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何孝荣

南开大学历史学院

个人简介

何孝荣，南开大学历史学院教授、博士生导师，南开大学故宫学与明清宫廷研究中心主任，中国明史学会副会长。主要研究明清史、中国佛教史、故宫学，主持国家社科基金重点项目、一般项目及教育部人文社科项目等多项，出版《明代南京寺院硏究》等学术著作十余部，发表学术论文一百余篇。

精选作品

期刊论文

  1. 何孝荣，陈文博（2026）. 兴盛抑或衰微？——论明代杭州佛教的特点和地位. 《亚洲文明史研究》.
  2. 何孝荣（2026）. 论元朝慈恩宗高僧云岩志德与南京佛教. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
  3. 何孝荣，乔因予（2026）. 明代皇家诸经厂新考. 《古代文明》, No. 3.下载原文
  4. 何孝荣（2024）. 《华严经》的传播与唐宋时期福建宁德支提山天冠菩萨道场的打造. 《世界宗教研究》, No. 11.下载原文
  5. 陈文博，何孝荣（2024）. 论明代滇僧游参内地活动及其历史影响. 《宗教学研究》, No. 2.下载原文
  6. 何孝荣，张书铭（2024）. 高僧的养成：论憨山德清的五台山生涯. 《五台山研究》.
  7. 何孝荣（2023）. 明清史探研 南炳文先生八秩华诞文集. 《天津人民出版社》.
  8. 何孝荣，陈文博（2022）. 出入理学与佛教之间：论明代中期“理学名臣”丘濬的佛教观. 《史学集刊》, No. 6.下载原文
  9. 马季，何孝荣（2022）. 明代献俘礼考论. 《北京社会科学》, No. 5.下载原文
  10. 陈文博，何孝荣（2022）. 胡凡《明代九边形成及演变研究》评介. 《中国史研究动态》, No. 4.下载原文
  11. 何孝荣，侯振龙（2022）. 从功臣到“祸首”：明清时期姚广孝形象的变迁. 《南开学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
  12. 何孝荣（2021）. 明清宫廷宗教与政治活动研究. 《故宫出版社》.
  13. 何孝荣（2021）. 论孝定李太后崇佛与晚明佛教复兴——以福建宁德支提寺为例的考察. 《安徽师范大学学报：社会科学版》, Vol. 49, No. 3.下载原文
  14. 何孝荣（2020）. 简论明代的商业政策. 《历史教学(下半月刊)》.
  15. 何孝荣（2020）. 辽西夏金 铁马冰河入梦来.
  16. 何孝荣（2020）. 春秋战国 诸侯争霸的时代.
  17. 何孝荣（2019）. 二十四史 卷六 旧唐书 新唐书 少年简读版.
  18. 何孝荣（2019）. 抑商、恤商与通商:明代商业政策简论. 《人民论坛》, No. 25.下载原文
  19. 何孝荣（2019）. 论姚广孝与“新明朝”的建立. 《史学集刊》, No. 3.下载原文
  20. 何孝荣（2019）. 二十四史 卷一 史记 少年简读版.
  21. 何孝荣（2019）. 明代寺院经济研究--以南京八大寺公田租税纠纷与诉讼为中心的考察. 《暨南学报(哲学社会科学版)》, Vol. 41, No. 9.下载原文
  22. 何孝荣（2019）. 二十四史 卷九 辽史 金史 元史 少年简读版.
  23. 何孝荣（2019）. 二十四史 卷五 魏书 北齐书 周书 隋书 北史 少年简读版.
  24. 何孝荣（2019）. 二十四史 卷四 宋书 南齐书 梁书 陈书 南史 少年简读版.
  25. 何孝荣（2019）. 二十四史 卷三 三国志 晋书 少年简读版.
  26. 何孝荣（2019）. 二十四史 卷七 旧五代史 新五代史 少年简读版.
  27. 何孝荣（2019）. 二十四史 卷十 明史 少年简读版.
  28. 何孝荣（2019）. 二十四史 卷八 宋史 少年简读版.
  29. 何孝荣，李明阳（2018）. 论明初的佛教寺院归并运动. 《南开学报(哲学社会科学版)》, No. 5.下载原文
  30. 何孝荣（2018）. 佛教抑或伊斯兰教？——也论郑和的宗教信仰. 《古代文明》, Vol. 12, No. 3.下载原文
  31. 何孝荣，肖奔（2018）. 清代渡运管理模式的转向：从“假手于役”到“假手于民”——以湖南益阳碧津渡为中心. 《江西社会科学》, Vol. 38, No. 10.下载原文
  32. 何孝荣（2018）. 明清史研究星空中的一颗恒星:徐泓教授的明清史研究学与思. 《理论与史学》.
  33. 徐泓，何孝荣（2018）. 明清史研究的学与思——访徐泓教授. 《中国史研究动态》, No. 3.下载原文
