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蒲亨强

西南大学音乐学院

个人简介

蒲亨强，重庆人，西南大学音乐学院教授、博士生导师，西南大学宗教音乐研究所所长。长期从事中国传统音乐的教学与研究，主要研究方向为道教音乐、中国民歌及音乐文化学。已出版等专著，代表成果包括对结构的分析及多部关于历代道教仪式音乐的研究。

精选作品

期刊论文

  1. 蒲亨强，肖珺（2024）. 东晋传今的道韵:《圣班韵》. 《交响(西安音乐学院学报)》.
  2. 蒲亨强（2023）. 清代的道教仪式音乐. 《齐鲁艺苑》.
  3. 蒲亨强（2022）. 娄近垣传承的黄箓斋. 《音乐探索》.
  4. 蒲亨强，肖珺（2022）. 论南宋传今的道教经韵《大叹文》. 《浙江艺术职业学院学报》.
  5. 蒲亨强，肖珺（2021）. 娄近垣传承的黄箓斋. 《浙江艺术职业学院学报》.DOI
  6. 肖珺，蒲亨强（2020）. 《广成仪制》中的道教仪式音乐. 《黄钟(武汉音乐学院学报)》.DOI
  7. 蒲亨强（2020）. 佛教梵呗华化两径. 《浙江艺术职业学院学报》.DOI
  8. 蒲亨强（2020）. 评《全真正韵谱辑》与“武当韵”的定性问题. 《音乐探索》.
  9. 蒲亨强（2019）. 由雅入俗:南宋道教仪式音乐的转型. 《中国道教》.DOI
  10. 蒲亨强（2019）. 杏坛育英 敢为人先——杨匡民先生这样带硕士生. 《黄钟(武汉音乐学院学报)》.DOI
  11. 蒲亨强（2019）. 四基两创:新常态的传统音乐理论研究生教学模式构建. 《音乐探索》.DOI
  12. 蒲亨强（2018）. 明代道教仪式音乐研究. 《音乐探索》.
  13. 陈文安，蒲亨强（2018）. 论陆修静的道乐传承特点及历史地位. 《艺术百家》.
  14. 蒲亨强（2018）. 千年道曲《三皈依》考. 《浙江艺术职业学院学报》.
  15. 曾桢，蒲亨强（2018）. “句、声类”结构概念探奥——以鄂川民歌为例. 《黄钟(武汉音乐学院学报)》.
  16. 蒲亨强，肖珺（2017）. 宋代道教仪式音乐研究. 《音乐探索》.
  17. 曾桢，蒲亨强（2017）. 元代的道教斋仪音乐. 《黄钟(武汉音乐学院学报)》.
  18. 蒲亨建，蒲亨强（2017）. “音声”之疑——质疑当下流行的一个音响概念. 《星海音乐学院学报》.
  19. 蒲亨强（2017）. 近三十年道乐研究的前沿进展. 《交响(西安音乐学院学报)》.
  20. 蒲亨强，陈文安（2016）. 唐五代的道教仪式音乐. 《艺术百家》.
  21. 蒲亨强，胡暐光（2016）. 道教仪式音乐传承体系探微. 《星海音乐学院学报》.
  22. 蒲亨强（2016）. 南宋《上清灵宝大法》音乐资料研究. 《黄钟(武汉音乐学院学报)》.
  23. 蒲亨强（2016）. 道书存见音乐资料研究. 《Ba Shu shu she, 2016. 成都 : 巴蜀书社》.
  24. 蒲亨强（2016）. 道乐探奥. 《西南师范大学出版社》.
  25. 蒲亨强（2016）. 南宋《无上黄箓大斋立成仪》音乐资料研究. 《音乐探索》.
  26. 蒲亨强（2015）. 南朝道教仪式音乐初步研究. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 2.下载原文
  27. 陈芳，蒲亨强（2015）. 华岩腔现状研究. 《中央音乐学院学报》, No. 4.下载原文
  28. 蒲亨强，陈芳（2015）. 南北朝道教斋乐传承之研究. 《中国音乐学》, No. 2.下载原文
  29. 贾力娜，蒲亨强（2015）. 三官寨彝族丧葬仪式音乐传承模式初探. 《中国音乐》.
  30. 蒲亨强，李劲松（2014）. 北朝道教仪式音乐研究. 《艺术百家》.
  31. 蒲亨强，王静（2014）. 东晋道教仪式音乐之初步研究. 《音乐探索》.
  32. 贾力娜，蒲亨强（2014）. 毕节三官寨彝族丧葬仪式“布摩歌”调查研究. 《中央音乐学院学报》, No. 3.下载原文
  33. 蒲亨强，贾力娜（2014）. 东晋道教斋乐传承之研究. 《音乐研究》, No. 3.下载原文
  34. 蒲亨强（2014）. 论重庆彭水县苗族民歌的民族识别作用——以“娇阿依”调的形态学分析为例. 《中国音乐》.
  35. 蒲亨强（2014）. 道教经韵“大赞”考. 《歌海》.
