精选作品
期刊论文
- 严春友(2025). 美是自由的象征吗? 《河北学刊》, Vol. 45, No. 6.下载原文
- 严春友(2024). 哲学之思:真理的豪饮. 《中央编译出版社》.
- 严春友(2023). 语言对于存在的召唤——一种现象学的描述. 《吕梁学院学报》.
- 严春友(2022). 审美状态意味着主客体的统一吗——论审美活动中的主体性. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2022). 翻译之可能与不可能——对翻译问题的哲学思考. 《社会科学论坛》.
- 严春友(2022). 一个没有欲望的人是否会有美感?——论欲望、功利、道德与美的关系. 《吕梁学院学报》.
- 严春友(2022). 感性作为美的维度:为美学奠基. 《河北学刊》, Vol. 42, No. 5.下载原文
- 严春友(2022). 理解"存在"的三个维度. 《学术研究》, No. 5.下载原文
- 严春友(2018). 偶然、突变与约束——罗蒂的偶然论之批判. 《海南师范大学学报(社会科学版)》.
- 严春友(2018). 自我之解构与建构——罗蒂的后现代自我观批判. 《山东社会科学》, No. 1.下载原文
- 严春友(2017). 语言与存在——罗蒂的语言观之批判. 《海南师范大学学报(社会科学版)》.
- 严春友(2017). 传统哲学之维——罗蒂的后现代哲学观之批判. 《社会科学论坛》.
- 严春友(2017). 哲学与文学的分野——罗蒂的后现代哲学观之考察. 《山西大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 40, No. 5.下载原文
- 严春友(2017). 我眼中的美与丑. 《明天出版社》.
- 严春友(2017). 与众不同的我.
- 严春友(2017). 心之存在的证明——罗蒂后现代心灵观批判. 《河北学刊》, Vol. 37, No. 5.下载原文
- 严春友(2017). 谁在左右我的情感.
- 严春友(2017). 现代哲学与传统哲学的九大关系——以罗蒂的后现代视角为依据进行考察. 《关东学刊》.
- 刘凤玉,严春友(2017). “人民代表大会:国家权力机关”教学实录. 《思想政治课教学》.
- 严春友(2017). 我为什么不够勇敢.
- 严春友(2017). 他者对可能性的开启. 《衡水学院学报》.
- 严春友(2017). 少年哲学智慧启蒙丛书·我眼中的美与丑. 《明天出版社》.
- 严春友(2016). 真理如何“自行显现”? 《社会科学论坛》.
- 严春友(2015). 人之存在的困顿与复杂——“理性”与“非理性”之解构. 《河南社会科学》, No. 2.下载原文
- 严春友(2015). 大自然的智慧 = Wisdom of Nature La Sapienza Della Natura. 《中国社会科学出版社》.
- 严春友(2015). 教师不应是领袖. 《新课程教学(电子版)》.
- 严春友(2015). 论作者的优先性——兼评伽达默尔的历史距离说. 《衡水学院学报》.
- 严春友(2014). 生的沉思. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2014). 丹尼特多草稿理论的意义. 《北京师范大学学报(社会科学版)》, No. 3.下载原文
- 严春友(2014). 决定论与非决定论之语义分析. 《山西大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 37, No. 1.下载原文
- 严春友(2014). 论自我. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2014). 论不朽. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2014). 论追求. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2013). 精神生命的生成与建构——论杨寿堪教授哲学思想的结构. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2013). 以学术的态度管理学术. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2013). 无以人灭天 : 庄子思想研究. 《Zhongguo she hui ke xue chu ban she, 2013. 北京 : 中国社会科学出版社》.
- 严春友(2013). 怀念月光. 《课堂内外创新作文(初中版)》.
- 严春友(2013). 无以人灭天. 《中国社会科学出版社》.
- 严春友(2013). 超人的哲学——尼采《查拉斯图拉如是说》读后感. 《中国教师》.
- 严春友(2012). 主体性的诞生——以“成名作”与成熟期作品的区别为例. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2012). 我们时代的根本精神. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2012). 论美学与哲学的关系. 《河南社会科学》, Vol. 20, No. 2.下载原文
- 严春友(2012). 心灵不存在吗?——与丹尼特、刘占峰商榷. 《社会科学论坛》.
