杜靖

期刊论文

1. 杜靖（2026）. 华南房族的儒家化表达与华夏认同——以广东省珠海市唐家湾唐氏宗族为例. 《地域文化研究》.
2. 杜抱朴，杜靖（2026）. 中国台湾地区人群头面部性状的性别差异. 《人类学学报》.
3. 杜抱朴，刘丽，祝彤，于洛嘉，景朋，杜靖，高艳（2026）. 中国北方全新世中晚期人群的颅骨性状. 《人类学学报》.DOI
4. 杜靖（2025）. 宗族作为一种场域：从布尔迪厄实践人类学出发的中国理解. 《青海民族研究》, No. 2.下载原文
5. 杜靖（2025）. 医学人类学视觉场中的疾病与健康. 《思想战线》, Vol. 51, No. 2.下载原文
6. 杜抱朴，景朋，霍秀丽，刘丽，杜靖，高艳（2025）. 中国台湾地区人群体部性状的性别差异. 《解剖学报》.DOI
7. 杜靖，杜若桑（2024）. “乡村医疗社会”的生成与显现——基于一个农村老人生病、治疗与护理的医学人类学观察与思考. 《青海民族研究》, Vol. 35, No. 1.下载原文
8. 杜靖（2024）. 中国宗族的当代儒学化问题——以山东省临沂市朱氏宗族为例. 《地域文化研究》.
9. 杜靖（2024）. 作为异质的华南历史人类学共同体——基于宗族研究的考察. 《清华社会科学》.
10. 杜靖（2024）. 变式婚姻与父系亲属体系的关系——山东省蒙山前庙西村的童养媳婚、招赘婚、招夫婚和各种“族内婚”制度及其实践. 《地方文化研究》.
11. 杜靖（2023）. 东北与西南：鸟居龙藏在中国大陆、蒙古和东西伯利亚地区的体质人类学考察活动. 《青海民族研究》, Vol. 34, No. 3.下载原文
12. 杜靖（2023）. 20世纪60年代前期劳动分工分组及“三包责任制”问题——一项历史人类学考察. 《社会史研究》.
13. 杜抱朴，杜靖（2023）. 中国全新世人群两性身高差异演变初析. 《第四纪研究》.
14. Jing Du (2023). Challenging stigmatization through cultural dance: Exploring the role of fengyang flower drums in shaping collective identity, revitalizing tradition, and overcoming social prejudice. Herança.DOI
15. 杜靖（2022）. 中古士族在近世——对中国宗族实践的新思考. 《思想战线》, Vol. 48, No. 1.下载原文
16. 杜靖（2022）. 明清至民国时期五台山十方禅院的理念及其实践——从碧山寺出发的历史人类学考察. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 40, No. 2.下载原文
17. 杜靖，吕艺璇，柴承晶（2022）. 山东省临沂市岭前村杜氏宗族的“门”概念及其实践——兼及各房支人口的代际发育规律. 《清华社会科学》.
18. 杜靖（2022）. 中国古代哲学中的人类学智慧. 《青海民族研究》, Vol. 33, No. 1.下载原文
19. 杜靖（2022）. 乾隆年间曲阜孔氏宗族内部“十二府”与大宗嫡系及清王朝的关系. 《地域文化研究》.
20. 杜靖（2022）. 作为独立认知体系的黄河流域宗族——知识道路上的一次反思. 《地方文化研究》.
21. 杜靖，张俊峰（2022）. 关中学派组织与礼化地域社会的经验——中国文化的西北模式. 《社会史研究》.
22. Du Jing (2022). A Study on the Different Values Assigned to Bulls and Cows under the Structure of Male and Female Workpoints in Collectivist China: The Practice of Lingqian Village in Shandong Province. Rural China.DOI
23. 杜靖，雷月（2021）. 金翼之家的法律纠纷:看corporation在不同文化模式与场域中的运作. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 2.下载原文
24. 杜靖（2021）. 中国东部沿海的盐户宗族——以明清青岛城阳棘洪滩上崖、下崖孙氏宗族为例. 《社会史研究》.
25. 杜靖（2021）. 主体间性：哲学赐给人类学的一滴奶液. 《青海民族研究》.DOI
26. 杜靖，杜抱朴（2021）. 林耀华的古人类学研究与成就——从学科史与知识系谱学出发的论述. 《民族论坛》.DOI
27. 杜靖，李耕（2020）. 甘肃凉州达氏宗族的文化实践:“边汉社会”的又一类型及概念再思--兼与石峰教授讨论. 《思想战线》, Vol. 46, No. 1.下载原文
28. 杜靖（2020）. 世系与地缘两因素在族谱制作过程中的价值——以山东临沂杜氏宗族为例. 《中国社会历史评论》.
