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林悟殊

中山大学历史系

精选作品

期刊论文

  1. 林悟殊(2022). 脱俗求真 蔡鸿生教授九十诞辰纪念文集.
  2. 林悟殊(2021). 从“末摩尼”到“摩尼光佛”——兼质疑“明教文佛”之“定谳”. 《西域研究》.
  3. 林悟殊(2021). 唐代景教再研究. 《Shang wu yin shu guan, 2021. 北京 : 商务印书馆》.
  4. 林悟殊(2019). 西域苏鲁支汉文信息补说. 《西域研究》, No. 3.下载原文
  5. 林悟殊(2019). 兩宋《五來子》曲與西域摩尼教淵源探——紀念選堂先生名作《穆護歌考》發表四十周年. 《敦煌吐鲁番研究》.
  6. 林悟殊(2018). 霞浦钞本诗愒《下生赞》再解让——兼说《摩尼光佛》非唐宋摩尼经. 《文史(中华书局)》, No. 3.下载原文
  7. 林悟殊(2018). 霞浦鈔本詩偈《下生讚》再解讀——兼說《摩尼光佛》非唐宋摩尼經. 《文史》.
  8. 林悟殊(2017). 霞浦抄本夷偈“弗里真言”辨釋. 《中华文史论丛》.
  9. 林悟殊(2016). 霞浦抄本夷偈《四寂赞》释补. 《文史(中华书局)》, No. 1.下载原文
  10. 林悟殊(2016). 霞浦抄本“土地赞”夷偈二首辨释. 《西域研究》, No. 4.下载原文
  11. 林悟殊(2016). 霞浦抄本祆教信息探源——跋《霞浦抄本所見“蘇魯支”史事考釋》. 《文史(中华书局)》, No. 2.下载原文
  12. 林悟殊(2016). 霞浦抄本無題夷偈一首考釋. 《欧亚学刊》.
  13. 林悟殊(2016). 唐代景教与广州——寄望岭南文博工作者. 《广州文博》.
  14. 林悟殊(2016). 霞浦抄本夷偈《明使讚》《送佛讚》考釋——兼説霞浦抄本與敦煌吐魯番研究之關係. 《敦煌吐鲁番研究》.
  15. 林悟殊(2015). 福建霞浦抄本元代天主教赞诗辨释——附:霞浦抄本景教《吉思呪》考略. 《西域研究》, No. 4.下载原文
  16. 林悟殊(2015). 清代霞浦“靈源法師”考論. 《中华文史论丛》.DOI
  17. 林悟殊(2015). 霞浦林瞪崇拜之我见. 《文史(中华书局)》, No. 2.下载原文
  18. 林悟殊(2015). 霞浦抄本明教“四天王”考辨. 《欧亚学刊》.
  19. 林悟殊(2014). 景教“净风”考——夷教文典“风”字研究之一. 《西域研究》, No. 3.下载原文
  20. 林悟殊(2014). 摩尼教《下部赞》三首音译诗愒辨说. 《文史(中华书局)》, No. 3.下载原文
  21. 林悟殊(2014). 唐代摩尼教“风“入神名考——夷教文典“风”字研究之二. 《西域研究》, No. 3.下载原文
  22. 林悟殊(2014). 摩尼教“拂多誕”名辨. 《中华文史论丛》.
  23. 林悟殊(2014). 摩尼教《下部讚》三首音譯詩偈辨説. 《文史》.
  24. 林悟殊(2014). 京藏摩尼经音译词语考察. 《世界宗教研究》.
  25. 林悟殊(2014). 摩尼教华化补说. 《兰州大学出版社》.
  26. 林悟殊(2013). 敦煌摩尼教《下部赞》“电光佛”非“光明处女”辨. 《文史(中华书局)》, No. 1.下载原文
  27. 林悟殊(2013). 京藏摩尼经开篇结语辨释. 《西域研究》.
  28. 林悟殊(2013). 敦煌摩尼教文書日月神名辨. 《敦煌吐鲁番研究》.
  29. 林悟殊,殷小平(2012). 《夷堅志》明教紀事史料價值辨釋. 《中华文史论丛》.DOI
  30. 林悟殊,王媛媛(2012). 五代陈州毋乙之徒非“末尼党类”辨. 《中国史研究》, No. 2.下载原文
  31. 林悟殊(2012). 明教五佛崇拜补说. 《文史(中华书局)》, No. 3.下载原文
  32. 林悟殊(2012). 霞浦科仪本《下部赞》诗文辨异. 《世界宗教研究》, No. 3.下载原文
  33. 林悟殊(2011). 中古夷教华化丛考. 《兰州大学出版社》.
  34. 林悟殊(2011). 林悟殊敦煌文書與夷教研究. 《Shanghai gu ji chu ban she, 2011. 上海 : 上海古籍出版社》.
  35. 林悟殊,王媛媛(2010). 泉州草庵遺址明教屬性辨識之學理與方法. 《中华文史论丛》.
  36. 林悟殊(2010). 中古夷教華化叢考. 《Lanzhou da xue chu ban she, 2010. 兰州 : 兰州大学出版社》.
  37. 林悟殊(2010). 晋江摩尼教草庵发现始末考述. 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 1.下载原文
  38. Lin Wu-shu (2010). On the Finding of Cao'an Manichaean Temple in Jinjiang County. Journal of Fujian Normal University.
  39. 林悟殊(2009). 經幢版“三位一體”考釋——唐代洛陽景教經幢研究之三. 《中华文史论丛》.
  40. 林悟殊(2009). 唐代景僧名字的華化軌迹——唐代洛陽景教經幢研究之四. 《中华文史论丛》.
  41. 林悟殊(2009). 为华化摩尼教研究献新知——评粘良图《晋江草庵研究》. 《海交史研究》.
  42. 林悟殊,殷小平(2008). 经幢版《大秦景教宣元至本经》考释——唐代洛阳景教经幢研究之一. 《中华文史论丛》.