- 严春友(2012). 从有待到无待,《逍遥游》中的自由与超脱. 《中华儿女》.
- 严春友(2012). 范畴的世界.
- 严春友(2012). 中国哲学中的“存在”概念. 《衡水学院学报》.
- 严春友(2012). 生成论批判. 《河北学刊》, Vol. 32, No. 4.下载原文
- 严春友(2012). 大道无言,大言不辩. 《中华儿女》.
- 严春友(2012). 顺物自然,而无容私焉. 《中华儿女》.
- 严春友(2011). 美是人的本质力量的感性显现吗? 《河南社会科学》, Vol. 19, No. 1.下载原文
- 严春友(2011). 人的本质、人的世界与哲学的力量. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2011). 心灵的圣地——读《乡邦札记》. 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》.
- 严春友(2011). 哲学,作为一种生活态度. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2011). 论人类思维的五种基本形态. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2010). 论哲学的体系性. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友,朱红文(2010). 简论当代中国人精神家园的重建. 《北京师范大学学报(社会科学版)》, No. 3.下载原文
- 严春友(2010). “精神家园”综论. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2010). 进入智慧宫殿的阶梯. 《前沿》.
- 严春友,梁秀枝(2009). 人性的善与恶——读《拉贝日记》. 《出版广角》.
- 严春友,梁秀枝(2009). 什么是“后现代主义”. 《思想政治课教学》.
- 严春友(2009). 论实践美学的理论缺陷. 《科学发展:文化软实力与民族复兴——纪念中华人民共和国成立60周年论文集(上卷)》.
- 严春友,高相辉(2009). 托马斯·莫尔的《乌托邦》评析. 《思想政治课教学》.
- 严春友,郭亚红(2008). 并不理想的“理想国”——重评柏拉图的政治理想. 《河北省社会主义学院学报》.
- 严春友(2008). 人文精神:大学出版的内核. 《出版广角》.
- 严春友,张春霞(2008). 沉重的思绪. 《出版广角》.
- 严春友(2008). 全息哲学引论. 《社会科学论坛》.
- 严春友,郭亚红(2008). 对“敬畏自然”的深入系统思考——《敬畏自然》一书评介. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2008). 绝圣弃智——庄子对人类智慧的批判. 《河南社会科学》, Vol. 16, No. 4.下载原文
- 严春友(2008). 精美思想读本. 《山东友谊》.
- 严春友(2008). 西方哲学名著导读.
- 严春友,严春宝(2008). 全息论对系统论与还原论的超越. 《河北学刊》, Vol. 28, No. 2.下载原文
- 严春友,张春霞(2008). 怎样理解笛卡儿的“我思,故我在”. 《思想政治课教学》.
- 严春友(2007). “否定主义”的否定——否定主义美学之考察. 《北京师范大学学报(社会科学版)》, No. 6.下载原文
- 严春宝,严春友(2007). 读《走向计算主义》. 《北京师范大学学报(社会科学版)》, No. 1.下载原文
- 严春友(2007). 宇宙统一于信息——答施启良先生. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 姚秀梅,严春友(2007). 并不澄明的澄明美学. 《出版广角》.
- 严春友(2007). 关于敬畏自然的理性思考. 《思想政治课教学》.
- 严春友(2007). 庄子思想的当代性. 《人文杂志》, No. 6.下载原文
- 严春友,姚秀梅(2007). 断臂的维纳斯为什么是美的——谈真善美的关系. 《思想政治课教学》.
- 严春友(2006). 把学术批评的重心引向思想性批评——纪念《学术批评网》创办五周年感言. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2006). 庄子思想的独特性及其内在矛盾. 《河北学刊》, Vol. 26, No. 2.下载原文
- 严春友(2006). 庄子一日一讲.
- 严春友(2005). 百年中国哲学研究方法之反思与现代发展之路——兼谈思想的创生能力与现代合法性之关系. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2005). 质疑SSCI. 《社会科学论坛》.
- 严春友(2005). “齐物论”是庄子的观点吗?——庄子《齐物论》新解. 《社会科学论坛》.
- 严春友(2005). 论庄子思想的不同层次及其作用. 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 28, No. 2.下载原文
- 严春友(2005). 清贫的意义——关于《清贫思想》. 《出版广角》.