  36. 蒲亨强，李劲松（2013）. 东汉道教仪式音乐之初步研究. 《中央音乐学院学报》, No. 2.下载原文
  37. 蒲亨强（2013）. 道教音乐学. 《宗教文化出版社》.
  38. 蒲亨强，陈开颖（2012）. 中国传统音乐学科建设的战略构想——“首届传统音乐与当代中国学术研讨会”专家讲座述评. 《中央音乐学院学报》, No. 1.下载原文
  39. 肖珺，蒲亨强（2012）. “首届传统音乐与当代中国”学术研讨会述评. 《艺术百家》.
  40. 蒲亨强（2012）. 音乐人类学:学科或方法? 《艺术百家》.
  41. 蒲亨强，陈芳（2012）. 务实耕耘 勇于探索——“首届传统音乐与当代中国”学术研讨会述评. 《音乐研究》, No. 1.下载原文
  42. 蒲亨强（2012）. 中国道教音乐之现状研究. 《Nanjing shi fan da xue chu ban she, 2012. 南京市 : 南京师范大学出版社》.
  43. 梁江歌，蒲亨强（2011）. 论东晋产生的道教经韵《三炷香》. 《中国音乐》.
  44. 蒲亨强（2011）. 道教“课诵”仪式音乐源流考. 《云南艺术学院学报》.
  45. 赵宴会，蒲亨强（2011）. 苏北赵庄唢呐班传承探析. 《中国音乐》.
  46. 赵宴会，蒲亨强（2011）. 苏北乡村唢呐班调查及其发展对策研究. 《音乐探索》.
  47. 贾力娜，蒲亨强（2011）. 田野调查觅踪影 传承创新求发展——重庆会议“器乐与歌舞”专题述评. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 4.下载原文
  48. 刘韧，蒲亨强（2011）. “民族唱法”二题. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 2.下载原文
  49. 蒲亨强（2010）. 论南宋产生的两首道教经韵：【五厨经】 【丰都咒】. 《中央音乐学院学报》, No. 3.下载原文
  50. 蒲亨强，陈芳（2010）. 南宋时期的三首道教经韵. 《艺术百家》.
  51. 蒲亨强，陈芳（2010）. 唐代产生的道教经韵. 《中国音乐》.
  52. 蒲亨强（2009）. 当代道教经韵源流考:东晋南北朝产生的经韵(下). 《中国音乐》.
  53. 蒲亨强（2009）. 当代道教经韵源流考:东晋南北朝产生的经韵(中). 《中国音乐》.
  54. 蒲亨强（2009）. 道教施食仪式音乐源流考. 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》.
  55. 蒲亨强（2009）. 道教典籍:亟待开发的音乐资料宝库. 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》.
  56. 蒲亨强（2008）. 论“韵”. 《中国音乐》.
  57. 蒲亨强（2008）. 清代《青玄济炼铁罐施食》音乐资料研究. 《中国音乐》.
  58. 蒲亨强（2008）. 明代御制斋醮音乐史料研究. 《中国音乐》.
  59. 蒲亨强，韩革新（2008）. 当代道教经韵源流考. 《中国音乐》.
  60. 蒲亨强（2008）. 元《灵宝领教济度金书》音乐史料研究. 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》.
  61. 陈开颖，蒲亨强，彭华（2008）. 西北民歌悲剧性特征研究现状及其应用于音乐创作的四时期与三流派. 《电影评介》.
  62. 蒲亨强（2008）. 杜光庭《太上黄籙斋仪》音乐资料研究. 《音乐探索》.
  63. 蒲亨强（2008）. 清代《太极灵宝祭炼科仪》音乐资料研究. 《音乐探索》.
  64. 蒲亨强（2008）. 明代《上清灵宝济度大成金书》音乐史料研究. 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》.
  65. 蒲亨强，谈欣（2008）. 存见道乐史料研究:北魏时期. 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》.
  66. 蒲亨强，韩革新（2008）. 清代《铁罐斛食全集》音乐史料研究. 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》.
