杨福泉

期刊论文

1. 杨福泉，马登科（2026）. 寻找丽江之魂. 《中国三峡》.
2. 杨福泉，杨琼珍（2025）. 中华民族现代文明建设的云南视角. 《贵州民族研究》, Vol. 46, No. 3.下载原文
3. 杨福泉（2025）. 纳西“和”姓：幸福安康 和和美美. 《中国民族》.
4. 杨福泉，龙慧蕊（2025）. 见证西南地区各民族交往交流交融的重要文化地标 云南丽江木氏土司府衙署记略. 《中国民族》.
5. 杨福泉，余丽婴（2025）. 略论国外纳西学研究百年史. 《国际汉学》, No. 4.下载原文
6. 杨福泉（2024）. 云南民族团结进步示范区建设与铸牢中华民族共同体意识. 《昭通学院学报》.
7. 杨福泉（2024）. 纳西人的过年. 《新西部》, No. 1.下载原文
8. 杨福泉（2023）. 昆亭·罗斯福的纳西东巴绘画艺术研究. 《民族艺术》, No. 3.下载原文
9. 杨福泉（2023）. 纳西族史话. 《Yunnan ren min chu ban she, 2023. 昆明 : 云南人民出版社》.
10. 杨福泉（2023）. 丽江市玉湖村乡村旅游发展调查. 《新西部》.
11. 杨福泉（2023）. 回忆首次在京举办的东巴文化展. 《世纪》.
12. 杨福泉（2023）. 关于当前世界遗产地各民族的交往交流交融的调研和思考——以获得三项世界遗产荣誉的丽江为个案. 《上海市社会主义学院学报》.
13. 杨福泉，杨琼珍（2022）. 跨族际艺术交融与铸牢中华民族共同体意识之关系——以纳西族为例. 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 54, No. 1.下载原文
14. 杨福泉（2022）. 中国西南文化研究 乡土文化与乡村治理.
15. 杨福泉（2021）. 建设民族团结进步示范区的丽江经验论析——基于田野民族志的个案研究. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 5.下载原文
16. 杨福泉（2021）. “云南文化史丛书”简评. 《今日民族》.
17. 杨福泉（2021）. 从云南的实例谈铸牢中华民族共同体意识. 《今日民族》.
18. 杨福泉（2021）. 略论玉龙雪山的神圣空间信仰. 《湖北民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 5.下载原文
19. 杨福泉（2021）. 柯渡有个“红军村”. 《新西部》.
20. 杨福泉（2021）. 云南民营企业探索旅游与文化融合新模式. 《新西部》.
21. 杨福泉（2021）. 云南省社会科学院建院四十周年纪念专辑. 《云南人民出版社》.
22. 杨福泉（2021）. 《生物多样性云南史料辑校》的意义和启示. 《今日民族》.
23. 杨福泉（2021）. 丽江古城各民族交往交流交融的新气象. 《今日民族》.
24. 杨福泉（2020）. 纳西土司木增史事考辩. 《云南社会科学》.
25. 杨福泉（2020）. 略论藏羌彝文化走廊少数民族传统村落文化的保护传承与发展. 《贵州民族研究》.DOI
26. 杨福泉（2020）. “藏羌彝走廊社区文化建设”专题研究. 《贵州民族研究》.
27. 杨福泉（2020）. 杨福泉论文选. 《中国社会科学出版社》.
28. 杨福泉，申波，金红（2020）. 民族艺术研究与艺术民族志书写——中国艺术人类学前沿话题三人谈之十七. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
29. 杨福泉（2020）. 东巴文献及其当代释读刊布和创新. 《Zhongguo she hui ke xue chu ban she, 2020. 北京 : 中国社会科学出版社》.
30. 杨福泉（2020）. 域外访学记. 《云南人民出版社》.
31. 杨福泉（2019）. 近年来西方国家纳西学研究进展述略. 《民族学刊》, Vol. 10, No. 4.下载原文
32. 杨福泉（2019）. 中国西南文化研究. 云南边疆治理研究论集. 《云南人民出版社》.