- 严春友(2005). 境域中的非境域性——与张祥龙先生商榷. 《人文杂志》, No. 1.下载原文
- 严春友(2005). 对庄子思想五种定性说的质疑. 《河北学刊》, Vol. 25, No. 3.下载原文
- 严春友(2005). 人:西方思想家的阐释.
- 严春友(2004). 谁在使酒骂座? 《出版广角》.
- 严春友(2004). 论伪学者. 《出版广角》.
- 严春友(2004). 中国哲学的强解释学特征. 《北京师范大学学报(社会科学版)》, No. 6.下载原文
- 严春友(2004). 现象学视野下的中西哲学的解释学特征. 《河北学刊》.
- 严春友(2003). 北大改革应该缓行. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2003). 天才与天才教育之哲学思考. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2003). 从前现代到后现代——皮雷罗教授访谈. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2003). 现代学术制度的漏洞. 《学术界》, No. 6.下载原文
- 严春友(2002). 澄明的瓦尔登湖. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 张以诚,刘长林,商宏宽,李似珍,宋正海,马晓彤,孙关龙,亢宽盈,严春友,张进峰,李志超,姜祖桐,陈光柱,李世辉,周永琴(2002). 自然国学是否能形成体系(笔谈). 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2002). 慎用赝科学概念. 《科学与社会》.
- 严春友,李丙奎(2002). 智者学派对于法律及正义观念的批判. 《武汉工程职业技术学院学报》.
- 严春友(2001). 关于自由问题的几点思考. 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》.
- 严春友(2001). 真理与约定. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2001). 20世纪中国学术之遗憾与警示. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2001). 论东西方文化的对立与互补. 《聊城大学学报(社会科学版)》.
- 严春友(2000). 人类——生命世界中一种独特、“怪异”而“可怕”的物种. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2000). 真理应该是美丽的. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 杜中臣,严春友(2000). 试论弗洛伊德人的本质学说. 《聊城大学学报(社会科学版)》.
- 严春友(2000). 语言与存在——读《马桥词典》的感悟. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(2000). 主体性批判. 《社会科学辑刊》.
- 严春友(1999). 从小说《白鹿原》感悟命运. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(1999). 论哲学体系哲学流派与哲学家——从全息论的观点看. 《河北大学学报:哲学社会科学版》, No. 2.下载原文
- 严春友(1999). 关于科学精神与人文精神的思考. 《山东理工大学学报(社会科学版)》.
- 严春友(1999). 从多元性看中国古代自然科学. 《太原师范学院学报(社会科学版)》.
- 严春友(1997). 莱布尼茨单子论中的朴素全息思想. 《山东师范大学学报(社会科学版)》, No. 3.下载原文
- 严春友(1989). 论科学的全息性. 《科学学研究》, Vol. 7, No. 2.下载原文
- 杨寿堪,严春友(1988). 论黑格尔《法哲学原理》中的自由观. 《北京师范大学学报(社会科学版)》, No. 5.下载原文
- 严春友,王存臻(1988). 黑格尔与宇宙全息统一论. 《天津师范大学学报:社会科学版》, No. 5.下载原文
- 王存臻,严春友(1988). 生态全息论. 《科学技术哲学研究》, No. 3.下载原文
- 王存臻,严春友(1988). 宇宙全息论的哲学意义. 《理论学刊》, No. 1.下载原文
- 严春友,王存臻(1988). 简论矛盾全息说. 《东岳论丛》, No. 6.下载原文
- 王存臻,严春友(1987). 宇宙全息重演律. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 2.下载原文
- 严春友,王存臻(1987). 精神全息重演律. 《北京师范大学学报(社会科学版)》, No. 3.下载原文
- 严春友,王存臻(1986). 精神全息重演律. 《求索》, No. 6.下载原文
- 严春友,王存臻(1986). 精神全息论. 《现代哲学》, No. 4.下载原文
- 韩震,严春友(1985). “绝对理念”与自然界和人类社会并非是互不可分的关系——与张传湘同志再商榷. 《湖北大学学报:哲学社会科学版》, No. 5.下载原文
- 严春友. 忧郁的青春. 《中国社会科学出版社》.
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