Viewpoint of Buddhism and the Confucian Essence of His Thought.
196. 李承贵（2003）. 认知与误读——宋代儒士佛教思想论略. 《现代哲学》, No. 3.下载原文
197. 李承贵（2002）. 颜钧的平实之学. 《中国哲学史》.
198. 李承贵（2002）. 文化视域中的慧远报应思想. 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》.
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200. 李承贵（2002）. 《易传》中的人文智慧与自然关系及其它－－以《象辞》为中心. 《江西社会科学》, No. 2.下载原文
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202. 李承贵（2001）. 中国传统哲学中的德智关系论. 《齐鲁学刊》, No. 2.下载原文
203. 李承贵（2000）. 科学玄学论战中的研究方法问题——兼论科学玄学论战在中国现代哲学史中的地位. 《南昌大学学报(人文社会科学版)》.
204. 李承贵（1999）. 20世纪中国人文社会科学研究方法回眸与检讨. 《南昌大学学报(人文社会科学版)》, No. 4.下载原文
205. 李承贵（1998）. 明清之际中国传统道德之走向. 《学术月刊》, No. 10.下载原文
206. 李承贵（1998）. 论严复对中国传统哲学的改铸. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
207. 李承贵（1997）. 论传统社会中以法辅德的方式和性质及历史走向. 《南昌大学学报(人文社会科学版)》, No. 4.下载原文
208. 李承贵（1996）. 心学诠旨. 《南昌大学学报(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
209. 李承贵（1996）. 孔子君子人格内涵及其现代价值. 《江西社会科学》, No. 3.下载原文
210. 李承贵（1995）. 建国以来严复思想研究综述. 《学术月刊》, No. 10.下载原文
211. 李承贵（1994）. 严复中西文化比较与结合思想综论. 《南昌大学学报(人文社会科学版)》, No. 3.下载原文
212. 李承贵（1993）. 严复中西文化比较与结合理论方法探索. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 3.下载原文
213. 李承贵. “大家精要”丛书：陆九渊. 《陕西师范大学出版总社》.