33. 杨福泉（2019）. 论传统村落保护发展的问题与路径——以云南丽江的几个传统村落为例. 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 51, No. 5.下载原文
34. 杨福泉（2019）. 我在德国富有诗意的学术生涯. 《世纪》.
35. 杨福泉（2019）. 以个案为例看云南旅游与乡村文化的互动. 《大连民族大学学报》.DOI
36. 杨福泉，李世武（2019）. 民族艺术的滋养与国际视野的形成——人类学家杨福泉教授访谈录. 《民族艺术》, No. 5.下载原文
37. 杨福泉（2018）. 东巴教的“派”或“教派”刍论. 《宗教学研究》, No. 4.下载原文
38. 杨福泉（2018）. 茶马古道研究和文化保护的几个问题. 《新西部》.
39. 杨福泉（2018）. 茶马古道:一条写满历史的高原古文明之路. 《新西部》.
40. 杨福泉（2018）. 大江高地行：从云之南到青藏高原. 《云南人民出版社》.
41. 杨福泉（2017）. 论纳西族的三多神信仰. 《云南社会科学》.
42. 杨福泉（2017）. 略论纳西族饮食习俗的文化意蕴. 《民族学刊》, Vol. 8, No. 2.下载原文
43. 杨福泉，龙成鹏（2017）. 构建新的丽江古城文化共同体——访纳西族学者杨福泉. 《今日民族》.
44. 杨福泉（2017）. 玉龙彩云：纳西族. 《上海锦绣文章出版社》.
45. 杨福泉（2017）. 略论纳西族与理塘巴塘之关系. 《中央民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 4.下载原文
46. 杨福泉（2016）. 德国的纳西学研究学术史述略. 《思想战线》, Vol. 42, No. 5.下载原文
47. 杨福泉（2016）. 关于当代纳西东巴文献释读刊布和创新的思考. 《云南社会科学》.
48. 杨福泉（2015）. 巴科的《麽些研究》与法国的纳西族研究. 《思想战线》, Vol. 41, No. 2.下载原文
49. 杨福泉（2015）. 略论云南民族文化强省建设的标志及其与“示范区”建设的关系. 《学术探索》.
50. 杨福泉（2015）. 略述丽江古城及茶马古道上的“房东伙伴”贸易. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 36, No. 12.下载原文
51. 杨福泉（2015）. 纳西族祭天仪式中的女性禁忌及其变迁. 《云南社会科学》.
52. 杨福泉（2015）. 略论“大香格里拉”品牌及丽江市、迪庆州文化与旅游的互动发展. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 1.下载原文
53. 杨福泉（2014）. 外来与本土宗教思想的融合——云南丽江纳西族巫师桑尼所用的一幅卷轴画考释. 《云南社会科学》.
54. 杨福泉（2014）. 关于东巴教性质的几点新思考. 《宗教学研究》, No. 3.下载原文
55. 杨福泉（2013）. 东巴教神幛画“开眼”仪式及其口诵经. 《云南社会科学》.
56. 杨福泉（2013）. 东巴教仪式略论. 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 30, No. 1.下载原文
57. 杨福泉（2013）. 略论东巴教的“还树债”及其口诵经. 《思想战线》, No. 5.下载原文
58. 杨福泉（2013）. 多元因素影响下的纳族群称谓与认同. 《民族研究》, No. 5.下载原文
59. 杨福泉（2013）. 探寻文化资源与民族文化产业发展之间的平衡——以云南为例. 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
60. 杨福泉（2013）. 滇西北各民族宗教的相互影响及其启示. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 3.下载原文
61. 梁川，杨福泉，王建青，方金敏（2012）. 农业景观变化与少数民族地方制度建设——以云南西双版纳州纳版河地区为例. 《云南社会科学》.
62. 杨福泉（2012）. 民族和睦:云南藏区和谐稳定的重要因素. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》.
63. 杨福泉（2012）. 关于民族地区社会管理创新的思考. 《云南社会科学》.