29. 杜靖（2020）. 让历史人类学的田野有认识论. 《青海民族研究》, No. 1.下载原文
30. 杜靖，李娟（2020）. 国家的具身与搬取——对闵氏宗族祭祖活动中“仪式国家”的考察. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 38, No. 6.
31. Du Jing (2020). Chinese cultural view, the inner idea of Confucianism and the intuitionism of the Taoist school—comments on The Silver Wings: a scholarly sequel to the Golden Wing. International Journal of Anthropology and Ethnology.DOI
32. 杜靖（2019）. 知识人类学何以成为一种可能?——试论知识人类学的哲学基础. 《青海民族研究》, No. 1.下载原文
33. 杜靖（2019）. 中国生态人类学70年研究理路与反思. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 37, No. 6.下载原文
34. 柴承晶，杜靖（2019）. 婚姻圈与集市圈关系之再探讨——以山东省青岛市崂山段氏宗族的婚姻实践为例. 《地方文化研究》.
35. 杜靖（2018）. 从社会组织到礼制实践：汉人宗族研究的新转向. 《青海民族研究》, No. 1.下载原文
36. 杜抱朴，杜靖（2018）. 一项激活历史主体性的法人类学研究——以中国西北科学考察团合同拟立为例. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 36, No. 4.下载原文
37. 杜靖（2018）. 战争、迁徙、复业原籍与宗族再造——以12～15世纪的安徽宿州闵氏宗族为例. 《社会史研究》.
38. 杜靖（2018）. 社区纽带和宗族结构的同化问题——对宗族血缘与地缘叠合程度的再思考. 《地方文化研究》.
39. 杜靖，杜抱朴（2018）. 作为元认知世系学观念在体质人类学研究中的呈现:一项知识人类学洞察. 《思想战线》, Vol. 44, No. 6.下载原文
40. 杜靖，李颖，唐伟华，刘金梅，孙春蕾（2017）. 清代青岛城阳汉人孙氏宗族的建造与实践. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, Vol. 35, No. 6.下载原文
41. 杜靖（2017）. 从系谱宗族到实体宗族：明代中后期以来中国宗族的发育与演化——以山东滕阳闵氏宗族为例. 《中央民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 2.下载原文
42. 杜靖（2017）. 汉人宗族发育过程中的等差数列现象及其原因探析. 《青海民族研究》, No. 1.下载原文
43. 杜靖（2017）. 文献与田野间的双向阅读——西方社会科学与中国传统人文学相结合的人类学之路. 《探索与争鸣》, No. 5.下载原文
44. 杜靖（2017）. 林耀华汉彝社会研究中的联锁体系理论和亲属观中的知识型. 《思想战线》, No. 6.下载原文
45. 杜靖（2016）. 直义与转义：山西沁县“铜鞮吴氏人文志”的历史表述技巧. 《青海民族研究》, No. 2.下载原文
46. 杜靖（2016）. 大、小首人制度:山西曲沃靳氏宗族祭仪研究. 《民族论坛》.
47. 杜靖（2016）. 中国经验中的区域社会研究诸模式. 《社会史研究》.
48. 杜靖（2016）. 再议五服与宗族的关系问题——与历史学家钱杭教授的再讨论. 《长江师范学院学报》.
49. 杜靖（2015）. 历史如何来到当下--人类学的历史人类学观. 《社会科学》, No. 10.下载原文
50. 杜靖（2015）. 四维归属感：重释当代汉人宗族建设——兼与钱杭先生讨论. 《探索与争鸣》, No. 4.下载原文
51. 杜靖（2015）. 山东滕州闵氏族谱“传记”的书写原则. 《青海民族研究》, No. 4.下载原文
52. 杜靖（2015）. 弗里德曼为什么只重视中国宗族的功能而忽略系谱——兼论作为一种福利制度的中国宗族. 《青海民族研究》, No. 1.下载原文
53. 杜靖，余梁（2015）. 湖南平江县闵氏宗族祭仪研究. 《民族论坛》.
54. 杜靖（2015）. 山西沁县卫氏宗族清明祭仪研究. 《地方文化研究》.