  67. 蒲亨强，关孟华（2007）. 《老君戒经》及《老君音诵诫经》中的道乐史料研究. 《宗教学研究》, No. 1.下载原文
  68. 蒲亨强（2007）. 存见道乐史料研究：杜光庭及其《道门科范大全》. 《中国音乐》.
  69. 蒲亨强（2007）. 《玉音法事》所载音乐史料研究. 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》.
  70. 陈开颖，蒲亨强（2007）. 悠悠黄土情 凄凉声咽中——西北民歌凄凉美初研. 《宜宾学院学报》.
  71. 蒲亨强，彭李玲（2007）. 《太上洞玄灵宝授度仪》音乐资料研究. 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》.
  72. 蒲亨强（2007）. 南宋《道门通教必用集》所载音乐资料研究. 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》.
  73. 蒲亨强，彭李玲（2007）. 论藏族旋律的复合性及其文化背景. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 2.下载原文
  74. 蒲亨强（2006）. 水乡清韵:吴越旋律特色及其文化内涵. 《中国音乐》.
  75. 蒲亨强（2006）. 存见道乐史料研究:汉魏晋时期. 《中国音乐》.
  76. 蒲亨强（2006）. 新疆木卡姆的旋律结构特点——以《第一达斯坦》为例的核腔式分析. 《音乐探索》.
  77. 蒲亨强（2005）. 长江音乐文化体系论. 《中国音乐》.
  78. 蒲亨强（2005）. 加快抢救保存江苏口传音乐遗产的步伐. 《艺术百家》.
  79. 蒲亨强（2005）. 荆楚音乐的地方特色. 《中国音乐》.
  80. 蒲亨强（2005）. 巴蜀音调论. 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》.
  81. 蒲亨强（2005）. 西南旋律体系及其文化内涵. 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》.
  82. 蒲亨强（2005）. 中国音乐通论.
  83. 蒲亨强（2005）. 仙乐风飘处处闻 中国重要宫观道乐.
  84. 蒲亨强（2005）. 仙乐风飘处处闻. 《巴蜀书社》.
  85. 蒲亨强（2004）. 中日旋律局部相似现象初探. 《中国音乐》.
  86. 蒲亨强，关孟华（2004）. 新见纷起百家争鸣——中国传统音乐前沿课题研讨会综述. 《人民音乐》.
  87. 蒲亨强（2004）. 道乐通论.
  88. 蒲亨强（2003）. 交流与碰撞——“中国传统音乐前沿课题研讨会”述评. 《音乐研究》, No. 4.下载原文
  89. 蒲亨强（2003）. 中国传统音乐前沿课题研讨会在宁召开. 《中央音乐学院学报》, No. 4.下载原文
  90. 蒲亨强（2003）. 民歌地方色彩辨析. 《中国音乐》.
  91. 蒲亨强（2003）. 道教音乐养生功能论略. 《中国音乐》.
  92. 蒲亨强（2003）. 道教音乐的内核、外缘及分层观. 《交响(西安音乐学院学报)》.
  93. 蒲亨强（2002）. 道乐史上南陆北寇的评价问题. 《宗教学研究》, No. 3.下载原文
  94. 蒲亨强（2002）. 灵宝派:道教科仪音乐传统的主载体. 《中国音乐》.
  95. 蒲亨强（2002）. “剽学”——值得注意的民间音乐传承方式. 《中国音乐》.
  96. 蒲亨强（2002）. 中国音乐的新视野. 《Nanjing shi fan da xue chu ban she, 2002. 南京 : 南京师范大学出版社》.
  97. 蒲亨强（2002）. 《玉音法事》名实辩. 《黄钟(武汉音乐学院学报)》.
  98. 蒲亨强（2000）. 关于'核腔'问题的商讨:答施王伟先生. 《中央音乐学院学报》, No. 2.下载原文
  99. 蒲亨强（2000）. 神圣礼乐. 《巴蜀书社》.
  100. 蒲亨强（1998）. 道教音乐观论略. 《宗教学研究》, No. 3.下载原文
  101. 蒲亨强（1998）. 阴柔清韵——道教音乐审美风格论. 《中央音乐学院学报》, No. 1.下载原文