64. 杨福泉（2011）. 略论纳西族东巴教的“威灵”、“威力”崇拜. 《思想战线》, No. 5.下载原文
65. 杨福泉（2011）. 略论纳西族图画象形文字的象征意义. 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 28, No. 5.下载原文
66. 杨福泉（2010）. 以文化学术交流促进中国与东盟的旅游深度合作——从一些实例看学术文化交流与促进东盟旅游发展之间的关系. 《云南社会科学》.
67. 杨福泉（2010）. 桥头堡建设与云南特色的社会事业. 《学术探索》.
68. 杨福泉（2010）. 社会与文化变迁对民族宗教文化认同的影响——纳西人对东巴教的认同及其变迁研究. 《思想战线》, No. 4.下载原文
69. 杨福泉（2009）. 略论东巴教的本土神祗谱系. 《思想战线》.
70. 杨福泉（2009）. 略论东巴教与纳西民俗之间的关系. 《西南边疆民族研究》.
71. 杨福泉（2009）. 略论东巴教的本土神祇谱系. 《思想战线》.
72. 杨福泉（2009）. 丽江古城的地域社会及用水民俗. 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
73. 和颖，杨福泉（2009）. 国外纳西学研究的集萃之作——《纳西、摩梭民族志》评介. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 12.下载原文
74. 杨福泉（2009）. 再论纳西族的“黑”“白”观念. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 8.下载原文
75. 杨福泉（2009）. 纳西族祭天仪式的功能和特点. 《云南社会科学》.
76. 杨福泉（2009）. 抓科研为促进云南藏族聚居区安定和谐做贡献. 《青海社会科学》, No. 5.下载原文
77. 杨福泉（2008）. 历史上丽江民间藏传佛教信仰之变迁. 《云南社会科学》.
78. 杨福泉（2008）. 略论纳西族的生态伦理观. 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》, No. 1.下载原文
79. 杨福泉（2008）. 略论云南名村名镇的保护. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 29, No. 11.下载原文
80. 杨福泉（2008）. 少数民族物质与非物质文化保护与传承. 《今日民族》.
81. 杨福泉（2007）. 少数民族文化保护与传承新论. 《云南社会科学》.
82. 杨福泉（2007）. 从丽江古城谈遗产地文化保护和发展的一些想法. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 28, No. 9.下载原文
83. 杨福泉（2007）. 关于藏彝走廊中的纳文化. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》.
84. 杨福泉（2006）. 纳西族的“生命三段论”. 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 23, No. 5.下载原文
85. 杨福泉（2006）. “纳木依”与“纳”之族群关系考略. 《民族研究》, No. 3.下载原文
86. 杨福泉（2006）. 反思与整合:构建当代多民族构成的中华民族道德文明. 《云南社会科学》.
87. 杨福泉（2006）. 纳西族文化史的概念和几个问题. 《民族艺术研究》, No. 3.下载原文
88. 杨福泉（2005）. 论少数民族本土文化传人的培养——以纳西族的东巴为个案. 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 22, No. 3.下载原文
89. 杨福泉（2005）. 政治制度变迁与纳西族的殉情. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 25, No. 5.下载原文
90. 杨福泉（2005）. 藏族、纳西族的人与自然观以及神山崇拜的初步比较研究. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 26, No. 12.下载原文
91. 杨福泉（2005）. 丽江古城纳西和汉文化的相互影响与整合. 《思想战线》, Vol. 31, No. 2.下载原文
92. 杨福泉（2005）. 云南旅游业发展中的几个问题. 《云南社会科学》.
93. 杨福泉（2004）. “纳西文化学年”和“纳西族东巴艺术及其再创造”展览在美国. 《云南社会科学》.
94. 杨福泉（2004）. 明代的治藏政策对纳西族和藏族上层之间关系的影响. 《云南社会科学》.
95. 杨福泉（2004）. 略论纳西族和藏族的历史关系. 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 21, No. 3.下载原文
96. 贺圣达，杨福泉，任佳，王崇理，郭家骥，王士录，王亚南，董棣，郑晓云，王清华，刘阶群，胡华生，李一是，黄淳（2004）. 学习十六届四中全会《决定》笔谈. 《云南社会科学》.
