谢重光

期刊论文

1. 谢重光（2025）. 茉莉花传入岭南、闽南的时间与途径考略. 《地域文化研究》.
2. 谢重光（2025）. 赣闽粤边“蛮”、越、汉的交流、融合与畲族的形成. 《地方文化研究》.
3. 谢重光（2025）. 汉越蛮交融、汀江流域开发与福建客家的形成. 《海峡人文学刊》.
4. 谢重光（2025）. 明代赣闽粤边多民族互动与客家向粤北粤中山区的扩展. 《古田干部学院学报》.DOI
5. 谢重光（2024）. 闽南文化多元结构刍议. 《地方文化研究》.
6. 谢重光（2024）. 安史之乱至两宋时期赣闽粤结合区接受北方、江淮移民探讨. 《古田干部学院学报》.
7. 谢重光（2023）. 《岭南逸史》所见明清粤东客家人的崇文风气. 《地方文化研究》.
8. 谢重光（2023）. 明清时期赣闽粤边瑶僮归化与客家民系的发展. 《古田干部学院学报》.
9. 谢重光（2022）. 南宋中后期客家民系的初步形成. 《地域文化研究》.
10. 谢重光（2022）. 唐宋时期九龙江流域的民族融合与社会变迁. 《经济社会史评论》, No. 4.下载原文
11. 谢重光（2022）. 明代客家发展的新特点：客家宗族社会与崇文重教风气的形成. 《地方文化研究》.
12. 谢重光（2022）. 晚明佛教改革与近现代人间佛教研究. 《Zong jiao wen hua chu ban she, 2022. 北京 : 宗教文化出版社》.
13. 谢重光（2022）. 明前期客家基本住区的社会控制. 《古田干部学院学报》.
14. 谢重光（2021）. 宋代赣闽粤结合区社会经济的发展. 《地域文化研究》.
15. 谢重光（2021）. 试论袾宏的佛教改革思想与实践. 《普陀学刊》.
16. 谢重光（2021）. 客家源流研究述评. 《地方文化研究》.
17. 谢重光（2021）. 客家基本住区的早期开发. 《古田干部学院学报》.DOI
18. 谢重光（2020）. “山都木客”新论. 《文化遗产》, No. 6.下载原文
19. 谢重光（2020）. 憨山德清的三教观与会通三教的努力. 《普陀学刊》.
20. 谢重光（2019）. 论历史上漳州人的形成. 《地域文化研究》.
21. 谢重光（2019）. 江西客家先贤胡铨评传. 《地方文化研究》.
22. 谢重光（2019）. 憨山德清对学佛居士的开示与引导. 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》.
23. 谢重光（2019）. 憨山德清对禅教、性相和净土的整合. 《福州大学学报(哲学社会科学版)》.
24. 谢重光（2018）. 客家民系与客家文化研究. 《Guangdong ren min chu ban she, 2018. 广州市 : 广东人民出版社》.
25. 谢重光（2018）. 元代畲族史的几个问题. 《广西民族师范学院学报》.
26. 谢重光（2018）. 敕修百丈清规. 《东方出版社》.
27. 谢重光（2017）. 明中叶王学的崛起与会通思想的流行. 《地方文化研究》.
28. 谢重光（2017）. 唐宋元时期的漳州海上丝绸之路史迹. 《大众考古》.
29. 谢重光（2016）. 再论法眼宗初祖文益禅师于漳州参桂琛而得法. 《地方文化研究》.
30. 谢重光（2016）. 人间佛教的思想渊源与早期实践. 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》.
31. 谢重光（2016）. 畲族与客家关系研究——兼论研究畲客关系的学术意义与现实意义. 《福建省畲族文化学术研讨会》.
32. 谢重光（2016）. 唐宋福建海上交通与对外佛教文化交流. 《福州大学学报(哲学社会科学版)》.
33. 谢重光（2016）. 谢重光诗文选集. 《九州出版社》.
34. 谢重光（2016）. 试论阳江在海丝路上的地位和作用. 《福建文博》.
35. 谢重光（2015）. 粤东香花派祖师何南凤佛教改革思想试析. 《地方文化研究》.
36. 谢重光（2015）. 宋代潮汕地区的福佬化. 《地方文化研究》.
37. 杨际平，谢重光（2015）. 陈元光“光州固始说”证伪——以相关陈氏族谱世系造假为据. 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》, No. 3.下载原文
38. 谢重光（2015）. 论赖际熙太史之客家观. 《龙岩学院学报》.