  34. 何孝荣（2017）. 论袁黄与佛教. 《史学集刊》, No. 4.下载原文
  35. 何孝荣，张慧（2017）. 明朝宗室旌表制度的确立. 《江西社会科学》, Vol. 37, No. 1.下载原文
  36. 何孝荣，李明阳（2017）. 一部凤阳花鼓研究和总结的集大成之作——《凤阳花鼓全书》评介. 《明史研究》.
  37. 何孝荣（2017）. 论明朝宗室旌表制度的确立. 《第十八届明史国际学术研讨会暨首届阳明文化国际论坛论文集（上）》.DOI
  38. 何孝荣（2017）. 明代公车禁令为何沦为一纸空文. 《人民论坛》.DOI
  39. 何孝荣（2016）. 明朝佛教史论稿. 《宗教文化出版社》.
  40. 何孝荣（2016）. 印僧撒哈咱失里与元明时期印度密教在中国的传播. 《西南大学学报(社会科学版)》, Vol. 42, No. 2.下载原文
  41. 王荣湟，何孝荣（2015）. 明末东江海运研究. 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》.
  42. 何孝荣，王荣湟（2015）. 《清代直隶方志研究》评介. 《史学集刊》, No. 3.下载原文
  43. 何孝荣（2015）. 《明朝后妃与政局演变》评介. 《明史研究论丛》.
  44. 何孝荣（2014）. 明朝华严名僧素庵真节与栖霞寺佛教. 《学海》, No. 5.下载原文
  45. 何孝荣（2014）. 论明朝宗教的特点. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
  46. 何孝荣（2014）. 天津宗教史研究的拓荒之作——读李新建、濮文起主编《天津宗教史》. 《历史教学(下半月刊)》.
  47. 何孝荣（2014）. 从高僧到大师：憨山德清的崂山生涯. 《江西社会科学》, No. 10.下载原文
  48. 何孝荣，崔靖（2013）. 明代政府对伊斯兰教的基本政策和信仰伊斯兰教的居民分布. 《黑龙江民族丛刊》.
  49. 何孝荣（2013）. 明代南京寺院硏究. 《Gu gong chu ban she, 2013. 北京 : 故宫出版社》.
  50. 何孝荣（2013）. 太监王振与明英宗. 《南开学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
  51. 何孝荣（2012）. 论韦皋与佛教. 《西南大学学报(社会科学版)》, Vol. 38, No. 5.下载原文
  52. 何孝荣（2012）. 辽朝燕京佛教述论. 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 10, No. 1.下载原文
  53. 何孝荣（2012）. 元末明初名僧来复事迹考. 《历史教学(下半月刊)》.
  54. 何孝荣（2012）. 论明宣宗崇奉密教. 《社会科学战线》, No. 7.下载原文
  55. 何孝荣（2012）. 元末明初名僧宗泐事迹考. 《江西社会科学》.
  56. 何孝荣（2012）. 梁肯堂出生年月及任职考. 《明清论丛》.
  57. HE Xiao-rong (2012). On Yanjing Buddhism in the Liao Dynasty. Journal of Beijing Union University.
  58. 何孝荣（2011）. 铁肩担道义 妙手著文章——读郑欣淼先生《故宫与故宫学》. 《故宫学辑刊》.
  59. 何孝荣（2010）. 论明武宗崇奉藏传佛教. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
  60. 何孝荣（2010）. 太监王振曾做过儒学教官吗? 《文史知识》.
  61. 何孝荣（2010）. 清史十五讲.
  62. 何孝荣（2010）. 一部明清史与故宫学研究的力作——读章宏伟先生《故宫问学》. 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 8, No. 4.下载原文
  63. 何孝荣（2010）. 《明史·职官志三·僧、道录司》补正. 《明史研究(第十一辑)》.
  64. 何孝荣（2009）. 明初善世院考. 《西南大学学报(社会科学版)》, Vol. 35, No. 2.下载原文
  65. HE Xiao-rong (2009). A Research into the Shanshiyuan(Charity Temple) in the Early Ming Dynasty. Journal of Southwest University.