  43. 殷小平,林悟殊(2008). 《幢記》若干問題考釋——唐代洛陽景教經幢研究之二. 《中华文史论丛》.
  44. 林悟殊(2006). 宋元温州送真寺摩尼教属性再辨析. 《中华文史论丛》.DOI
  45. 林悟殊(2006). 明教:扎根中国的摩尼教. 《寻根》.
  46. 林悟殊(2005). 西安北周安伽墓葬式的再思考. 《考古与文物》, No. 5.下载原文
  47. 林悟殊(2005). 宋元滨海地域明教非海路输入辨. 《中山大学学报(社会科学版)》, Vol. 45, No. 3.下载原文
  48. 林悟殊(2005). 中古三夷教辨证. 《中华书局》.
  49. 林悟殊(2004). 福州浦西福寿宫“明教文佛”宗教属性辨析. 《中山大学学报(社会科学版)》, Vol. 44, No. 6.下载原文
  50. 林悟殊(2003). 20世纪的泉州摩尼教考古. 《文物》, No. 7.下载原文
  51. 林悟殊(2003). 泉州草庵摩尼雕像与吐鲁番摩尼画像的比较. 《考古与文物》, No. 2.下载原文
  52. 林悟殊(2003). 元代泉州摩尼教偶像崇拜探源. 《海交史研究》.
  53. 林悟殊(2003). 唐代景敎再硏究. 《Zhongguo she hui ke xue chu ban she, 2003. 北京 : 中國社会科学出版社》.
  54. 林悟殊(2002). 唐百丈禅师怀海生年考. 《中山大学学报(社会科学版)》, Vol. 42, No. 5.下载原文
  55. 林悟殊(2002). 有关“莆田市涵江新发现摩尼教文物古迹”的管见. 《世界宗教研究》, No. 3.下载原文
  56. 林悟殊(2002). 《伊朗琐罗亚斯德教村落》中译本序. 《欧亚学刊》.
  57. Lin Wu-shu (2002). On the Date of Birth of the Zenist Monk Baizhang Huaihai of the Tang Dynasty. Journal of Sun Yatsen University.
  58. 林悟殊(2001). 值得青年学者取法的西域史研究专著——读《唐代九姓胡与突厥文化》. 《西域研究》, No. 1.下载原文
  59. 林悟殊(2001). 敦煌本景教《志玄安乐经》佐伯录文质疑. 《中山大学学报(社会科学版)》, Vol. 41, No. 4.下载原文
  60. 林悟殊(2001). 敦煌汉文景教写本研究述评. 《欧亚学刊》.
  61. 桑兵,林悟殊(2000). 纪念陈寅恪教授国际学术研讨会述评. 《历史研究》, No. 2.下载原文
  62. 林悟殊(2000). 陈寅恪先生'胡化','汉化'说的启示. 《中山大学学报(社会科学版)》, Vol. 40, No. 1.下载原文
  63. 林悟殊(2000). 史学研究生若干规范训练之我见. 《学位与研究生教育》, No. 5.下载原文
  64. 林悟殊(2000). 盩厔大秦寺为唐代景寺质疑. 《世界宗教研究》.
  65. 林悟殊(2000). 20世纪中国琐罗亚斯德教研究述评. 《欧亚学刊》.
  66. 林悟殊(1999). 泉州白耈庙属性拟证. 《海交史研究》.
  67. 林悟殊(1999). 波斯琐罗亚斯德教与中国古代的祅神崇拜. 《欧亚学刊》.
  68. 林悟殊(1997). 潮汕善堂文化及其初入泰国考略. 《海交史研究》.
  69. 林悟殊(1997). 摩尼教及其东渐. 《淑馨出版社》.
  70. 林悟殊(1997). 孙中山为潮侨郑智勇取名事质疑. 《韩山师范学院学报》.
  71. 林悟殊(1996). 泰國大峰祖師崇拜與華僑報德善堂硏究. 《Shu xin chu ban she, 1996. 台北市 : 淑馨出版社》.
  72. 林悟殊(1995). 波斯拜火教与古代中国 = Zorastrianism & ancient China. 《新文丰出版公司》.
  73. 林悟殊(1990). 火祆教的葬俗及其在古代中亚的遗痕. 《西北民族研究》.
  74. 林悟殊(1989). 祆教原始经典《伽萨》. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
  75. 翁拙瑞,林悟殊(1989). 我对晉江摩尼教草庵的考察. 《海交史研究》.
  76. 林悟殊(1988). 泉州“摩尼教墓碑石”为景教墓碑石辨. 《文物》, No. 8.下载原文
  77. 林悟殊(1987). 论高昌“俗事天神”. 《历史研究》.
  78. 林悟殊(1987). 摩尼教及其東漸. 《Zhonghua shu ju : Xin hua shu dian Shanghai fa xing suo fa xing, 1987. 北京 : 中華書局 : 新華書店上海發行所發行》.
  79. 刘南强,林悟殊(1987). 华南沿海的景教徒和摩尼教徒. 《海交史研究》.
  80. 林悟殊(1987). 印度的琐罗亚斯德教徒. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
  81. 林悟殊(1986). 龙门天竺寺非摩尼教寺辨. 《中原文物》.
  82. 林悟殊(1984). 本世纪来摩尼教资料的新发现及其研究概况. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
  83. 林悟殊(1983). 古代摩尼教. 《商務印書館》.
  84. 林悟殊. 波斯拜火教與古代中國. 《新文豐出版社》.

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