姜守诚

期刊论文

1. 姜守诚（2026）. 台南地区灵宝道坛的填库科仪. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文
2. 姜守诚（2025）. 宋元道教施食科仪研究. 《世界宗教研究》, No. 8.下载原文
3. 姜守诚，王雨菲（2025）. 道家伦理对建构当代中国生命伦理学的价值与局限. 《江西社会科学》, Vol. 45, No. 1.下载原文
4. 姜守诚（2025）. 日据时期的台湾道教. 《中华文化论坛》.
5. 姜守诚（2025）. 宋元道教对横死者的禳解与救度. 《东方论坛-青岛大学学报(社会科学版)》.
6. 姜守诚（2024）. 宋元道教的颁赦仪式. 《宗教学研究》, No. 5.下载原文
7. 姜守诚（2024）. 南台湾灵宝道派拔度斋科中的诵经与宣卷. 《老子学刊》.
8. 姜守诚（2024）. 放水灯的源与流. 《东方论坛-青岛大学学报(社会科学版)》.
9. 姜守诚（2023）. 明清时期的台湾道教. 《世界宗教文化》, No. 6.下载原文
10. 姜守诚（2023）. 清代台湾的普度风俗. 《世界宗教研究》, No. 7.下载原文
11. 姜守诚，王汉弢（2023）. 六朝道教传授仪研究——以早期经法主导模式为例. 《中华文化论坛》.
12. 姜守诚（2023）. 台南市溪北道坛的药师忏科仪——兼论溪南与溪北两地的文本异同. 《中国本土宗教研究》.
13. 姜守诚（2023）. 巡筵净孤——南台湾灵宝道坛普度科仪研究之一. 《国学学刊》.
14. 姜守诚（2022）. 宋元道教天医醮仪考述. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文
15. 姜守诚（2022）. 汉代"直符"观念的神秘化. 《贵州社会科学》, No. 3.下载原文
16. 姜守诚（2022）. 宋元道教科仪中的“直符”神. 《中国本土宗教研究》.
17. 姜守诚，张海澜（2022）. 清代北京都城隍庙的庙会与香会. 《中国本土宗教研究》.
18. 姜守诚，刘嘉欣（2022）. 《周易》“知止”思想析论. 《晋阳学刊》.
19. 姜守诚（2022）. 宋元道教科仪中的“天医”观念. 《东方论坛-青岛大学学报(社会科学版)》.
20. 丁酩茗，姜守诚（2021）. 国家级非物质文化遗产代表性项目中的道教元素. 《中国非物质文化遗产》, No. 4.下载原文
21. 姜守诚（2021）. 新获《解真三十八代天师圹志》考释. 《四川大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
22. 姜守诚（2021）. 宋元道教黄箓斋中的童子科. 《中华文化论坛》.
23. 姜守诚（2021）. “业秤”小考. 《艺术收藏与鉴赏》.DOI
24. 姜守诚（2021）. “业镜”小考. 《艺术收藏与鉴赏》.DOI
25. 姜守诚（2021）. 请库与贡王——台湾高屏地区灵宝道派的请库科仪. 《老子学刊》.
26. 姜守诚（2020）. 医术与道法:古代道教防治瘟疫的措施. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
27. 姜守诚（2020）. 台南地区溪南道坛的拜药王科仪. 《宗教学研究》, No. 3.下载原文
28. 姜守诚（2020）. 南台湾灵宝道派填库科仪中的“十月怀胎”歌. 《中国本土宗教研究》.
29. 姜守诚（2020）. 宋元道教黄箓斋中的沐浴法事. 《中华文化论坛》.
30. 姜守诚（2020）. 历代高道传.
31. 姜守诚（2019）. “寄库”考源. 《宗教学研究》, No. 1.下载原文
32. 姜守诚（2019）. 道教寄库醮仪考释. 《世界宗教研究》, No. 4.下载原文
33. 姜守诚（2019）. 台湾高屏地区灵宝道派的沐浴科仪. 《东方论坛-青岛大学学报(社会科学版)》.
34. 姜守诚（2019）. 台南地区灵宝道派的朝参给牒科仪. 《老子学刊》.
35. 姜守诚（2019）. 道教女仙考.
36. 姜守诚（2019）. 宋元道法文献中的关羽形象. 《道教学刊》.
37. 姜守诚（2018）. 摄召追魂——宋元道教拔度科仪中的“破狱”法事. 《中国本土宗教研究》.