39. 谢重光（2014）. 闽南对潮汕的人口和文化输出与潮汕地区的福佬化. 《闽南文化的当代性与世界性论文集》.
40. 谢重光（2014）. 台湾客家移民中的汀州客及漳州客、潮州客问题. 《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》.
41. 谢重光（2013）. 客家.福佬源流与族群关系研究. 《人民出版社》.
42. 谢重光（2013）. 闽台客家社会与文化. 《人民出版社》.
43. 谢重光（2013）. 客家崇文重教风气的形成及其在台湾地区的承传. 《地方文化研究》.
44. 谢重光（2013）. 朱一贵事件与台湾客家、福佬关系的演变. 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》.
45. 谢重光（2013）. 宋代西外宗正司考述(一). 《福建文博》.
46. 谢重光（2013）. 宋代西外宗正司考述(二). 《福建文博》.
47. 谢重光（2013）. 明中叶后闽西粤东客地文教的进步与民风丕变. 《龙岩学院学报》.
48. 谢重光（2012）. 关于客家移民与文化认同若干问题的思考. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 34, No. 3.下载原文
49. 谢重光（2012）. 惭愧祖师身世、法号、塔号、信仰性质诸问题及其在台湾传播的特点试析. 《世界宗教研究》, No. 4.下载原文
50. 谢重光（2012）. 从连城《文溪书院记》看闽西客家地区理学、心学的消长. 《文化遗产》, No. 3.下载原文
51. 谢重光（2012）. 宋代湘赣闽粤边区的社会变迁与民族新格局. 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》.
52. 谢重光（2012）. 明末清初客家、福佬移民台湾的几个问题. 《嘉应学院学报》.
53. 谢重光（2012）. 百丈怀海禅师的禅行与禅风. 《五台山研究》.
54. 谢重光（2011）. 关于客家移民与文化认同的若干思考. 《第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛》.
55. 谢重光（2011）. 拓垦与族群属性：台湾客家史新证. 《武汉科技大学学报：社会科学版》, Vol. 13, No. 3.下载原文
56. 谢重光（2011）. 畲族与客家早期关系史述略. 《中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷]》.
57. 谢重光，陈文庆（2011）. 圆瑛大师的僧教育实践和思想. 《圆瑛大师与佛教文化研讨会》.
58. 谢重光，邹文清（2011）. 三圣妃信仰与三奶夫人信仰关系试析. 《文化遗产》, No. 4.下载原文
59. 谢重光（2011）. 同质性、承传、变迁与研究取向——闽粤台民间信仰研究引论. 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
60. 谢重光（2011）. 台湾政要的漳州祖根. 《厦门大学出版社》.
61. 谢重光（2011）. 百丈怀海禅师. 《厦门大学出版社》.
62. 谢重光（2011）. 唐代经济史的一桩公案——蓝文卿舍田宅建雪峰寺传说辨伪. 《中国经济史研究》, No. 3.下载原文
63. 谢重光（2011）. 试论泉州人的形成. 《福州大学学报(哲学社会科学版)》.
64. 谢重光（2010）. 客家由来与客家文化的基本特点. 《寻根》.
65. 谢重光，张春兰（2010）. 畲族文化研究的新收获──2009年全国畲族文化学术研讨会综述. 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》.
66. 谢重光（2010）. 走出隐性的阴影:漳州客家人生存状况调查. 《嘉应学院学报》.
67. 谢重光（2010）. 百丈怀海传法弟子考述. 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》.
68. 谢重光（2009）. 中古佛教僧官制度和社会生活. 《Shang wu yin shu guan, 2009. 北京 : 商务印书馆》.
69. 谢重光（2009）. 土楼之根与土楼文化的精髓. 《中共福建省委党校(福建行政学院)学报》.
70. 谢重光（2009）. 客家文化性质与类型新说——客家文化属于移民文化说质疑. 《福州大学学报(哲学社会科学版)》.
71. 谢重光，邹文清（2009）. 试论明清粤闽畲民文献源流——从《猺民纪略》“中兽立毙”之类描述谈起. 《赣南师范大学学报》.
72. 谢重光（2009）. 明代湘赣闽粤边的社会动乱与畲民汉化. 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 1.下载原文
73. 谢重光（2009）. 《土楼起源史研究》读后. 《福建文博》.