  102. 蒲亨强（1998）. 当代道教科仪音乐现状考略. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 2.下载原文
  103. 蒲亨强（1997）. 道教科仪音乐历史考察(上). 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 1.下载原文
  104. 蒲亨强（1997）. 道教科仪音乐历史考察(下). 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 2.下载原文
  105. 蒲亨强（1995）. 数列结构是怎么来的?——《苏南吹打》结构特点透视一则. 《中国音乐》.
  106. 蒲亨强（1995）. 琳琅振响古韵幽──全真祖庭北京白云观道乐. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 2.下载原文
  107. 蒲亨强（1994）. 《二泉映月》曲式结构中的阴阳观念. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 1.下载原文
  108. 蒲亨强（1993）. 楚苗音乐特异终止式研究. 《中央音乐学院学报》, No. 1.下载原文
  109. 蒲亨强（1993）. 道教与传统戏曲音乐. 《民族艺术》, No. 3.下载原文
  110. 蒲亨强，蒲亨建（1992）. 《玉音法事》曲线谱源流初探. 《中国音乐学》, No. 3.下载原文
  111. 蒲亨强（1992）. 武当山道教科仪音乐的曲体结构及风格. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 3.下载原文
  112. 蒲亨强（1991）. 寻千年楚声遗韵——荆楚道乐、华南苗歌与楚声研究. 《民族艺术》.
  113. 蒲亨强（1990）. 苗瑶畲三族民歌音调之比较. 《中央音乐学院学报》, No. 1.下载原文
  114. 蒲亨强（1990）. 道教声乐研究漫谈. 《民族艺术》, No. 2.下载原文
  115. 蒲亨强（1990）. 吾将上下而求索——一九八九年道教科仪音乐研讨会综述. 《人民音乐》.
  116. 蒲亨强（1990）. 寻千年楚声遗韵. 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》, No. 6.下载原文
  117. 蒲亨强（1989）. 中国道教音乐分类构想. 《宗教学研究》.下载原文
  118. 蒲亨强（1989）. 苗瑶畲三族民歌及其文化背景比较研究——兼论三个民族的族源关系. 《民族艺术》, No. 3.下载原文
  119. 蒲亨强（1989）. 唐明皇与道教音乐. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 3.下载原文
  120. 蒲亨强（1988）. 苗族婚礼歌. 《中国音乐》.
  121. 蒲亨强（1988）. 苗族民歌研究. 《中国音乐学》, No. 1.下载原文
  122. 蒲亨强，彭李玲（1988）. 从道教音乐探寻古代音乐奥秘的若干设想. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 2.下载原文
  123. 蒲亨强（1988）. 道教音乐与中国传统戏曲音乐. 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》, No. 6.下载原文
  124. 蒲亨强（1988）. 綦江苗歌及其民俗特点. 《吉首大学学报(社会科学版)》, No. 3.下载原文
  125. 蒲亨强（1987）. 綦江苗族民歌调查. 《民族艺术》, No. 1.下载原文
  126. 蒲亨强（1987）. 论民歌的基础结构——核腔. 《中央音乐学院学报》, No. 2.下载原文
  127. 蒲亨强（1987）. 武当山道教音乐初探. 《音乐艺术：上海音乐学院学报》, No. 3.下载原文
  128. 蒲亨强（1986）. 土家族“土语民歌”述略. 《中国音乐》.

研究方向

音乐舞蹈宗教戏剧电影与电视艺术

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