38. 姜守诚（2018）. 宋元黄箓拔度科仪中的解冤释结. 《世界宗教文化》.
39. 姜守诚，李小龙（2017）. 2017年中国·亳州“老庄思想与协调发展”学术论坛综述. 《哲学动态》, No. 11.下载原文
40. 姜守诚，赵金刚（2017）. 出土文献与早期道教. 《中国哲学年鉴》, No. 1.下载原文
41. 姜守诚（2017）. 台南灵宝道派的打城科仪. 《宗教学研究》, No. 3.下载原文
42. 姜守诚（2017）. 从“游遁大儒”到“谪降仙人”——成公兴在寇谦之神化叙事中的形象塑造. 《中国矿业大学学报：社会科学版》, Vol. 19, No. 3.下载原文
43. 姜守诚（2017）. 古灵宝经研究的新创见——评王皓月著《析经求真:陆修静与灵宝经关系新探》. 《世界宗教研究》.
44. 姜守诚（2017）. 中国近世道教送瘟仪式研究. 《人民出版社》.
45. 姜守诚（2017）. 佛道《受生经》的比较研究(下). 《老子学刊》.
46. 姜守诚（2017）. 佛道《受生经》的比较研究(上). 《老子学刊》.
47. 姜守诚（2016）. 罪魂·鬼王·神将——秦将白起的宗教化形象建构. 《世界宗教研究》, No. 5.下载原文
48. 姜守诚，李海龙（2016）. 台湾地区南部灵宝道派的引魂过桥仪式. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
49. 姜守诚（2016）. 新范式道教史给道教研究带来的新思考——小林正美《新范式道教史的构建》评述. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
50. 姜守诚（2016）. 《出土文献与早期道教》. 《中国哲学史》, No. 3.下载原文
51. 姜守诚（2016）. 台南灵宝道派的开通冥路科仪. 《宗教学研究》, No. 3.下载原文
52. 姜守诚（2016）. 田野调查:道教研究的新路径. 《关东学刊》.
53. 姜守诚（2016）. 宝鸡金台观碑刻中的张三丰形象. 《第一届沈万三、张三丰学术研讨会》.
54. 姜守诚（2016）. 明清社会的寄库风俗. 《东方论坛-青岛大学学报(社会科学版)》.
55. 姜守诚（2015）. 台湾文献中的“开冥路”丧俗. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
56. 姜守诚（2015）. 宋元道教神霄派遣瘟送船仪研究——以《神霄遣瘟送船仪》为中心. 《宗教学研究》, No. 1.下载原文
57. 姜守诚（2015）. 请王·宴王·送王——台南曾文溪沿岸的王船祭习俗. 《宗教研究》.
58. 姜守诚，李小龙（2015）. 古树新枝俏 影视剧中的道教. 《中国宗教》.
59. 姜守诚（2015）. 汉晋时期“十二辰配禽”说的方术化——基于出土文献为背景的探讨. 《四川文物》.
60. 姜守诚（2015）. 道教文献中“开通道路”考释. 《东方论坛-青岛大学学报(社会科学版)》.
61. 姜守诚，李海龙（2014）. 金丹派南宗研究之新突破——评盖建民教授著《道教金丹派南宗考论》. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
62. 姜守诚（2014）. 视角与方法：早期道教研究的困境和出路. 《哲学动态》, No. 6.下载原文
63. 姜守诚（2014）. 汉代“血忌”观念对道教择日术之影响. 《宗教学研究》, No. 1.下载原文
64. 姜守诚（2014）. 放马滩M14秦墓板画中的宗教信仰. 《老子学刊》.
65. 姜守诚（2014）. 中国古代的“迎富”风俗. 《湖南科技学院学报》.
66. 姜守诚（2013）. 放马滩秦简《志怪故事》中的宗教信仰. 《世界宗教研究》, No. 5.下载原文
67. 姜守诚（2013）. 试论《抱朴子内篇》中的隐身术. 《中国矿业大学学报：社会科学版》, No. 1.下载原文
68. 姜守诚（2013）. 宋元道书所见瘟疫醮考源. 《东方论坛-青岛大学学报(社会科学版)》.
69. 姜守诚（2012）. 试论明清文献中所见闽台王醮仪式. 《宗教学研究》, No. 1.下载原文
70. 姜守诚（2012）. 放马滩秦简《日书》“行不得择日”篇考释. 《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》.
71. 姜守诚（2012）. 国家图书馆藏《三元经》版本考述. 《图书馆理论与实践》.