55. 杜靖（2015）. 海外中国学“汉化”中国之论争：空间中国的文化生成. 《学术研究》, No. 11.下载原文
56. 杜靖（2014）. 中国的旁系宗族——以江苏沛县南北闵堤口闵氏宗族为例. 《山西大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 37, No. 6.下载原文
57. 杜靖（2014）. 实践的科学人类学：中国自然科学史研究的新路径——以中国体质人类学史研究为例. 《青海民族研究》, No. 1.下载原文
58. 杜靖（2014）. 土改中的宗族与宗族社会内部的土改——以20世纪40年代中后期至50年代初期山东闵氏宗族为例. 《中国社会历史评论》.
59. 杜靖（2013）. “国家与地方社会”关系中的宗族研究范式及其存在的问题. 《青海民族研究》, No. 2.下载原文
60. 杜靖（2013）. 宗族风水与国家水利——关于“文化置换”的一项历史人类学考察. 《中国农村研究》.
61. 杜靖（2013）. 基于动力机制视角的传统企业创新转型路径选择. 《企业经济》, Vol. 32, No. 6.下载原文
62. 杜靖（2012）. 超越村庄：汉人区域社会研究述评. 《民族研究》, No. 1.下载原文
63. 杜靖（2012）. 论企业技术创新驱动力的“三环模式”. 《企业经济》, No. 4.下载原文
64. 杜靖（2011）. 作为概念的村庄与村庄的概念——汉人村庄研究述评. 《民族研究》, No. 2.下载原文
65. 杜靖（2011）. 中国“多地区连续进化说”是一种民族主义话语吗？——与西方人文学者沙伯力和舒喜乐的一个对话. 《青海民族研究》, No. 1.下载原文
66. 杜靖（2011）. 企业自主创新驱动力模式研究. 《山西财经大学学报》, Vol. 33.下载原文
67. 杜靖（2010）. 林耀华汉人社会研究的开创与传承. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
68. 杜靖（2010）. 百年汉人宗族研究的基本范式——兼论汉人宗族生成的文化机制. 《民族研究》, No. 1.下载原文
69. 杜靖（2010）. 中国古人类学早期传入的背景与过程. 《青海民族研究》, No. 4.下载原文
70. 吴新智，杜靖（2010）. 吴汝康人类学实践中的人观思想及其来源. 《青海民族研究》, No. 2.下载原文
71. 杜靖（2010）. 历史人类学视野中的档案与文本. 《青海民族研究》, No. 1.下载原文
72. 杜靖（2010）. 关于对话的对话——评周泓《群团与圈层——杨柳青:绅商与绅神的社会》. 《中国社会历史评论》.
73. 杜靖（2010）. 企业家成长的“三环模式”研究. 《商业研究》, No. 8.下载原文
74. Du Jing (2010). On the Establishment and Inheritance of LIN Yao-hua's Studies on Han Chinese Society. Journal of Guangxi University for Nationalities.
75. 杜靖（2009）. 五服-姻亲与宗族——一个汉人社会研究的新框架. 《传统中国研究集刊（第六辑）》.
76. 杜靖（2009）. 《边界上的帝国——文化、族群和早期现代中国的边境》评介. 《中国社会历史评论》.
77. 杜靖（2009）. 产业发展理论探析. 《山西财经大学学报》, Vol. 31.下载原文
78. 杜靖（2008）. 30年来汉人乡村人类学发展的知识脉络与生长点. 《民族研究》, No. 6.下载原文
79. 杜靖（2008）. “二郎担山赶太阳”神话的由来与内涵. 《民族文学研究》, No. 2.下载原文
80. 杜靖（2008）. 基于创新精神、素质与环境的企业家成长模式研究. 《区域经济评论》, No. 4.下载原文
81. 杜靖（2007）. 试论人类学民族学传入我国的宏观背景. 《黑龙江民族丛刊》.
82. 杜靖（2007）. 作为一种集体表象和过渡仪式的鲁南春节秧歌. 《社会科学》, No. 8.下载原文
83. 杜靖（2007）. 企业技术创新内诱因模式研究. 《管理学报（湖北）》.下载原文
84. 杜靖（2007）. 基于诱因的技术创新模式研究. 《区域经济评论》, No. 8.下载原文
85. 庄孔韶，徐杰舜，杜靖，石峰（2006）. 乡土中国人类学研究. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 28, No. 1.下载原文
86. 杜靖（2006）. 论企业成为自主创新的主体. 《区域经济评论》, No. 5.下载原文
87. 杜靖（2005）. 闵氏宗族及其文化的再生产——一项历史结构主义的民族志实践. 《中央民族大学》.
88. 杜靖，蔡翔（2005）. 论中小企业集群成长中的政府作用. 《商业研究》, No. 14.下载原文