97. 杨福泉（2004）. 略论纳西族的生死观. 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 31, No. 3.下载原文
98. 杨福泉（2003）. 再论中国少数民族文化的危机——以云南省为例. 《民族文化与全球化学术研讨会论文集》.
99. 杨福泉（2003）. 民族精神的提升与小康社会的建设. 《云南社会科学》.
100. 杨福泉（2002）. 论唐代吐蕃本教对东巴教的影响. 《思想战线》, Vol. 28, No. 2.下载原文
101. 杨福泉（2002）. 纳西族、藏族同源异流关系考略. 《云南社会科学》.
102. 杨福泉（2001）. 从《神路图》看藏文化对纳西族东巴教的影响. 《云南社会科学》.
103. 杨福泉（2000）. 丽江纳西族的社区资源管理传统. 《思想战线》.
104. 杨福泉（2000）. 略论滇西北的民族关系. 《云南社会科学》.
105. 杨福泉（1999）. 敦煌吐蕃文书《马匹仪轨作用的起源》与东巴经《献冥马》的比较研究. 《民族研究》, No. 1.下载原文
106. 杨福泉（1999）. 论唐代吐蕃与麽些的关系. 《西藏大学学报(社会科学版)》, No. 1.下载原文
107. 杨福泉（1998）. 论东巴教对纳西族社会的影响. 《民族学研究》.
108. 杨福泉（1998）. 论我国现代化进程中的少数民族文化保护. 《思想战线》, No. 5.下载原文
109. 杨福泉（1998）. 纳西族“山中灵界”观及其演变. 《云南社会科学》.
110. 杨福泉（1998）. 神秘的“世界殉情之都”. 《民族艺术》, No. 4.下载原文
111. 杨福泉（1997）. 纳西族古典殉情文学中的灵界信仰. 《民族艺术》, No. 3.下载原文
112. 郭大烈，郭净，杨福泉（1997）. 重建古城丽江与保护民族文化遗产. 《民族艺术》, No. 2.下载原文
113. 杨福泉（1996）. 论东巴教中的生命树与死亡树. 《学术探索》.
114. 杨福泉（1996）. 东巴经殉情长诗《鲁般鲁饶》刍论. 《民族文学研究》, No. 2.下载原文
115. 杨福泉（1996）. 略论纳西族东巴教中的箭. 《民族研究》, No. 4.下载原文
116. 杨福泉（1996）. 佛、道教对纳西族社会的影响. 《云南社会科学》.
117. 杨福泉（1995）. 纳西族的“青蛙五行”与生命观. 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
118. 杨福泉（1995）. 生态旅游与云南的旅游资源保护. 《云南社会科学》.
119. 杨福泉（1995）. 一部研究民族生活方式的新颖之作──《中国民族的生活方式》评介. 《贵州民族研究》, No. 2.下载原文
120. 杨福泉（1995）. 纳西族的灵魂观. 《思想战线》, No. 5.下载原文
121. 杨福泉（1993）. 论火神. 《云南社会科学》.
122. 杨福泉（1992）. 论纳西族生命神“肆”. 《思想战线》, No. 3.下载原文
123. 杨福泉（1991）. 西方纳西东巴文化研究述评. 《云南社会科学》.
124. 杨福泉（1990）. 纳西族的崇尚勇武精神及其源流探索. 《民族研究》, No. 3.下载原文
125. 杨福泉（1990）. 论纳西族巫师“桑尼”. 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》, No. 1.下载原文
126. 杨福泉（1990）. 论纳西族的传统生育礼俗. 《云南社会科学》.
127. 杨福泉（1989）. 纳西族木石崇拜文化论. 《思想战线》, No. 3.下载原文
128. 杨福泉（1986）. 西德对纳西族文化的研究及其它. 《民族文学研究》, No. 1.下载原文
129. 杨福泉（1982）. 纳西族的古典神话与古代家庭. 《思想战线》, No. 4.下载原文
130. 杨福泉. 策划丽江. 《民族出版社》.