72. 姜守诚（2012）. 台湾地区王船信仰的地域分布及特征. 《湖南科技学院学报》.
73. 姜守诚（2012）. 汉晋道书中所见“玉女”考释. 《湖南科技学院学报》.
74. 杨宇洋，姜守诚（2012）. 试论《太平经》对疾病的理解及其态度. 《中国中医基础医学杂志》.
75. 杨宇洋，姜守诚（2012）. 汉代论著中所见气候与人体健康之关系. 《中国中医基础医学杂志》.
76. 姜守诚（2011）. 明代《武陵竞渡略》检视闽台“送王船”习俗的历史传统. 《世界宗教研究》, No. 4.下载原文
77. 姜守诚（2011）. 中国古代的“业镜”观念. 《江淮论坛》, No. 4.下载原文
78. 姜守诚（2011）. 中国古代的“家先”观念. 《学术界》, No. 4.下载原文
79. 姜守诚（2011）. “祠沙”、“放彩船”考释——兼论对明清闽台王醮仪式之影响. 《中华文化论坛》.
80. 姜守诚（2010）. 新获北凉“缘禾二年”冥讼文书考释. 《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》.
81. 姜守诚（2010）. “冢讼”考. 《东方论坛-青岛大学学报(社会科学版)》.
82. 姜守诚（2010）. 十王信仰:唐宋地狱说之成型. 《湖南科技学院学报》.
83. 姜守诚（2009）. 道书所见“五色石”及其功用考述. 《湖南科技学院学报》.
84. 姜守诚（2008）. 试论《太平经》的“解除”术. 《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》.
85. 姜守诚（2008）. “生生之谓易”——试论《周易》的养生哲学. 《湖南科技学院学报》.
86. 姜守诚（2008）. 张三丰宝鸡行迹考. 《东方论坛-青岛大学学报(社会科学版)》.
87. 姜守诚（2008）. 《太平经》的虫病理论初探. 《锦州医科大学学报(社会科学版)》.
88. 姜守诚（2007）. “老子文化国际论坛”综述. 《哲学研究》, No. 1.下载原文
89. 姜守诚（2007）. “命树”考. 《哲学动态》, No. 1.下载原文
90. 姜守诚（2007）. 试论《太平经》的“广嗣”之术——兼论秦汉时期子嗣观念之演变. 《中国哲学史》.
91. 姜守诚（2007）. 《庄子》养生观探析. 《周口师范学院学报》.
92. 姜守诚（2007）. 《太平经》研究 以生命为中心的综合考察.
93. 姜守诚（2007）. 《太平经》研究. 《社会科学文献出版社》.
94. 姜守诚（2007）. 《太平经》中的针灸与经脉学说. 《锦州医科大学学报(社会科学版)》.
95. 姜守诚（2006）. “弘扬老子文化”国际学术研讨会综述. 《哲学研究》, No. 1.下载原文
96. 姜守诚，王邵励（2006）. 翁：“庄子与是非论之困惑”. 《哲学动态》, No. 10.下载原文
97. 诸葛无为，姜守诚，王邵励（2006）. 外刊学论. 《哲学动态》.
98. 姜守诚（2006）. “返朴归真”——老子《道德经》的养生学解读. 《周口师范学院学报》.
99. 姜守诚（2006）. 韵律与生命——《太平经》中的音乐治疗观念. 《锦州医科大学学报(社会科学版)》.
100. 姜守诚（2006）. 《太平经》中的音乐治疗观念浅探. 《中国道教》.
101. 姜守诚（2006）. 《太平经》的音乐治疗浅析. 《养生大世界》.
102. 姜守诚（2005）. “洞极之经”反映王莽时代考. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文
103. 姜守诚（2005）. 《太平经》中的“天医神药”观念. 《锦州医科大学学报(社会科学版)》.
104. 姜守诚（2004）. 王明与《太平经》研究——纪念王明先生逝世十二周年. 《中国哲学史》.
105. 姜守诚（2004）. “返朴归真”——解读《道德经》的养生学. 《锦州医科大学学报(社会科学版)》.
106. 姜守诚（2003）. 《吕氏春秋》的养生观探析. 《锦州医科大学学报(社会科学版)》.
107. 姜守诚（2002）. 道教宇宙论的主体内容. 《厦门大学》.
108. 姜守诚（2001）. 试论道教自然观的现代价值. 《二十一世纪中国道教展望——茅山中国道教文化研讨会会议论文集》.
109. 姜守诚（2000）. 全真道三州五会考略. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文