74. 谢重光（2008）. 客家文化述论. 《中国社会科学出版社》.
75. 谢重光（2008）. 客家人人文性格刍议. 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》.
76. 谢重光（2007）. 客家山歌文化渊源新论. 《福州大学学报(哲学社会科学版)》.
77. 谢重光（2007）. 也论客家称谓正式出现的时间、地域和背景. 《福建省社会主义学院学报》.
78. 谢重光（2007）. 宋明理学在客家地区的传播. 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 6.下载原文
79. 谢重光（2007）. 闽粤土楼的起源和发展. 《中国国家博物馆馆刊》.
80. 谢重光，兰俏梅（2007）. 浙南汀州村考察记. 《嘉应学院学报》.
81. 谢重光（2006）. 闽台定光佛信仰宗教性质辨析. 《佛学研究》.
82. 谢重光（2006）. 闽南文化与伊斯兰文化的互动和交融. 《海交史研究》.
83. 谢重光（2006）. 第三届闽台文化学术研讨会综述. 《第三届闽台文化学术研讨会》.
84. 谢重光（2006）. 漳、泉二州文化形态异同论. 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》.
85. 谢重光（2006）. 喜读《妈祖研究文集》. 《莆田学院学报》.
86. 谢重光（2006）. 宋代畲族史的几个关键问题——刘克庄《漳州谕畲》新解. 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
87. 谢重光（2005）. 客家文化与妇女生活：12-20世纪客家妇女研究. 《上海古籍出版社》.
88. 谢重光（2005）. 客家研究的新收获——2004年客家文化研讨会综述. 《龙岩学院学报》.
89. 谢重光（2005）. 畲族文化学术讨论会述评. 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》.
90. 谢重光（2005）. 明代畲、客、福佬在闽西南的接触及客家势力的发展. 《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》.
91. 谢重光（2005）. 一部体例完备、特点鲜明的优秀地方史专著——《福建史纲》评介. 《莆田学院学报》.
92. 谢重光（2005）. 温床与中枢:南宋与明中叶赣南在客家民系中的地位. 《赣南师范大学学报》.
93. 谢重光（2005）. 土地革命时期闽粤赣苏区的客家妇女生活. 《党史研究与教学》.
94. 谢重光（2005）. 客家妇女人文性格及其历史成因. 《福州大学学报(哲学社会科学版)》.
95. 谢重光（2005）. 福建客家. 《广西师范大学出版社》.
96. 谢重光（2005）. 宋明理学影响下客家妇女生活的演变. 《中共福建省委党校(福建行政学院)学报》.
97. 谢重光（2004）. 客家与族群文化. 《东南学术》.下载原文
98. 谢重光（2004）. 2004年客家文化学术研讨会感言——代综述. 《客家文化研究（下）》.
99. 谢重光（2004）. 唐宋时期南方民族关系的新格局. 《浙江学刊》, No. 5.下载原文
100. 谢重光（2004）. 二十年来客家研究的回顾与反思. 《客家文化研究（上）》.
101. 谢重光（2004）. 客家文化在台湾的承传. 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》.
102. 谢重光（2004）. 畲族文化是中华文化的重要一脉——畲族文化学术讨论会述评. 《政协天地》.
103. 谢重光（2004）. 宋代闽南文化在潮汕地区的移植和传播. 《闽都文化研究》.
104. 谢重光（2004）. 妈祖文化:建构东亚共同体的重要精神资源. 《中共福建省委党校(福建行政学院)学报》.
105. 谢重光（2004）. 客家与畲族早期关系史述略. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 3.下载原文
106. 谢重光（2003）. 也谈文益禅师参桂琛的地点和年代——与王荣国同志商榷. 《世界宗教研究》, No. 1.下载原文
107. 谢重光（2003）. 客家文化在台湾的变迁. 《东南学术》, No. 3.下载原文
108. 谢重光（2003）. 新民“向化”——王阳明巡抚南赣对畲民汉化的推动. 《畲族文化研究（上册）》.
109. 谢重光（2003）. 宋代闽南文化在潮汕地区的移殖和传播. 《韩山师范学院学报》.
110. 谢重光（2003）. 海洋文化精神探源——从泉州说起. 《寻根》.
111. 谢重光（2002）. 两宋之际客家先民与畲族先民关系的新格局. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 2.下载原文
112. 谢重光（2001）. 佛教的外衣,道教的内容:福建民俗佛教论略. 《中共福建省委党校(福建行政学院)学报》.