  66. Ji-Quan He, Xiaorong He（2009）. 传统节日的文化传承与多元民族宗教和谐功能——以香格里拉白地纳西族传统节日“二月八”为例.
  67. 何孝荣（2008）. 明代皇宫中的佛教建筑与崇佛活动. 《故宫学辑刊》.
  68. 何孝荣（2008）. 论明太祖的宗教思想及其影响. 《历史教学(下半月刊)》.
  69. 任世江，何孝荣（2008）. 明代“倭患”问题辨析. 《历史教学(上半月刊)》.
  70. 何孝荣（2008）. 印僧实哩沙哩卜得啰与真觉寺修建考. 《北京社会科学》, No. 4.下载原文
  71. HE Xiao-rong (2008). Research on Shri Sariputra and the Construction of Zhenjue Temple. Beijing shehui kexue.
  72. 何孝荣（2007）. 试论明太祖的佛教政策. 《世界宗教研究》, No. 4.下载原文
  73. 何孝荣（2007）. 明代北京佛教寺院修建研究（上下）. 《南开大学出版社》.
  74. 何孝荣（2007）. 葛寅亮与《金陵梵刹志》. 《南开学报(哲学社会科学版)》, No. 6.下载原文
  75. 何孝荣（2006）. 《明史·僧、道录司》辨误四则. 《清华大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 21, No. 6.下载原文
  76. 何孝荣（2006）. 明代北京地区自然灾害研究. 《西南大学学报(社会科学版)》, Vol. 32, No. 6.下载原文
  77. HE Xiao-rong (2006). A Study of the Natural Disasters in Beijing in the Ming Dynasty. Journal of Southwest China Normal University.
  78. 何孝荣（2005）. 明代皇帝崇奉藏传佛教浅析. 《中国史研究》, No. 4.下载原文
  79. 何孝荣（2005）. 明代南京佛寺知多少. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
  80. 何孝荣（2005）. 一部明代宦官史、佛教史研究的力作——评[中国台湾]陈玉女教授著《明代二十四衙门宦官与北京佛教》. 《明史研究第9辑》.
  81. 何孝荣（2005）. 论明代中后期的鬻牒度僧. 《南开学报(哲学社会科学版)》, No. 5.下载原文
  82. 何孝荣（2004）. 论明代的度僧. 《世界宗教研究》, No. 1.下载原文
  83. 何孝荣（2002）. 明成祖与佛教. 《佛学研究》.
  84. 何孝荣（2002）. 明代南京佛寺修建考. 《南开学报(哲学社会科学版)》, No. 5.下载原文
  85. 何孝荣，焦艳婷（2000）. 康熙提倡真理学. 《紫禁城》.
  86. 何孝荣（2000）. 明代宦官与佛教. 《南开学报(哲学社会科学版)》.
  87. 何孝荣（1999）. 论高攀龙的用人思想及实践. 《史学集刊》, No. 2.下载原文
  88. 何孝荣（1997）. 万历年间的“国本”之争. 《山东大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
  89. 何孝荣（1996）. 康熙惩贪述论. 《清史研究》, No. 1.下载原文
  90. 何孝荣（1996）. 纪念南开大学明清史研究室成立四十周年暨第三届明清史国际学术讨论会综述. 《清史研究》, No. 4.下载原文
  91. 何孝荣（1996）. 论康熙提倡程、朱理学. 《史学集刊》, No. 2.下载原文
  92. 何孝荣（1996）. 康熙倡廉探析. 《南开学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
  93. 何孝荣（1995）. 论高攀龙的理学思想. 《中国哲学史》.
  94. 何孝荣（1995）. 赵南星的政治思想. 《河北师范大学学报：哲学社会科学版》, No. 1.下载原文
  95. 何孝荣（1994）. 叶向高与明末政局. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 3.下载原文
  96. 何孝荣（1993）. 高攀龙理学思想研究. 《孔子研究》.

研究方向

宗教中国通史哲学

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