113. 谢重光（2001）. 客家文化中的闽越文化因子. 《闽越文化学术研讨会》.
114. 谢重光（2001）. 武陵蛮迁入粤、闽之史迹. 《东南学术》, No. 3.下载原文
115. 谢重光（2001）. 福佬人论略（下）. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 23, No. 3.下载原文
116. 谢重光（2000）. 闽越文化与客家文化. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 6.下载原文
117. 谢重光（2000）. 客家民俗佛教定光佛信仰研究. 《佛学研究》.
118. 谢重光（2000）. 唐代僧侣的环保意识和贡献. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
119. 谢重光（1999）. 20世纪国内对隋唐五代佛教宗派及其思想学说研究之回顾. 《汕头大学学报(人文社会科学版)》.
120. 谢重光（1999）. 客家普遍溯源于宁化石壁的文化意蕴. 《汕头大学学报(人文社会科学版)》.
121. 谢重光（1999）. 论定光佛信仰的形成和传播. 《宗教：世纪之交的多视角思维——福建省宗教研究会论文集（三）》.
122. 谢重光（1999）. 客家与客家文化. 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》.
123. 谢重光（1998）. 张弓著《汉唐佛寺文化史》. 《历史研究》, No. 5.下载原文
124. 谢重光（1996）. 客家文化与畲族文化的关系. 《中共福建省委党校(福建行政学院)学报》.
125. 谢重光（1996）. 三山国王信仰考略. 《世界宗教研究》.
126. 谢重光（1995）. 漢唐佛教社會史論. 《国际文化事业有限公司》.
127. 谢重光（1994）. 闽西客家地区的妈祖信仰. 《世界宗教研究》, No. 3.下载原文
128. 谢重光（1993）. 中唐儒学发展的机遇与迷误——对韩、柳思想斗争的新观察. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 3.下载原文
129. 谢重光（1992）. 妈祖世谱考论. 《东南文化》.
130. 谢重光（1992）. 天下名山僧建多. 《佛教文化》.
131. 谢重光（1991）. 晋至唐中叶门阀士族与佛教寺院的关系——从《开业寺碑》谈起. 《北京师范大学学报(社会科学版)》, No. 4.下载原文
132. 谢重光（1991）. 建安郡的始置时间及其相关问题. 《东南学术》, No. 4.下载原文
133. 谢重光（1991）. 再论《龙湖集》是后人伪托之作. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 4.下载原文
134. 谢重光（1991）. 净人新探. 《社会科学战线》, No. 2.下载原文
135. 谢重光（1991）. 吐蕃占领期与归义军时期的敦煌僧官制度. 《敦煌研究》, No. 3.下载原文
136. 谢重光（1990）. 妈祖与我国古代河神、海神的比较研究. 《东南学术》, No. 3.下载原文
137. 谢重光（1990）. 妈祖崇拜宗教类型之我见. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 4.下载原文
138. 谢重光（1989）. 《龙湖集》的真伪与陈元光的家世和生. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 5.下载原文
139. 谢重光（1989）. 晋唐寺院的商业和借贷业. 《中国经济史研究》, No. 1.下载原文
140. 谢重光（1989）. 敦煌学和经济史研究的新收获——读《唐五代敦煌寺户制度》. 《中国社会经济史研究》, No. 1.下载原文
141. 谢重光（1989）. 晋—唐寺院的园圃种植业. 《中国社会经济史研究》, No. 3.下载原文
142. 谢重光（1989）. 关于“住持”的释义. 《辞书研究》, No. 5.下载原文
143. 谢重光（1988）. 中古时代寺院为社会文化中心说. 《探索与争鸣》, No. 3.下载原文
144. 谢重光（1987）. 魏晋隋唐佛教特权的盛衰. 《历史研究》.
145. 谢重光（1987）. 麴氏高昌寺院经济试探. 《中国经济史研究》, No. 1.下载原文
146. 谢重光（1986）. 五十年来国内汉唐寺院经济研究综述. 《中国史研究动态》, No. 8.下载原文
147. 谢重光（1983）. 略论唐代寺院、僧尼免赋特权的逐步丧失. 《中国社会经济史研究》, No. 1.下载原文
148. 谢重光. 闽粤台民间信仰论丛. 《海洋出版社》.
149. 谢重光. 唐三藏传.
150. 谢重光. 晋—唐寺院与寺院经济研究. 《佛光出版社》.